——2015年4月10日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下）

快乐不是求来的，快乐是自己带来的，今天你们来做义工、来学佛、来懂得更多的人生哲学，你们是自己救自己，菩萨最难救的就是自己都不想救自己的人，不给自己改正缺点机会的人很难救度。多少人一生活在愚痴中，“痴来只道情无限，觉后才知色是空”，一个人发痴了，就认感觉到感情太好了，这个感情那个感情，这个不放那个不放，这个对我很好那个对我很好，发痴了；等到被人家抛弃了，“卢台长，原来他不是真的爱我，我要念几张小房子啊？”一切的情感、一切的人生，都是空的。不要对任何事情太执著地追求，就一定不会发痴发呆。

我们学佛要从痛苦当中找回自我，在人间每个人都会痛苦，痛的难受，但是要找回自我，“没有关系，我找到了佛法，就算我过去做错很多，但是从今天开始我不做错了，我是个好人，我只做好事，过去就是过去，我不追求过去，因为追求过去的人永远看不到将来。”我们学佛人，想看到美好的将来，就要舍去我们的过去。要找回自我，从伤害中找出人生的方向，被别人伤害的人会更有毅力、更加坚强，从哪里跌下去，能够爬起来的，就没有跌下去过，爬不起来的就是永远跌倒了。

学佛会使自己更加坚强，人生的得失难估量，今天得了明天失去了，后天失了大后天又得了，难以掌握平衡点，人就在得失之中。把利益看太重的人，会丧失自己的法身慧命，法师为什么要出家，就是不想丢失法身慧命，他们两袖清风，没有值得自己放不下的东西，不把利益看太重。不出家的人，利要放下，名要抛弃，就会得到智慧之身，那就是慧命。

理解修行的真谛就是参悟。理解修行的真谛，到底修行是为什么，懂得了为什么，就开悟了。实现修心的戒律，佛陀涅槃之前，众弟子跪着说：“佛陀您走了，我们怎样修？”佛陀说：“以戒为本。”修心的人首先要懂戒律，戒律非常非常重要，所以要戒。实修就是修心的戒律，实实在在地修，不说谎话，每天认认真真地念经。要真正懂得学会忍辱般若蜜，就是忍耐，先要忍耐，到后来不是忍无可忍，而是没什么可以忍的，想通了，有什么好忍的？用菩萨的话讲，忍不是最高境界，无忍，无生法忍。要调节好自己的心态，转烦恼得境界，没有烦恼的人就是一个有境界的人。

每个学佛人的良心与本性是每一个学佛人最公正的审判官，你修得好不好用良心想一想，良心本性是自己骗不了的，其他都可以骗你。良心是本性佛所在之处。菩萨到你身上来在你心上，有良心的人菩萨来了，没有良心的人菩萨怎么来？如果不在心上，菩萨能到你身上哪个地方？脑子中肮脏得不得了，杂念多得不得了，菩萨会到杂念多的地方吗？很多人念经打坐、一拜佛脑子里杂念纷飞，甚至生出对菩萨不敬的意念，想一想控制自己的意念多难啊。佛在心中自觉自悟，自己有时候想不通，要让自己想通；自己没有感觉，要让自己心有感觉，感恩菩萨，要感谢。学会放下自己，才会学会放下烦恼。

一个人要真正的获得心灵的解脱不能被物质所牵。一个人想解脱自己，要想一想：我心中没有一样物质能够让我感受到、我不能放下的。如果你今天说，“我想买个房子，卢台长，我什么都放下了，我就这个房子解决了就好了”，有很多人跑过来说：“师父啊！我真的想通了，我什么都放下，我开悟了！——你帮我看看儿子以后考什么大学好吗？”真正放下是真正的解脱，想开了，无所谓了。

告诉你，现在孩子养大靠不住，我问你们，现在有几个孩子是孝顺的？就学佛的人还孝顺。有些爸妈真的很傻，本来对孩子很好，孩子有一份感恩心，谢谢爸爸，谢谢妈妈。后来慢慢长大，父母说“我告诉你啊，我现在在你身上投资啊，我对你这么好，跟你爸爸两个人省吃俭用，培养你读大学，你以后大起来要给我们钱的，你要回报我们的，你要养我们的，我们老了靠你的！” 孩子从此以后觉得爸爸妈妈对他是应该的，因为以后大起来要还的。现在想想哪个孩子大起来还你们啊？来的都是讨债的，哪来的还债的啊？还债的了无踪影，要债的比比皆是。（掌声）

我们做人学佛要学会面对现实，今天不开心就是现实，无所谓，明天会开心；要超越现实，今天难过了不代表永远难过，今天失恋了会找到一个新的更好的，今天被人欺负，说明你学会忍辱了，你在家里就会慢慢懂得怎么样爱护别人。所以，从自己的失误当中学会感恩，从自己对别人的接触当中学会要懂得慈悲。

学佛人最后为什么能成功，就是在艰难挫折、曲折的情况下才会成功。人间正道是沧桑！要想成功的人就得吃苦。在人间学会吃两样东西，一个吃苦，一个吃亏。吃亏就是便宜，不讲话被人家骂，吃亏了，人家就不讲了。一个人在公车上被别人踩了一脚，她就拼命骂，对方不讲话也不赔礼，最后所有人都帮他，“人家都不说话了，还要骂什么啊？踩了就踩过了，断了吗？”一个人懂得吃亏就是便宜，骂了半天最后带着一肚子气回家。气是自己气出来的，没有人会逼你生气，自己不生气，没有人有权让你生气，气出病来无人替。（掌声）

超越现实，知道人间烦恼不断就要断烦恼，一个为人间的代价拼命努力的人，往往是失败的人。要随缘，“我今天能考上大学，谢谢观世音菩萨，谢谢父母”，“我今天有一个好的家庭，感恩”，“我今天没有了，我也不执著”，不要拼命的“我一定要争取到，我不惜代价要得到”，最后往往失败。看看电影明星的婚姻，一会儿好一会儿不好，一会儿求婚一会儿离婚。人就是守不住，就是贪，才会越贪越变，越变越贪，贪到最后，人彻底变了，但是贪到的东西全部跑光了。不贪为上，不贪就是智慧。（掌声）
有一位年轻的母亲抱着小婴儿来到一家快餐店，孩子很渴，但快餐店卖的都是雪碧、可乐，不适合孩子吃。这位妈妈终于发现快餐店中有一台饮水机，看见之后就跟服务员说：“服务员，麻烦你给我们倒杯白水，好吗？”服务员一看她不买东西，马上就说：“饮水机对内的，你们可以买可乐、雪碧。”“服务员，对不起啊，孩子他不能吃这些东西。你能给我一杯白水吗？”“拿杯子来。”哪有杯子啊？一看饮水机边上有一次性的纸杯，“服务员，能不能把纸杯给我？我来买，我花钱买吧。” “对内供应，对外不供应。”这个妈妈气得没有办法，抱着孩子走了。后来妈妈跟隔壁的邻居聊起了当天的事情，邻居听了之后非常气愤：“这家店太刻薄了，我以后不去了。”这个邻居的隔壁又是一个中学的老师，学校就在这个快餐店的边上，一到中午的时候所有穿校服的小朋友全部排队在他们快餐店买东西。上课的时候这个老师就说起这个事情，同学们听了之后说：“这家店这么没良心，一杯水都不行，以后我们都不去他这家店了。”快餐店天天开门，但谁也说不清楚从哪天开始，他的生意变得冷冷清清，而且以前餐厅天天爆满，尤其是穿着校服的学生排着长队。虽然商店为了改变营业状况推出了很多的“有奖就餐”、“套餐打折”、“赠送礼品”，但是店里照样冷冷清清。这时候在快餐店边上又开出水饺店、面条店、豆浆店，终于有一天这家快餐店关门了。当员工收拾东西离去的时候，谁也没有想到，这个不幸的结局可能就是一杯水的冷漠啊！

我们做任何事情，没看到后果不代表没有后果，在家里多说几句温馨的话，温暖的家就形成了；每天骂一句，时间长了家里就结冰了，冰冻三尺非一日之寒，每一个破碎的家庭都是从开始的冷漠到最后的结果。希望大家珍惜因缘，用心中的温暖去感染别人，让别人得到更多的温暖，这就是学佛人的心，这就是慈悲心。（掌声）

学佛人都知道，不积善则不聚财，一个没有善心的人时间再长也没有财运。忽视顾客就是搬石头砸自己的脚。我们在人间，一杯水举手之劳能温暖人心。这几天在这里，我们这么多的义工端出温暖的杯子、盒饭，真的是一种发心，会感到很温暖，每一句善言、一件善事，会让我们的心变得更温暖，让人间变得更有希望。生活的美好来自于生活每一个细节，学佛人的成功来自于众善奉行。只要我们坚持学佛，去除人间的冷漠，这个世界一定会变得更美好。（掌声）

一个人学会受戒，懂得遵纪守法，看见红灯要停下来，不该做的不能做，在家里、在公司、在社会上，都不能做错事情，就是戒律。看到这个东西很好，不该是你的就不能去拿。受戒就是堵住福德的漏洞，一个人受戒了就有福了；福德有漏，就是不肯受戒。很多人做了很多的功德，嘴巴骂人，火烧功德林；花钱请人家吃饭，一桌人吃得开开心心，最后：“今天请你们来，我知道你们都很小气的，所以我特别请你们吃饭啊。”（笑声、掌声）堵住自己的福德漏洞，不管外界什么声音，都要听听自己内心的佛音。别人说“这个人很坏”，“菩萨说众生皆具佛性，可能他有难言之处。”“这个人偷东西”，“不会吧，他不会穷的连这个也要偷啊？”“你老婆在外面和一个男人在逛马路”，“老婆对我很忠诚的”，自己舒服了！“我老婆跟哪个男人啊？”火冒三丈，回到家，“你说，今天跟哪个男人出去了？”“我跟你爸爸啊，帮你爸爸买拐棍去了，你还要这么讲我？这个没有良心的！”烦恼怎么来的？自己找来的，耳朵听来的。不想烦恼的人，六根清净，眼耳鼻舌身意全部要关住，不要听不该听的，不要说不该说的，不要看不该看的。不管碰到什么事情，都要想：“这是菩萨给我的考验”，“菩萨考验我让我发脾气，我就不发”。菩萨说：“这么多好吃的，你吃吗？”“不吃，我吃素的。”菩萨说：“这个名牌正好减价，买吧！”“不买不买，菩萨在考验我！”你们这样一想就成功了。（掌声）

人不能做肉体与欲望的奴隶，你喜欢什么东西就变成它的奴隶。你喜欢钱，天天为了钱不要命地工作、学习，赚钱；你喜欢一个女人，她说“要我嫁给你可以，你给我买个大房子”，你就拼命打工，就变成她的奴隶。解脱是从心中真正解脱，明理才是智慧，真正能解脱的人就是学佛的正道。（掌声）

做人不要以为自己口才好。庄子中曾经有个故事，有一位很善辩的人，以出色的口才击败了对方，他自己很得意：“你看，我又赢了，把他击败了。”庄子就告诉他说：“其实对你自己来说，你完全失败了。”“为什么，庄子？”“因为用你高超的辩术把别人正确的道理驳得一无是处，那个人失去了尊严和面子，一定会对你产生忌恨和怨恨。”这就是断了自己的人缘，助长了别人的报复心理。要记住，该放手的时候就放手，得饶人处且饶人，给别人留一条路，就是给自己找好了退路。（掌声）

这个世界上，要尽力使你的每个对手都变成朋友，友爱、和平和宽容才是人类最可贵的财富，对别人好就是你的财富。海纳百川有容乃大，想一想大海多大，什么事情不能容纳啊？孔老夫子说中庸之道，学佛人尽心尽力去做事，但不要放在心上，就是中道。对别人好，不要放在心上；别人对你好，心怀感恩。

学佛人一切因因缘而起因因缘而灭。没有一个人会陪你走完生命最后一刻。一切都是缘分，当你有缘分的时候好好珍惜缘分，当你失去缘分的时候要抱着感恩心。做人也是一样，不要把人间的事情看得太真，人间一切生不带来死不带去，梦幻般的人生不要看成真的，心中有烦恼是因为做人没有做到恰到好处，如果做到恰到好处，真正的生命意义在于替别人着想，忧他人之忧、乐他人之乐。人生想活得快乐随意，就应该活得平凡一点；想活得辉煌一些，就要活得痛苦一点；想活得长久一些，就要活得简单一些。（掌声）

乔布斯曾经讲过一句话，人家问他：“你的成功来自什么？”乔布斯说：“因为我有聪明的智慧。”人家问：“你的聪明来自于哪里？”“聪明来自于我的经验。”“你的经验来自哪里？”“经验来自无数次的失败！”在人间的失败不算真正的失败，而失去人生才是真正的失败。我们今天拥有人生，拥有人间的智慧，学菩萨的人拥有菩萨的智慧，要勇往直前，真正的智慧产生于内心的慈悲和善良，用慈悲心好好地对别人、对众生，会换来无限的快乐，想要快乐自己，就先去让别人快乐。台长让你们快乐，我就无比快乐。观世音菩萨让众生法喜快乐，每个人都学佛，大家说，观世音菩萨快乐不快乐？（快乐！）


转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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——2015年4月10日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要

感恩大慈大悲观世音菩萨龙天护法，感恩世界各地佛友，愿我们佛性长住、佛光普照、佛缘长存。（掌声）

一个人活在世界上最重要的就是人心，一个人的心如果能够向善，你的善根就有了，很多人经常问师父什么是善根。就是善良的心，就是你的前世今生，都用善良的心来慢慢地浇灌你善良的根。佛性常住就是福，当一个人经常心中想着佛，经常做佛的事情，就是有福之人，只有学佛的人才能佛光普照。在这个人间，只有有缘人才能闻到佛法，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。要让全世界皆具如来智慧德相的所有学佛人和一切众生，转恶为善、转迷开悟、转祸为福、转灾为吉、转烦恼为菩提。（掌声）

现代人活在五欲六尘之中，欲望占据了我们所有的心灵，现代人的信仰不是好的信仰，而是信仰欲望，信仰物质的条件和财物，在人间难免会越陷越深。要入淤泥而不染，看破一切人间的福报，今天我们很有福，这是很短暂的；今天有很多的苦，这又是很短暂的；灾难就像我们身体当中的体温一样，一会儿高一会儿低，均是无常的；我们今天的善是无常，恶也是无常所致，放下一切执著，不要贪婪，一切事情皆为虚妄，虚妄就是没有、空的，因为妄想是想出来的，因为虚的东西是华而不实的，今天你是会长、董事长，不管什么“长”都会留不长的。（掌声）

我们要转生死为涅槃，涅槃是真正开悟的开始，一世修成靠着最后的涅槃，一个人如果不能回归自性，一定不能涅槃精进。要懂得自觉自豪地说一句话“我们本来就是佛，迷误之中的我，就是转凡成佛的我”。（掌声）

人活在世界上，每天会接触到很多的祸。祸是怎么来的？因为你没有抓住福就会有祸。懂得知福的人，祸会远离。知足就能远离灾祸。人最重要的是不能总是与福断缘，一个人今天有缘分、有福气，就会越来越顺利；今天没有福气，就祸不单行。有一点福气的时候要善用、慢慢用，做人就要懂得慢慢地不要消耗自己的福报，消福就会消寿，想活得长的人首先要做的一点就是知福得乐。什么是转祸为福？简单地讲，举个例子，你永远不会乘上那架要失联要爆炸的飞机。什么是转灾为吉？你能够让你的家和你的家人朋友永远不碰到火灾、车祸、癌症。什么是转恶为善？破无明，知道好坏，知道什么是善恶，只有知道善才不会作恶，好事要去做，恶事要明白远离它，比方说赌博，在西方国家是正常合法的，但是在学佛人心中这是恶的，所以我们不能去碰它。知道好坏就不会作恶事，远离杀人放火污蔑伤人感情之事，才会真正地懂得什么叫众善奉行。（掌声）

新加坡国父李光耀先生以善治国，把新加坡治理地成为世界上最美好的国家之一，才会受到国人尊敬，受到全世界人民的爱戴，永垂不朽。

一位女大学生到医院做义工，有一天她带着书和玩具到儿童病房去慰问小朋友，走到一个半身瘫痪的小女儿边上坐下，说：“你愿意听什么故事，小妹妹？我讲给你听。”小女孩说：“我想听机器猫的故事。”女大学生耐心地翻开故事书，讲起了机器猫无所不能的口袋时，小女孩突然一定要看看女大学的口袋是否像机器猫一样无所不能。无奈大学生将口袋里的东西都掏出来，最后一个口袋时掏出两张五元钱的钞票，她不好意思地说：“姐姐口袋的钱，不像机器猫一样富有，姐姐很穷。”小女孩抬起头，闪烁着冒着光环的大眼睛说：“姐姐你很富有，你虽然没钱，可是你有一双健康的脚可以自由在路上走，而我不能，你比我富有。”女大学生一下愣住，她从来没有因为自己有健康的身体而满足过，只是认为自己应该有的东西还没有，这时她才感到自己能健康地生活在每一天，拥有健康是一件多么令人值得兴奋的事。她跟小姑娘说：“我很富有，你也富有，因为你有一双美丽大眼睛和健全的双手。”小姑娘说：“是啊，以前我看到的只是自己那双残缺的腿，我没有想到自己还拥有一双眼睛和健康的双手。”我们活在人间，自己真的那么不幸吗？其实我们所拥有的，很多人已经无法拥有。不要觉得自己不幸，因为很多人比我们还要不幸。

我们今天拥有了佛法，我们是世界上最幸福的人，我们比那些有钱有名的人心中更富有更幸福，因为我们的幸福是菩萨给我们的，是人间没有的东西，所以珍惜佛法就是珍惜人生。不要忘记我们拥有的不只是健康和财富，而更重要的是我们拥有一颗健康的心灵。（掌声）

人的毛病在于认为自己做的都是对的，别人的意见永远听不进，认为别人不是行家什么都不懂，或者认为别人没有参与就不能参与别人的意见，人的毛病就是不能接受别人的意见，别人不懂但是他会看会听。台长告诉大家一个笑话，在经过一场激烈的辩论争论之后，作家对厨师说：“你从未从事过写作，因此你无权对我这本书说三道四提出批评。”厨师反驳说：“作家先生，我这辈子从未下过一个蛋，但我能尝出炒鸡蛋的味道。请问母鸡能尝出鸡蛋的味道吗？”

不知道别人对自己的评价，就是不了解自己。想知道自己修得好不好，不要问自己，因为自己不知道。从佛友的评价中，从别人对你的态度中，就可以知道自己是不是一个菩萨，还是一个凡人。很多人经常问台长：“台长，我修得好不好？”因为他不知道自己修得好不好；很多人说“我修得很好了”，他一定修得不好；还有人说“我修得很不好、很差”，说自己修得差，就是修得好了，说自己修得好，就是修得差。人间修行的路很难走，上坡路很难走，人间最容易走的就是下坡路。（掌声）

一个人活在世界上不听别人劝，就会增加贡高我慢，等于把自己的眼睛耳朵封住，不想听别人说自己不好，不想看别人比他好，才会做错事情。一个人做错事情往往从不听别人的劝告开始，一个人不听别人劝告会越来越糟糕。人应该听别人劝告，如果不听别人劝告，首先已经拥有这个缺点了；不肯改变自己，就慢慢变成一个坏习惯；不愿将这个坏习惯改变，时间长了就会变成一个恶习。总认为自己骂人打人甚至侮辱别人有道理，就是自己犯错的根源，骂了别人还认为自己是对的，害了别人还认为是别人不好，最后自己会越走越远。现代年轻人喜欢讲时髦话，有一句话说“你不要走得太远哦”。（掌声）
我们做人不能凭一时冲动做一些事情，人的毛病往往是当受到伤害的时候就会做出很多冲动的事情。有一个父亲在洗车，孩子不懂，捡起一块石头在车上划。大家知道“男人爱车，女人爱子”。爸爸一看，“你在我上面划？”顺手拿起扳手对着孩子的手打了下去，孩子被送到医院诊断为手指骨折。孩子看到爸爸走到床前，对爸爸说：“爸爸，你不要难过，我的手指会好的，你不要担心，我以后再也不会划车了。”这时，父亲的内心无比自责，为了一点私有财产把自己心爱的孩子打成骨折。一怒之下冲出去，又激动了，把车砸坏了。儿子非常有智慧，看到爸爸砸坏车之后，对着爸爸说：“爸爸，我爱你。”一个人不要老做错事情，不要在激动的时候做错事情。台长曾经跟你们讲过，在激动万分的时候千万不要决定任何事情，因为这个决定一定会让你后悔。跟老婆吵架的时候不要决定“冲出去，我再找个人，我要离婚，我要把房子……”任何举动都会伤害你自己、伤害别人。学佛人当实在生气的时候，台长教你们一个方法——念心经。一念心经，去除业障；二念心经，去除烦恼；三念心经，看见菩萨。（掌声）

我们人最大的毛病往往是追求物质的欲望，很多女士佛友过去经常买名牌穿，跟台长学佛后，现在不买名牌了，把钱省下来放生。学佛做人不能忽略别人的感情，人的感情要尊重。现代人的婚姻只重物质财富而放弃对人的品德的追求，过去结婚要“三转一响”——缝纫机、自行车、手表和收音机；后来，“我要房子，你没有房子我怎么跟你结婚”；现在，“你要我嫁给你，你要给我信用卡”。其实人品是最重要的，你如果发现这个人人品好，用现代话讲叫原始股，会升值的，就算你找到一个很有钱的人，说不定以后跌下来，你就会跳楼自杀了。

人有道德，万物会成金，一个人只要有道德，所有一切都会变成金；一个人没有道德、没有良心、没有慈悲心，万金会变成物，非常珍贵的东西到手上也会变成废物。学佛人是心，一个没有道德、不孝顺、没有控制力的人，是学不好佛的。慈悲的第一步就是放生，希望大家多放生——“财施、法施、无畏施”三施俱全。

学佛人必须懂得，在这个世界上不是任何人都理解你，不要固执地认为谁是对的、谁是错的，别人不理解你，你就说他是错的，别人对你好一点，你就说他是你最心爱的人，要经常检查自己的过错，这就是忏悔。现代人往往跟心爱的人吵架，跟陌生人去说说心里话；对不应该相信的人，什么都说给他听；对好的人不理睬，说什么话都不想听，这就是冤结。冤结到了末法时期越积越深，想不结冤结的人要好好念《解结咒》和《大悲咒》。

人间很多事情，不重视，一转身可能就是一辈子。很多人一件事情做错了，可能一辈子会后悔。轻而易举地跟别人吵架，跟别人说“再见，你走吧”，可能你这辈子都见不到他了，这就是无常，这就是缘分，希望我们要珍惜缘分。佛菩萨曾经说过，“若自有缚，能解彼缚，无有是处”，如果自己有束缚，自己把自己绑住了，但是你去解别人的束缚，你无有是处，你没有一个点是好的，你做不了这个事情，你自己都解不了疙瘩，如何帮助别人？“若自无缚，能解彼缚，斯有是处”，如果你自己没有绑住自己，你去帮助别人、化解别人的束缚，你必定会有成果。“是故菩萨不应起缚”，所以学佛人学菩萨首先不应该把自己捆绑起来，捆绑自己就救不了众生，要放开胸怀、舍去小我、成全大我，没有束缚一定能帮助别人，别人有毛病，你自己一定不能有毛病，你才能改正他的毛病。（掌声）

台长希望你们，不争人间天下事，试看谁能天上行。自己修好、懂佛理、明开悟，一个人修好了会懂得佛理开悟的，帮助别人更能让人相信；自己不像佛，怎么让人家相信你？你对别人的帮助怎么能让别人愁眉舒展呢？所以一定度不了别人。一个人长得很胖，去推销一种减肥药，和别人说了半天，讲这个药有多好，人家说：“你为什么还是这么胖？”他说：“你都没看见我过去更胖！”

天堂和地狱在哪里，一个人想不开、痛苦、难过、悲伤、忧愁，他就活在地狱当中；一个人想得开、想得明白，每天快乐无比、哈哈大笑，他就是活在天堂之中。请烦恼的人举手，一个都不举啊？至少你们现在暂时离开地狱了。台长告诉你们，天堂和地狱实际上是你的心造成的，你的心难受就会进入地狱，你的心想开就是活在天堂，想开想明白的人就是开悟之人。要在天堂地狱中选择一条路，就是要守住你的意念，天堂地狱有时候就在你的一念之间。有人问：“我怎么样守得住啊？我就是看到那种不开心的事情……”记住，只要你把目光和你的心放在快乐的事情上，放在事物好的一面，想到一定会改变一定有将来，懂得知足与感恩，那你每天就生活在天堂之中。（长时间的掌声）


转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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2015年4月3日澳洲东方台节目“玄艺问答”摘录：

男听众：再请教您一个问题，有一个同修梦到您告诉他，“现在释迦牟尼佛的分身来到人间度人”，说到这里他眼前出现了电脑屏幕，他就被屏幕吸引过去，之后师父说什么就听不清了，然后他看着网页就醒了。醒来之后感觉是让我少看网上的内容，现在网上资讯太乱了，经常跳出不健康的信息和八卦内容，会对修行造成影响。请师父开示一下吧。

台长答：绝对不能看！少看，因为这些网上的东西会害你的。因为过去我们说学佛人要守住六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，六根一定要清净，要守住啊。你的眼睛都守不住，你后面那几“根”怎么守得住啊？眼睛第一，首当其冲，你看了那些不健康的东西，你的眼、耳、鼻、舌、身、意会干净吗？网上那些肮脏的东西，看了都吓死人的东西，你说能看吗？看了不就是……唉，我都不好意思讲了，把人弄得像畜生一样的，他讲的都是人行畜生事，什么对人的那种窥探心理有吸引力，他就放什么东西呀。你说说看，这不是跟动物一样吗？去看动物好了，动物从来不穿衣服，你怎么不看了？（现在的人就特别写这方面吸引人的眼球）我就问你，这种东西明明知道是不好，为什么要去看呢？你告诉我呀，不好的东西为什么要让自己去污染啊？就像很多人明明知道抽烟不好，为什么要抽啊？明明知道喝酒会醉，会对你的肝不好，为什么要喝啊？现在人人都知道要保命，但是人人都不要命。明明知道吸毒是不好，那某某明星的儿子为什么要吸毒啊？明白了吗？因为人现在受五浊恶世的影响，根本不像个人，像个鬼。所以鬼才去看那些东西，所以谁看谁就是鬼（师父，是不是谁看了也是鬼上身呀？是这样吗？）对了，看的时候鬼还没上身，看一会之后鬼就会上身啦（谢谢师父开示）因为你看的都是鬼的东西，你去看为什么鬼到下面全部不穿衣服的，因为不是人，是畜生啦！你会看猪吗？你会把一头猪不穿衣服好好欣赏一下？你会看猴子不穿衣服？你好好去看看它？听得懂了吗？（听得懂）


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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——2015年4月11日新加坡万人玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要



学佛人必须要懂得忍耐，你才能战胜一切，学会放弃，要经得起诱惑。台长经常讲，人的一生是两个字造成的——选择。人的一生选择对，就充满快乐；选择错误，就会在错误中痛苦不堪。我们选择太太、先生、工作，哪个不是在选择中？交朋友是交善友还是交恶友，也是在选择当中。懂选择，人生才会一生平安。学佛也是如此，选择最适合自己的法门好好地念经修行，八万四千法门条条法门都能修成回天之路，要想成佛一定要好好地选择。有人一生选对职业，有人一生选对家庭，选对自己的前途，就一生快乐平安，这个选择就是我们人应该懂得的智慧，而不是靠着聪明来选择，因为聪明是计量利弊得失，而智慧的人勇于舍，这样的选择才会心无罣碍，无罣碍故。（掌声）

有的人经常说这个好那个不好，说三道四，要记住，人总有缺点，不可能完美。有一位养鸡的农夫，和其他宗教信徒打过交道，认为他们说一套做一套，不可靠，拒绝所有的宗教信徒和他传道。他认为别人嘴上仁义道德，心中却想着十分恶劣的事情。有一天有一个很有智慧的信徒来劝他，农夫说“你们不要跟我讲”，这个信徒非常有智慧，说：“我买你一只鸡可以吗？”农夫说可以。信徒就挑了一只有脱毛又病得将要死掉的瘟鸡，农夫一脸困惑地说：“我农场里这么多鸡个个雄赳赳气昂昂的，你为什么要挑选这只快死的鸡？”信徒就说：“我要把这只鸡养在家门口，对所有的人说是这是从你这里买来的。”农夫非常紧张地说：“我的哪只鸡不好，唯一就是这只鸡例外，你拿这只鸡能代表我所有鸡的质量吗？”信徒就说：“你难道因为几个信徒的不良行为就否定所有信宗教人的良心吗？”学佛人不能以偏概全，因为吃了一次亏，上了一次当，就怀疑全天下人都不是好人；因为一次失恋就认为所有异性都是骗子。每个人所做的是人生拼图的一小块，不能因为一小块拼图的不好而否定全盘。

有一个教授拿出一张白纸粘在黑板上，在白纸上点了一个黑点，问一个学生看见了什么，学生说“老师，有一个黑点。”教授又问：“同学们，你们看到什么？”全体学生都说“一个黑点”，教授说：“你们为什么没有看见这张白纸？这么一张白纸都是优点，你们为什么盯住人家一个缺点呢？”一个人有这么多的善良，为什么非要盯住他的一个缺点不放呢？太太嫁给你，一辈子为你家里付出多少，为什么你一个大男人就咬住她的一个缺点不放？何必非要坚持自己执著的某个观点不放，夫妻吵架就是因为老公认为自己对的，太太认为自己对的，如果两个人都认为自己错的，就不会吵架了。

台长告诉你们现代人的一些现象，你们好好深思一下。现代人财富在增加，但满意感天天在下降；拥有的越来越多，但快乐却越来越少；沟通工具越来越多，感情交流却越来越少；认识的人越来越多，真诚的朋友却越来越少。现在家里什么都有，就是没好心情。精神是学佛人的基础，与其每天痛苦地活着还不如快乐地活着，想到未来，想到人生无常，生不带来死不带去，为什么不早点放下，与其终有一天要放下，还不如早一点放下。每个人都想快乐，快乐来自于想通、开悟、知足常乐；痛苦来自于烦恼；烦恼来自于贪，欲望越多，越贪越烦，贪到最后就是人生的痛苦，解脱痛苦就是菩萨帮助我们学佛之根本之一。（掌声）

台长告诉大家一个笑话，现代人为了达目的不惜一切手段。一天晚上，一个男的和老婆在回家路上，突然之间跳出三个手持大道的蒙面抢劫犯说：“给我站住，你们两个人只能走一个。”男的奋不顾身地讲老婆一推，说：“老婆，你快走！”老婆走后，三个人脱下面具，说：“哥们儿，找你打次麻将还要装强盗。”五分钟之后，这个男的还假装打电话：“太太，赶紧给我卡里打五千元，这是一帮小贼，他们要的不多，你千万不要报警，他们说关我一个晚上明早就放我的。”半小时后，老婆就将五千元打到他的账上，然后男的就用这五千元在麻将桌上战斗到天亮，赢了五百元。老婆在家里一夜提心吊胆，熬粥做菜、炖西洋参做补品，并含着眼泪说：“老公，关键时刻看得出你对我是真好，以后你要吃什么我都给你做。”这个笑话说明现代人为了自身的利益不择手段、不顾别人感情。

学佛人需要好的磁场，就是好的环境，交了不好的损友会伤害自己的佛性，佛性俱灭，常听别人说坏话的人会断了慧命，所以交朋友一定要当心，如果教导朋友经常说这个不好那个不好，说是非者就是是非人。真正的学佛是真拜佛，必须结交真修的佛友，今天在座的有多少佛友在念经、许愿、帮助别人做功德，结交他们就天天接近佛。如果想成为一个真菩萨，就好好学佛，跟善知识交朋友，一定会成为一个善人。（掌声）

真正的菩萨不是泥塑木雕的，我们拜的菩萨不是真的菩萨，我们拜的是菩萨的精神。周围能够做善事、度人、闻声救苦、到处帮助别人的佛友，就是人间的菩萨。我们学菩萨是学精神，如果一个人穿着观世音菩萨的服装，打扮得像观世音菩萨，难道就跟她学佛吗？学的是千千万万在人间行菩萨道做菩萨事的佛友们，我们要多多地跟周围的弘法人好好学习。学佛的第一步就是少欲知足，智慧是学佛的根本。怎样让自己有智慧？就是要少欲望，然后才能多多地知足。

人要发现和挖掘自己的本性，我们的本性到底是为什么目的到人间来？烦恼再多，我们因为不能改变烦恼，所以才会痛苦；如果你有烦恼了，你马上能保持内心的清净，能想到人间的一切都是虚无空幻的东西，生是菩提树，勿使惹尘埃，心才能去除烦恼。我们本来就是善良的人、干净的身体，为什么要惹人间的尘世？心中不要认为这个事情是对的和错的，“是”了你就有“非”，如果心中没有“是”，哪来的“非”？是非就是因为认为这个事情是对的，才会在心中产生不对的东西。人间都是缘分，哪有是非？都是冤结而来，都是因缘果报而来。要懂得这些佛理，红尘中到处是尘埃，用佛性常观照自己，生活的烦恼犹如大海的波涛一样，一浪接一浪永远不会停。学佛人冲破烦恼的波涛才能自性光明，希望大家懂得，菩提本无树，明镜亦非台。

现代人你对别人真诚一点，别人会理解你一点，你经常说假话反而会被人家看不起，是糟践自己。1928年，大作家沈从文被时任中国工校的胡适校长任职为讲师，当时沈从文26岁，学历只有小学水平，但是散文在全国赫赫有名，大气早成，但是有名气不代表一个有胆气。到了学校第一天上课，他面对着渴望知识的学生，仅仅用十分钟就将第一节课的内容全部讲完了，离下课还早，他没有信口开，也没有撑面子拖时间，而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道：“今天是我第一天上课，人很多，我害怕了。”这句老实可爱的话引起了全班所有学生的掌声。学佛人要坦言失败的真诚，今天我没有学好就是没有学好，我修得不够就是修得不够，我不是表面装出来的菩萨，而是内心拥有的菩萨，我今天有不能原谅自己的事情就好好念礼佛。经常检点自己，不要随机应变的聪明，那会伤害你的慧命；常和别人承认错误，会赢得更大的成就。

诚实学佛、真诚待人、诚信做事，“三诚”是学佛的基础之一。其实人做错一件事情根本没有关系，人做错一件事情失去的只是一个机会，而得到的是一个经验，让自己不会再做错事情，拥有成功的机会。实际上的人常把生命当中看得太重，觉得自己最伟大，把慧命看得太轻，在人间只要诱惑来了，心就会失去常态和平衡。人最大的敌人不是别人，没有人会指着你让你难过、烦恼、自杀；人战胜不了的是自己，人最难过的也是让自己过不去，常常开悟、检查自己的言行、忏悔自己，那就是参悟。（掌声）

德国航空公司一架飞机的副驾驶员因为精神有问题想自杀，结果让整架飞机150个乘客成为他的陪葬。现代人哪有安全感？平安就是福，知足就是寿，现代的忧郁症、恐惧症、自闭症，已经是当代社会的毒瘤，造成自杀、控制不知自己的感情，伤害了多少家人和朋友，希望大家好好念经学佛，不要再伤害社会伤害家庭，一定要交好朋友，一定要学佛，常念心经，保证不会生忧郁症、自闭症、恐惧症。（掌声）
庄子曰，人生天地间，若白驹之过隙，突然而已。人生就在天地之间，哪个动物是头顶天的？只有人是头顶天脚踩地的，猴子太像人了，但还是背朝天的。人生一瞬间就过去了，突然之间就没了。今天跟一个朋友说再见，可能一辈子再也见不到他了，这就是人生。昨天是我们的基础，今天是行动，明天是计划，珍惜眼前所有的一切，让昨天少一点遗憾，今天才能多一点快乐，才能计划出明天的灿烂辉煌。有智慧的人今天做明天的事，愚蠢的人今天做昨天的事，总结昨天、把握今天、畅想明天，才能过好每一天！（掌声）

人间真情哪里有？珍惜就是拥有。珍惜今天的因缘，珍惜菩萨给我们带来这么好的佛法，珍惜人间所有的爱，就会拥有人间更多的慈悲爱。（掌声）

一个刚刚大学毕业的青年人因车祸失明，谈恋爱后从不知道女友长什么样子，后来女友也得了胃癌，临终将眼角膜移植给男友，男朋友恢复光明之后，第一件事情就是找女友的照片想看看她，然而只找到她留下的一封信，信封里只有一张空白照片没有图案，信中写了一句话：“你别再想我长什么样，下一个你爱上的人就是我的模样。”人间的情感很感人，但很苦短，我们要这样珍惜？我们的亲人、孩子都爱过我们，为什么我们有时候为了一点点小事就像恨仇人一样去对待他们？为什么不能多想想别人好的事情，而整天想别人不好的地方？我们要在人间找到佛情，要忘记在人间的一些苦难，在人间要找到吃苦的因才能解脱苦难的果。学佛就是度尽人间一切苦厄，无苦集灭道，能除一切苦，才能真实不虚地活在人间。摩诃般若波罗蜜多，今天开悟是你成佛的基础，开悟人生才能拥有真正的佛法人生。（掌声）
好好地学佛，只要在人间，人生没有永远的圆满，人道就是让你吃苦消业的地方，学佛人的知足就是人间的圆满，今天我知足了，我的心就圆满了，不知足的时候永远觉得自己是痛苦的。希望大家学会从遗憾中领略心中的圆满，没有分离哪来的相聚圆满，没有被人骗过怎知真诚的可贵，没有尝过人间的甜酸苦辣又何来菩萨的救度众生？圆满人生就是要学会珍惜和付出，而不是在人间拥有多少。不贪的人心是圆满的，学佛的人超脱人间欲望、超脱对人间一切物质的需求，我们要让自己拥有一个不被人间任何物质所利诱所束缚的心里的自由空间。

人在缘分当中生活，一段缘分结束之后，又会有另一段缘分出现，一定要珍惜缘分。一个孩子，爸爸妈妈离婚之后跟着妈妈生活，爸爸又有了一个家，又有了一个女儿，原来的这个女儿觉得自己是多余的，很自卑，很难过。她下定决心，“这辈子再苦再难，我也不会找父亲帮忙。”后来她在生活中真的碰到一个大事，她最终还是请老爸帮忙。事成之后她发了一个短信对爸爸说谢谢，刚刚在手机中打出“谢谢”两字，心里痛的跟抽筋一样，一会儿父亲回复了两个字“傻瓜”。学佛后才知道珍惜，人间在离开之后才知道拥有的可贵，很多人就是在不知不觉中将缘分流失。珍惜姻缘的人会拥有姻缘，珍惜孩子的人会拥有孩子，珍惜生命的人会拥有生命，珍惜佛法的人会拥有佛法！学佛人活着是为别人想、为别人活的，一个有自私心的人永远照不出一个善良的人。人间一切尽在缘分中，为众生的人就要修净行，就是干净的行为，帮助别人一定要很干净，所有善根要成就众生，所有善根要修行菩提，不伤害别人就永远不会被别人伤害。（掌声）

中国传统讲，近朱者赤近墨者黑。在末法时期，台长给大家最好的劝告就是要跟好人交朋友，因为好人一生平安，远离恶人就远离恶道，连家里养畜生都要注意，毕竟她们是畜生道的。有的人抱着猫狗左亲右亲，自己再照照镜子，有点像猫，再照照镜子，有点像狗。和一个好人、善良的人交朋友，会越变越善良；和恶人交朋友，会越变越恶，犹如你今天坐上了精神病飞行员的飞机就会陪葬；和烦恼人交朋友，会越来越烦恼；和学佛人交朋友，会越来越像佛。（掌声）

一个儿子养不起母亲，他狠心地决定将母亲背到很高的山上丢在那里，傍晚吃完饭，儿子跟母亲：“妈妈，我背你到山上去走走吧。”母亲说“好孩子”，就吃力地趴在儿子的背上，儿子一路在想把妈妈背得高一点她就不会下来了。突然，儿子发现背上的妈妈一路在洒豆子，儿子生气地问：“妈妈，你洒豆子干什么？”母亲的回答让儿子泪流满面，母亲说：“傻儿子，我怕你等会一个人下山会迷路。”妈妈永远是妈妈，母亲永远为孩子着想，哪怕牺牲自己也是理解别人的。菩萨永远是菩萨，为了众生哪怕牺牲自己也心甘情愿，为了能让别人活得好一点，自己活得累一点、辛苦一点，这就是我们的观世音菩萨妈妈。为了让众生离苦得乐、不再烦恼，圣人孔老夫子周游列国宣传儒家思想，尊敬的耶稣为了众生将自己钉在十字架上为众生背业，伟大的佛陀为了众生舍去王位为人类找到一条离苦得乐之道，慈爱的母亲观世音菩萨慈航普度，吃尽人间千辛万苦，救苦救难，多少人癌症好了，多少人有孩子了，多少人家庭团聚了，多少灾难让我们躲过了？这就是慈悲，这就是菩萨。（掌声）
师父感恩大家，今天我们人身难得，做一个人很不容易，我们苦了半辈子，迷惑了将近一辈子，不能再这样生活下去，一定要开悟，一定要珍惜因缘，用慈悲心对人，所有的恶都是心造成的，一定好好学佛。



转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

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2015年4月5日澳洲东方台节目“玄艺问答”：

女听众：卢台长，还有最后一个问题，我现在四十多岁嘛，在感情方面您可以给我一个指示吗？

台长答：我看你在感情方面尽量保持沉静，不要再去搞了，年纪大了身体也不好，听不懂啊？孩子有吗？（我不想一个人孤独终老，我很害怕）你知道什么叫孤独吗？你以为找个男朋友就叫不孤独啊？找个老公就叫不孤独啊？你看看找个老公在家里天天打架、吵架，气疯掉，这叫不孤独啊？（嗯）像你这种老实人，除非找到一个好人。否则的话你更孤独，因为他以后离开你了。你没被人家离开过啊？还要台长讲啊？你这个人没有脑子的，你懂得什么叫孤独吗？找一些佛友，多跟那些学佛人在一起交朋友，一起学佛永远不会孤独（在感情上我还有机会吗？）不知道，随缘。佛讲随缘，不要去追，追来的都是假的，像你这种人就是被人家骗还没骗够呢，辛辛苦苦赚来的钱，你倒贴的（嗯）就拿自己的钱去对人家好的（但是我没做过那些不好的、肮脏的事情）知道啦，干净的话更要干净啦（这个男的我也从来没有做不好的东西）你很干净啊，要找个干净的男人啊，良心好的、善良的，好好在学佛人里面找，总比在外面不学佛的人好，一个人学佛至少他还知道要做好人，现在外面的人不学佛根本不知道什么叫好人坏人（我明白，那些外国人他们就没学佛嘛，他们又没有佛祖、观音菩萨管他们，如果他们做错事怎么办呢？）我问你呀，你在社会上你不做错事情谁管你啊，我可以说我不相信法官，我从来没看见过法官，有多少人一辈子没看见过法官，但是你做错事情谁管你，你告诉我呀（心里啊）“心里啊”？警察、法官都来找你的。他们做错事情，以后到地府，有地府的官管他们，他们到地狱去受苦。你不犯法人家谁管你啊，你在人间作恶了，地府会不管你的？下地狱了。好了，我不是你的心理医生，好好地修，我看看你真的老老实实一个女人，不要这么颠颠倒倒的，到最后去找了几个男人被人家弄得乱七八糟、稀里糊涂了，最后再跟台长讲。因为像你这种情况太多了，“卢台长，我这辈子再也不结婚了”，晚了，糟蹋了，痛苦过了，开心了。人是不撞南墙不回头的（我应该什么都随缘吧，如果还有来就随缘吧，如果没的话就算吧）没有就算了，干干净净一个人不是挺好的啊？一个人，有多少众生啊，大家都陪着你啊（如果我念婚姻那个咒也没用吗？就是不用再念了吧？）我觉得你干干净净蛮好的，你念好了，你念也没关系。念，你命根当中有的他还会来，命根当中没有的他也不会来，念经好是好在哪里呢？命根当中有，那帮你来得快一点或者来了之后不会伤你太厉害，如果是好的越来越好，不好的不会伤你太厉害，所以念经总是好的（Ok，您鼓励我继续念啦，不用放弃。我知道今天是不看图腾的，但是我生命中有没有，可以帮我看一看吗？）一个人想生命当中有就有，像你这种干干净净的女人到马路上随便勾两个男的，你马上生命当中就有了（我做不出啊）但是你是这种人吗？（我不是）你不是这种人为什么要去做这种事情啦。随缘，听得懂吗？（听得懂啊）不要被人家骗，骗了再难过，最后再想：“我一个人多好啊，我为什么不听卢台长话啊。”这种人多得很呢（因为刚开始也不知道是骗还是假，通常都要过一段时间才知道）你的意思就是说，在你不知道这是真的假的事情，你情愿去试一下的（但是如果试的话也会蛮伤的）忧郁症了（对）还到银行里，哪个银行聘用你哪个银行倒霉了，话都讲不清楚，哈哈……还叫人家贷款呢，人家到时候跟你一聊天，“我们银行这个产品啊，你用也可以，但是呢不用也蛮伤的，用了之后也蛮好的，完全好也不可能，完全伤也不可能”（那您可以给我一点指示吗？）全部给你了——随缘、好好念经，就两个指示（我要忏悔我以前所做的错事，对不起。谢谢卢台长今天给我指示）好好念经啊（我会我会）好好听听台长的话，想一想（谢谢卢台长，拜拜）就像很多人一辈子没有旅游过一样，人家不照样活得蛮好啊。



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卢台长白话佛法（广播讲座）《十二》


现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破坏生态平衡，都在杀动物、杀人，都在作恶事，这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都可以去做。

    台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛学法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶事，等到我们死的时候，就会变成恶鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。

    在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。

    实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。

    根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶果。如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶事。我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？

    因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼。自古以来，国家兴衰之关键，就是要让老百姓多多知道因果。人人懂得因果，这个人民有救了。

    大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得杀人偿命，才会去杀人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。

    听众朋友，因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。台长希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。

    你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。所以，台长希望众生能够多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可怜的。只知道因，不知道果的人，也是非常可怜的。我们在劝戒别人时经常讲一句话，“你要知道这件事情的后果啊？”“我不怕。”等到他被抓紧监狱的时候，等到他被判刑的时候，他才知道，原来我种的这个因，得到的是这个果啊。但是那个时候已经悔之晚矣。听众朋友，台长今天的白话佛法节目就讲到这里，希望大家好好地去理解、明白，我们每天的生活离不开因果，我们每天都生活在因果之中。

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2015年4月5日澳洲东方台节目录音“玄艺问答”摘录：


女听众：他们不学佛，真的太可怜了。马路上的那些人，我就看他们不学佛，太可怜了。

台长答：好好努力吧，小姑娘。人生无常，要只争朝夕啊。我们一定要好好地努力，拼命地改变自己啊，否则不行的。太可怜了，喝酒、抽烟、吃喝嫖赌，他们只在造孽，而且他们很多人很快就死了，毛病一查出来他们就完了、结束了，根本没有人可能帮助他们的，他们的一生到人间来都消耗完了。明白了吗？（是。我一定好好努力！）台长最近看到一个消息，一条军犬经常去嗅啊、训练啊这种，结果它生癌症了，痛苦得不得了，决定把它杀了，让它安乐死。结果这条狗被牵着的时候，大家还抱抱它，还跟它行军礼，到了前面就把它弄死了。所以，我们人有时候也是这样的，你自己的身体不知道保养好，等到生癌症了，大家都只能看着你跟你行个军礼了，只能跟你抱一抱说：“哎呀，再见了，这一路走好了。”没有用了，结束了！这一生是你自己造的，业也是你造的，善也是你造的，身体好坏都是你自己造的。你今天能够活着，这是因为你的造化；你今天死了，也是你自己造的业，没有办法的（真的是这样，自己造业自己背）你去看，我们澳大利亚很多老太太都在养老院里，什么都不能动，年轻的时候玩得过头了。但是同样有很多澳大利亚老太太在马路上精神抖擞，你去问问她年轻的时候会吃喝玩乐吗？她的身体是靠慢慢积蓄下来的，是靠的修养。一个人的身体慢慢地用，就跟你的钱一样，慢慢地用你可以细水长流；等到你身体“叭叭叭”全用完了，你不就死了吗？对不对啊？（对！）知不知道我们澳大利亚现在改成冬令制了？就是恢复原来的时间了（对，延后一个小时）嗯，现在实际上是一点半不到，一点二十分（哦，感恩师父！师父给我加持，我的手现在热得都在发抖）你要记住：好人能够得到加持，坏人会得到惩罚，真的是这样的（是）


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——2015年4月9日卢军宏台长新加坡开示摘要

大家好！很高兴跟大家再次在新加坡一起共沐佛光，一想到三四天晚上能跟大家一起开示，法喜充满！
把菩萨最近的几个重要开示告诉大家。末法时期，人的思维一定要干净，人一定要长智慧，好人是好人，恶人是恶人，以后会泾渭分明。师父跟大家解释一下菩萨的意思，如果一件白衬衣上面有一个污点，这件衬衫还能不能再穿？这件衬衫是不是不好的？如果是一个好人的话，能做坏事吗？如果是一个好人，能伤害别人吗？学佛人脑子一定要干净，绝对不能做任何伤害别人的事情，如果你今天做了十件好事、两件坏事，你不是一个好人，希望大家好好努力。

佛经上早有记载：以后到了末法时期，男人的年龄会越来越短，大概平均年龄是60岁；女人的年龄会越来越长，活到70、80、90甚至100岁。为什么现在男人年龄会越来越短？第一是压力；第二，现在是男的学佛多，还是女的学佛多？（众答：女的。）学佛人才有救，不学佛的人没有救。

末法时期要跟善良的人交朋友，跟善良的人一起学佛工作。如果交错一个朋友，可能就会走错路，可能这辈子就没有希望了。最近出事的这架飞机有150人，就是因为副机长精神有问题。找到黑匣子后获知是因为副机长想自杀，趁正机长离开驾驶舱时，将门关闭反锁，在黑匣子录音中，正机长狂敲门试图将门打开，但是最后副机长驾着飞机撞到山上。虽然这个副机长可能会下地狱，但是这150条生命却陪他葬送。想一想，学佛学得好的人，菩萨会让他上这架飞机吗？所以只能跟好人交朋友。在末法时期，如果发现一个人有很大劣根性，你就不能跟他交朋友，否则一定会受到伤害。

有一个真实的事情，两人一起做生意，都发财了。一个人为了陷害另一个人，就教他吸毒，最后倾家荡产，妻离子散。想一想，现在交朋友有多重要？你们今天能学正道、学佛法，是何等的幸福？前世有修，今世才会闻到佛法。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。好好珍惜自己的慧命，就是不要浪费自己的生命。

心中要有一尊长生佛，将菩萨一直住足在心中，才能拥有觉受。现代人觉很重要，年轻人谈恋爱交朋友，经常讲“我对他没有感觉”，没感觉就不会悟，所以叫觉悟。开悟的人一定有感觉，感觉自己的良心不对了，感觉自己做错很多事情，感觉自己对不起很多人……这些“觉”让人产生悟性，这个悟就是从觉中得到的，就是觉悟。学佛要正觉正悟，好好地用悟性觉醒自己的本性与心灵。

我们要记住，学佛不能住色声香味触法，不能为人间的一点名利头昏眼花。心控制着自己的灵魂，只要对某件事情动心了，接下来就伤心了；我们只要爱某一件事情，接下来就被它锁住了。在人间不管看到、听到、闻到、接触到的，都视为幻觉，不要留在心中，才不会生出另外一种心。佛法中讲“无所住心”，不要把自己的心住扎在人间，要看穿人间的一切。在座这么多的佛友，你们年轻的时候、小学的时候、开心的时候、伤心的时候，一切都到哪里去了？都成为梦幻泡影，没有了。永远不要把人间对你造成伤害或者让你产生喜悦的任何人与事物住扎在心中，因为心会尝受到痛苦和煎熬的。

听闻佛法，我们无所住心，就是让自己的心空，心空的时候才能装入好的新鲜的东西。人生总结最大的苦是八苦：生、老、病、死，谁都逃不过；怨憎会苦，不想看到的非要看到，不想接触的非要接触到；精神上的苦难是爱别离苦，喜欢的人离你而去，家人生病住院的时候不想让爸妈走，孩子长大离开父母也难过，人生就在苦难中不断成长；还有求不得苦，因为你有求，你必苦——去除这个苦最容易，求不得苦，不就是“求”字吗？我不要了，我不求了，哪来的苦？学佛要有一个永恒的生命，因为我们今天学的是永恒的生命的东西，永远不离开的是精神上的东西，会离开我们的是物质上的东西，会很快离开、很快没有，但是精神上的东西是不会离开的。

一个人获得永恒的幸福就是心灵的幸福，你们现在心里开心不开心？比过年还开心，为什么？因为永恒的东西是智慧之体，一个人的脑子拥有了智慧，什么都能克服，什么都不怕了，这个人就是菩萨。一个人在人间什么苦都能吃，什么事情都想得穿，什么事情都不怕，也不求不追，这个人就成功了，就是人间菩萨。

我们人经常容易犯罪业，让我们远离了智慧，所以很多人都没有智慧。做坏事进监狱的人，为什么会被抓进去？因为他们离开了般若，没有智慧，不知道怎样处理人间所有的事情。虽然做恶业不会马上回报，但是犹如刚刚变质的食品，吃下去之后，会在肠胃中发酵，散发出恶臭和毒素来腐朽你。我们人在慢慢损害自己的良心，在造恶业，就犹如吃了坏的食品一样，虽然吃进去的时候没有感觉，但是它在里面发臭。一个人做了坏事，虽然别人不知道，但是灵魂在腐朽，长年累积就是罪业、罪障、恶业。业障是累积的，不会一天就成为一个坏人。天天做坏事，365天就是个大恶人。学佛的弟子一定不能作恶，做善事来不及，哪有时间作恶啊？念经都没有时间，小房子都念不出来，还有时间跟人家吵架吗？

佛法讲忍辱，实际上忍耐是好事，但不是最高境界，因为还有“忍”字，所以就会耐不住。没有什么可以忍的，我们到人间这个地方就是来消业吃苦的，如果你在人间还有不平、难过、想不通，说明你根本没有把人间这个地方看穿，因为它虽然属于三善道，但是属于三善道中最差的一道。人很容易一个意念变为鬼，很容易一个意念变为畜生，变成饿鬼，所以人很危险，一不留神就成为一个恶人。要做一个好人，就要天天学佛，想一想，“我脑子中跟菩萨想的一样吗？我的行为跟菩萨一样吗？我的思维、语言跟菩萨一样吗？”这样才能像菩萨。

人与人都有劣根性，现在的共业是人人自私、人人为我、人人贪心，在家里也贪心、也为自己，老婆为自己，老公为自己，公说公有理婆说婆有理，哪有真理？为什么家庭如此不能相处？就是共业，就是你的自私心与贪心。我们学佛做人要舍去自己不好的意念，吸收新鲜的空气，必须吐出浊气，获得更高的精神境界。为什么菩萨几千年来说的话还受到这么多人的拥戴、尊敬和学习？因为说的是智慧。
一个人活在世界上要有境界，必须舍去小我、成全大我。人虽然皆具佛性，但是佛性被污浊的五欲六尘所掩盖，找不到智慧德能，所以现在的人遇到事情就犯傻，遇到事情就没有智慧。

怎样拥有菩萨的智慧？想一想菩萨经常说的话：智者无敌。有智慧的人，第一，没有敌人，第二，我们要懂得人生无常，这个世界就是一辆生死列车，没有一个人会陪你从出生到生命结束，都是人来人往。到一个站，可能他就离开你下火车了，你继续往前开；等到有一天你也会下火车。婚姻也好、孩子也好，都是你生命旅途中的一个伴侣，不能看得太重，也不能看得太轻，这段生命的旅程是你自己在驾驶着你的列车。

我们学佛人要懂得，人生不管碰到多少困难，绝对不是偶然的，是因为你的前世和今生。懂得因果、懂得前世今生的人，就是大觉者。学佛是长期的，要坚定信心，要坚持，要学会先忍耐，然后化解。化解的最好方式就是看穿、看破、放下。所有的人都是因缘和合而成，今天你为什么生在这个父母家中？
任何一个人的成功不是偶然的，任何一个人的婚姻、交朋友，有的人一谈就拢，有的人谈不拢，其实所有的一切都是与前世有关。所以看到别人好，不嫉妒，他人的成功总有他的道理。有的人长得好看，他上辈子天天给菩萨献花。

师父坐飞机非常累，但是就是希望看看你们这些弟子们、佛友们，和我们非常尊敬的法师。人与人就是感情，第一次大家无情无义，都不认识的，慢慢地心意相通，是什么样的感情让我们走在一起？那是佛情。家里的感情可以吹掉，可以不好，可以没有，但佛情是永存的，因为是精神上的佛让我们的心与佛合一，所以叫心佛合一。

成佛为什么这么难，怎样才能真正修好佛？老实修心，就是修成佛的根本之道。学佛人一定要老老实实，你们贪多啊，念礼佛大忏悔文，将菩萨的名号念得太快，菩萨刚刚要给你们加持就过去了。菩萨通过台长法身跟佛友说不能念得这么快。比方说，今天请来很多嘉宾，要报名字，“我们请来某某某”，鼓掌，“某某某”，鼓掌……如果一下子“某某某、某某某……”说不清楚，不尊敬。念诵菩萨名号的时候慢一点，其他可以快一点。礼佛大忏悔文的能量大得不得了，那些菩萨都是来帮你们消业的，念太快对菩萨不尊敬。







转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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【东方台秘书处编者按】在2015年03月27日《玄艺问答》节目中，听众反馈观世音菩萨梦中点化一位做工程的同修，时间紧迫，学会放下，不忘使命好好修。台长慈悲开示，这就是菩萨经常着急的原因。我们要懂得豁达、淡泊、去除执著，随缘随顺方能自在安祥！


听众：师父，同修是做工程的，他梦到观世音菩萨对他说“要放下”，但是他对观世音菩萨说：“我还有很多工程款没有收回。”观世音菩萨对他说：“孩子，时间不多了，好好修心修行，不要忘记来人间的使命，弘法度人。”
台长：看见了吧！这就是菩萨经常着急的原因，就是为什么师父着急，为什么师父现在来不及地到处跑？救人啊！我告诉你“救人一命胜造七级浮屠”，时间不多啊，我不能讲很多话。
听众：师父，我都感受到，救一个人真的是救一个人的灵魂。如果人没有信仰，我们看到那些没有信仰的人就是吃好、喝好、玩好；但是人有了信仰之后，就会帮助别人、去救别人，够吃够喝，把钱省吃俭用去做功德、去度人，真的是不一样！
台长：实际上你再有钱不就是一张床吗？再有钱不就是一碗饭吗？你只要能够有一碗饭、有一张床睡，还有什么抛不下的？人为什么要贪啊？想一想了，师父在去年底就跟你们开示讲了，2015年飞机失事会越来越多。想一想，你上飞机的时候哪知道？简直这条命就交给它了，没了！
听众：最近就有新闻说有一架飞机失事了。
台长：德航，德国的，150人就这么没了。现在黑匣子找到，说是副驾驶员趁正驾驶员出去的时候把门锁上了，之后就拿着这个飞机撞。
听众：哎哟，真的是这样！
台长：是人为造成的，这么好的一架飞机是人为造成的。结果黑匣子听到的声音就是正驾驶员先轻轻地敲门，他在里边不开，没声音，拼命地敲门他也不开。结果试图把门打开，在这个时候飞机已经直接撞上……他就直接把这个飞机下降一万公尺，直接撞上山了。这个人就不想活了，负债累累。一个人想不通的时候把所有的人全部带走了，所以为什么有些人跑到人间来不停地在吃苦在投胎呢，因为什么？这个副驾驶员欠了150个人的命，他如果再投胎到人间，会被至少150个人唾弃，被人家骂、被人家打、被人家追杀。他欠了这150人的命，“冤冤相报何时了”，就是这个样子。
听众：师父，您说的真的是末法时期水旱不调，我们这边已经大旱了，好久没下雨了，真的是这样！
台长：所以现在希望国富民强、人民健康，这就是说大家要好好学佛，要好好学传统文化，心态要好，要帮着国家度过很多难关。而不是整天地抱怨，因为解决不了问题的。
听众：是啊。师父，共业比较多的地方是不是难弘法度众啊？比如某些地方地震经常频发，是不是这样的地方共业多，弘法就有阻碍？
台长：那当然了。



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– 摘录卢台长讲述于观音堂

今天给大家讲如来心，真如佛的意义，如来心就是真正的佛菩萨的心，他里面有一层含义，如来心就是真如心，真实的真如佛心就是如来心。如来心是真正的，真实的，坚强的。如来心就是你对这个佛性和佛心没有丝毫的怀疑，这里面还包含着随缘心，清净心，还有涅槃心。学佛要学真正的本性和真如佛心，你真正的原始来的佛菩萨的心,就是本性，就是如来心。大家知道涅槃就是把这个世界看成无常的，自己开悟了，完全明白了这个世界的真实性，你的心和原来一样，就是如来心。

    佛菩萨告诉我们“不要明说”，就是不能对一些没有悟性的人直接去说法门，不能明确的告诉他们，不能明说，学佛修心最需要的是自己先开悟。因为你告诉他这个法门之后，如果他不好好的学，不好好的修，不开悟，对你来讲更不好。最好的方法是由自己先开悟，然后启发他们的悟性，让他们自己来感悟，感受，然后明白，这个明白是从心里的明白，而不是听人家说了之后才明白的。比如：当自己明白一件事情的时候，自己会恍然大悟，而人家给你讲了半天，就算是明白了，也是似懂非懂，不是彻底的开悟，明白了吗？你讲的东西他不能接受，因为他没有达到理解你所讲的这个理论的程度。当他达到理解你所说佛理的程度之后，你说什么他才会相信。

    师父现在给你们讲三点，教你们自己怎么样来开悟。第一，行菩萨道，就是走菩萨正在走的路，菩萨在救人，我们也救人。菩萨在做功德救度众生，我们也做功德救度众生。菩萨持戒修十善业，我们也持戒修十善业，这叫行菩萨道。第二，累积福德。福德和功德是两个概念，福德就是做善事，做很多善事来改善你的因果。但是善事，不能代表你的功德。所以劝人学佛必须先从福德开始，如果一个人连基本的善事都不愿意做的话，这个人是不会做功德的。如果这个人一点好事都不肯做，你说他能做功德吗？绝对不会做的。只有当善根，智慧，定力，这三个因缘成熟的时候，才能成为一种很强的功德，就是一个人的善根本性最要紧，也就是说，这个人的本性很好，良心很好，才能具备修心的基本条件，然后慢慢的修，要修出智慧，才能越来越接近佛法开悟。第三，要有定力。许多人学菩萨，智慧有了，但是缺少定力。你们知道定力是从哪里来的？它是修炼而成的，有了智慧，一定要有定力。学佛学法，学到最后如果没有定力，就不能达到佛的成熟性，也就是说，要达到佛的境界，首先，必须要成熟，这个成熟就是师父给大家讲解的从一地菩萨到十地菩萨的境界。如果你想圆成佛道，在你做菩萨的时候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具备这三个条件，才能让菩萨界圆满过度，最后达到佛界。如：这个人很聪明，很会度人，愿做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的诱惑。如果这样修下去，就基本上圆成了菩萨道，但这个圆成是相应的圆成。

    菩萨告诉众生，要善观因缘，你要学会善于去观察人家的因缘。比如：今天这个人与这个人关系很不好，很不开心。你首先要懂得去看，去观察这两个人的因缘果报，这叫善观因缘。很多人就是不懂，父母在吵架的时候，这个孩子非要插嘴，结果一个嘴巴被打上去了，这就是不懂得善观因缘。要救度众生就要懂得善观因缘，你要想救度他，首先要看看这个人和你有没有因缘，你有没有这个缘分去度他，去救他。如果这个人很恨你，不愿意理你，你去给他讲法，你不是去碰钉子吗？人家看见你就讨厌，这时你能救度他吗？如果这个因缘成熟就直接开示。比如：这个人学过佛法，你就直接开示，直接给他讲法。师父因为有着看图腾的功能就是直接开示，当然师父直接开示要比你们好，因为你们看不出来他的因缘，只能说你要好好修呀，也许人家会说，你还没有我修的好呢，所以要善观因缘。

    下面师父继续给大家讲，如果你不去善观因缘，直接去开示，会让这个缘没有成熟的众生，得到害处。如果去劝说人家的时候，这个人的因缘还没有成熟，你就直接给他讲应该做什么做什么，实际上你是害了他。比如：你劝他，他不听，就算他嘴巴上不说，而心里已经不开心了，心里就会生出一种意念，实际上你已经害他意识造业了，他心里在恨你，然后再胡说，那你就更造业了。他造业，你也造业，所以不成熟的人，不能去度，没有办法，佛菩萨都不能度尽众生，何况我人之辈呢？你们只能挑已经成熟的果子来摘，而不能把那些没有成熟的果子摘下来，道理是一样的。有些人根本不开窍，你给他讲呀讲的，到后来他还会骂你，你又造业了。因为他们的善根福德，尚未具足。犹如一个人饭吃不饱，衣穿不暖，你去给他说：“你拿点钱出来投资好吗？” 他没有这个缘份，怎么来参与这些投资呢？对不对？这就叫看缘份，而且要具足才能去救他。另外在这个人因果还没有正式成熟的时候，你不能直接的去说法界的实相（法相实相），也就是当这个人什么都不明白的时候，你不能告诉他这个世界的真相。比如：很多人很满意他的人生，而且感觉活的很开心，整天喝酒吃肉，跳舞唱歌，感觉自己很有钱。这时你去跟他们说：如果你们这样沉沦下去，会上不了天，到不了西方极乐世界，会落入六道轮回受苦无穷限。他们可能会立刻给你一个嘴巴，说你有病。因为他们缘分还没有到，所以不能跟因缘没有成熟的人去讲法界的实相，讲这个世界实实在在的实相。这个世界真实的面貌，因为这个世界是无常的，生不带来，死不带去，这就是实相。因为他们缘没到，所以没有办法在心中升起一种平安和忍耐之心。比如：稍微有一点钱的老板，今天想着投资，明天想着做这个，又想着做那个，天天不停的想，天天冒险，他们永远不会平安的。要记住不论做什么事情自己要平安，要忍耐，平安就是福，千万不要去贪，只要贪就会有危险，永远要有一个平安心，不论做什么事情，能不能成功，要有忍耐心，要学会无所谓，一切随缘。

    学佛法要学境界，要放弃贪嗔痴，随遇而安。对众生要有缘份的才能救，自己的努力加上师父的加持才能达到效果，才能成功。如果师父拼命的加持，而你不念经，是不能改变你的因缘的。听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨今后将来在人间弘法会造成业障。比如：那些缘份不成熟的人，就先留着，等师父去度他们的时候就比较圆满了。因为你们去给他们讲时，他们不信反而会很恨你们，会感觉台长的法门如何如何的，等师父再去给他们弘法时，他们在心里已经有一种障碍，就会造成业障，因为有一个先入为主，我不开心了，我不听了，实际上你在弘法时已经动了人家的因果，他本来不相信的，你让他非要相信的，所以就造成了障碍转成业障。下次继续给你们讲.



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【东方台秘书处编者按】在2015年03月27日《直话直说》节目中，听众请教台长为什么我们时而感觉生活无限美好，时而又觉得惆怅无比。台长慈悲开示，因为我们在五行中是属于动态的，犹如白天和黑夜，很难完全控制自己的心态。我们要提高境界，学会控制自己的情绪，要懂得如如不动！
听众：请问师父，为什么人会时而觉得生活很美好，充满希望与欢心；时而又觉得很忧愁、疲惫，对自己很失望，有种无力感？

台长：为什么有白天也有黑夜？当黑夜来临的时候，你会觉得“哎呀，这个天怎么都是黑的”；当白天来临的时候，你觉得“哎呀，这天怎么都是亮的”。人曰“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，一个人的心情，因为他是人，他是在运作当中，他在五行当中是属于动的，动态的，所以只要动的东西就会有高有低。一个人的体温，为什么早上睡醒之后会低一点，到了下午的时候体温就会高一点；为什么人激动的时候血压会高，不激动的时候血压会低；为什么一个人看见一些对自己喜欢的东西，他就心动了，没有看见喜欢的东西他心就不动？这就是一个人的体能和他的灵魂都在运作当中，我们叫动感当中。这种动感当中，你不可能完全控制住自己的心态的，这就是为什么人跟人之间这么难相处。因为他对你好的时候那种热情劲儿和突然之间他对你丧失信心、不理你那种劲儿，你会觉得对方像神精病一样的。这种动得特别厉害的人，实际上就是神经官能症，已经控制不住自己的情绪，这种人实际上已经是精神类的疾病了。所以像这些事情，我们作为一个正常人要学会克制，知道自己情绪不好了，学会要克制自己，提升境界，“我要好……”怎么样；觉得自己很开心的时候，拉下来一点，说“哎呀，这个事情，反正我们开心也是这样，不开心也是这样，因为这是人间的事情，我们放下吧”。当一个人能够调节、平衡自己心态的时候，这个人就是个正常人；当一个人不能调节、不能平衡自己心态的时候，一会发怒、一会笑，不就是神精病吗？所以为什么现在社会神精病这么多？夫妻两个人吵架，为什么老婆会骂老公神精病，老公会骂老婆神精病？因为两个人都有神精病。妈妈突然之间发脾气，爸爸说“哎，你神精啊，我刚刚好好的讲话，怎么是……”因为妈妈内分泌失调，她突然之间想起一件不开心的事情。那个老爸呢，妈妈在家里很开心的做饭、做菜给他，“哎呀，老头子回来了，给你烧了一桌子的菜这么好”，老公回来把东西一扔“吃什么，有什么好吃的？”“哎，这神精病嘛！人家给你弄好……”其实老公在单位里受气了，带到家里来了。你带到家里，你控制不住，在家里老婆这里发，你就是神精病。你不能像个动物一样在马路上随地大小便的，我们是人，要学会控制的。
听众：我妈跟我发脾气，我说：“老妈，没关系，我出去转一圈再回来。”
台长：就是这样，你让她发好了，她发了，你转出去了，她没人，发了过一会就好了。你要念经的，最好是她自己去转，她回来就不要念经了，因为你出去转，你要念经。


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——卢台长给全世界弟子的开示（2014年6月1日）


从内心到外境都有加持力所产生出的一种力量，这种力量就会坚定你学佛的信心。犹如一个病人，医生说“你的病有救了”，虽然还在痛他内心的感觉已经好多了；如果一个人还没痛，检查之后医生说“你没救了“，他的伤口没有痛，但是心已经在流血，在痛了。所以为什么学佛要修心，心是最难的，救人要救心。你对人再好，但是他的心不动，没有用的，希望你们懂得救人要救心，今天没有把别人救回来就是没有救到别人的心。

内觉外觉带来的感受，就是保持好你自心的心理平衡，就是自己心里要想得通，自己心理要平衡，要让心理的这种平衡力一直保持下去。今天有个阿姨跟我说：“师父，我想通了，儿孙自有儿孙福，我管不了，我放开了，儿子女儿愿意怎样就怎样，我开开心心过自己的日子。”很好，问题是没有保持，一个月之后又开始烦了，“我的女儿、我的儿子、我的孙子……”要一直保持，在人间如果你的觉受消失，就会变成一个凡夫俗子。当一个学佛人不能感觉别人对你的好，不能感觉菩萨的存在，不能感觉自己得到的已经非常知足，你很快就成为一个凡夫俗子。凡夫是什么？整天想追求，有了还要有，多了还要更多的人，就称为凡夫俗子。

人必须永远将觉受放在心里，你心里就会有佛。永远对别人有感觉，例如“太太你一直还跟着我，我感恩你，我有感觉你不容易啊，你这么多年跟着我，为家付出很多了”，你就永远会得到菩萨的智慧，感觉到别人真的不容易，很感恩别人，这就是觉。受是什么？当你感觉到很满足的时候，是一种享受，否则就会痛苦。我们学佛人，因为你心中有觉受，你会拥有菩萨；反过来说，经常有觉受的人，说明菩萨从来没有离开过你。为什么你有感觉，有感恩别人的心？因为你感觉到菩萨对你的关心和爱护，菩萨一定在你心中 ，所以才会产生感恩心。

知人生，就是圣人；懂人生，就是好人。人生是什么？明白人间所有的道理，不贪不求，你就是圣人；懂得怎样做人，不伤害别人，你就是一个好人，但是还不能化解自己。所以人要常精进，心要净。不知人生者为凡夫，不懂得人生的人就是凡夫俗子。希望你们要懂得，经常努力和精进，觉受就会出现。一天到晚念经，马上就会有感觉出来，不经常念经就不会有这种感觉。要想象出菩萨经常在你身上出现，你一定会有感觉的，你就是相应佛。如果经常感觉自己身上有菩萨在管着我，不让我做坏事，刚想骂人，马上想到菩萨不骂人，刚想做坏事，想到菩萨怎么会做坏事，就是佛常在身，一碰到事情佛性就出来了。
看见菩萨掉眼泪就是有觉，很多人看到菩萨没有反应，就是自己没有觉。很多人看到观世音菩萨就掉眼泪，觉得对不起观世音菩萨、对不起很多人，这种人已经有感觉了，有感觉的人就会受到菩萨的加持保佑。受，有多种含义，接受、感受、领受，以及对菩萨给你的一种加持力，都是受。

看见菩萨没有反应的人，世俗的气息太重。有时候大家交朋友的时候会问：“你有什么信仰？”很多领事馆，签证的时候有一条问你的信仰，如果你勾上“有信仰”，他很快就会批准你，这是一个签证官告诉我的。如果你没有宗教信仰，他会觉得你是一个无法无天的人，因为相信上帝、相信地狱的人才会有救，连上帝连地狱都不相信的人，是没有救的人，所以他不欢迎你到他的国家去。你们都不知道美国领事馆，只要你说有宗教信仰，不管信佛教、天主教、基督教，他都会批准的。

一个人怎么可以没有宗教信仰？很多做生意的人交朋友，就把对方带到庙里去，看看他会不会磕头，就知道这个人会不会把自己的这笔钱吃掉。生意做得越大的人，越相信菩萨，就是这个道理。不讲信誉的、没有这种理念的人，根本不相信佛的存在。

为什么中国人吃饭是一种文化？当人在吃饭的时候思维会放松，随着嘴巴的嚼咽，很多好吃的东西吃下去之后，这种感觉和体验让他的大脑神经经过咀嚼之后会放松，这个时候你跟他讲话，非常容易听到真话，这是中国吃饭的文化。所以为什么吃饭的时候很容易了解别人，喝酒就更不用谈，一喝酒就糊涂了。真正有信仰的人不会乱来，相信有地狱的人不会犯罪，就像律师很少犯罪，因为他知道法律；不懂法律的人才会经常犯罪。过去不懂得婚姻的道德，所以在婚姻上才会经常犯错，谁都有欠别人的感情。
希望你们要懂得，世俗气太重，菩萨就不会在你心中长存。要经常想一想，“我自私吗？我贪心吗？我恨别人吗？”如果都没有，菩萨就经常在你心中驻足；如果你经常还有这些想法，说明菩萨已经不在你的心中了。当你贪心、瞋恨别人、怀疑别人的时候，你照照镜子，是一脸的凶相。很多人会感觉自己凶不凶，但是有些人照着镜子都觉得自己不凶，他已经是一个凡人了。要经常原谅别人。

菩萨如果不常从你的心中升起，不在你心中驻足的话，你的心中就会失去佛性和理智。就像当年打仗的时候，难道那些人没有良心吗？有的。因为他们没有菩萨在心中驻足，所以他们杀人杀惯了。那些日本人在中国杀人，他有良心吗？当然有，但是他心中没有佛性，所以变成一个畜生，只知道杀人，他心中没有佛，所以才会失去理智。

想要逢凶化吉，就要心中常存菩萨。一个人经常有凶有灾来的时候，靠的是化掉凶灾，拥有吉祥。心中有菩萨的人，会不会有吉相？会。心中天天恨别人的人，会有吉相吗？没有。凶、恨，他恨人家，人家也恨他，恨来恨去，最后双方都倒霉。一个人要将菩萨要常存在心。逢凶化吉需要的是觉受，，要想逢凶化吉，你要有感觉，要有感恩，才会逢凶化吉。人家刚刚要跟你打斗，你一想“他很可怜，算了，不和他斗了，吃亏就是便宜”， 吉就来了，凶就化掉了。

在澳大利亚华人社区，有位很华侨，因为一些事情被人家挖掉了眼睛，挖他眼睛的人正在监狱里受刑，但是他的眼睛已经没了。师父要保护好你们的身体，不让你们受苦，我不是让你们最后通过惩罚别人来让自己的心安慰，而是让你们化解恶缘趋吉避凶。


转载自：卢台长博客http://lujunhong2or.com/

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卢台长白话佛法（广播讲座）《九》


听众朋友们，人在享福的时候，就是在使用自己的福分。很多人不懂，以为我有福气，就应该享用。其实，学佛做人要明白，我们今天的享福是前世的修为所致。你前世积福积德，这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢？是享用一辈子还是一阵子？有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事，想想看，这就是为什么很多人说，暴发户，过一阵子又没钱了，这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候，永远要知道，我们是在享用自己的福分，一旦用完了，又没有再去行善，又没有造新的善业，做更多的功德，那么，等待你的就是转业。什么是转业？就是说好的福分慢慢用完之后，就转成了另外一种业，那就是恶业。

    大家知道，恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了，今天家里某样重要东西突然坏了，孩子读书不好，上不了好学校，夫妻吵架，等等，实际上都是恶业所为。当一个人在享受福报的时候，已经孕育着很多的灾祸。福分用完了，灾祸就随之而至。一个人在享用自己福分的时候，要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。否则，等待你的是另外一个业障的到来，那就是灾祸。台长和大家讲，吃苦时是在转心，把心慢慢地转变。人只有在苦的时候，才会想到求菩萨，才会想到把心来转变，不要去贪图很多的物质享受，“我现在这么苦，就好好修心吧。”

    很多人不明白，吃苦是为了什么，还要去找很多人问。实际上问问自己就行，人为什么会吃苦，全是因为你所造成的业。佛法讲，要知来世果，今生作者是，要知前世因，今生受者是。我们今天所受的所有的苦，实际上都是自己造成的。吃苦也是在消业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作，只有吃苦之后，才会体会到快乐，只有吃苦，才能够化解一切的难，只有吃苦，才能够消除孽障。所以，当有孽障的时候，当吃苦的时候，最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢？这就是个境界问题。台长给大家举个例子，要去做某件事情明明会很辛苦，但是如果做得很开心，就叫以苦为乐。为了孩子，无数父母付出艰辛和劳动，但是父母在付出的时候并不感觉到苦，而是很开心。因为母亲为了孩子的前途，什么都愿意付出。苦是乐的知音，不吃苦，就不会知道快乐。

    接着台长给大家讲修心、修法、修学。有一句话叫修法不如修心。今天的法是什么呢？就是这个世界叫法界。家里倒霉了，今天我想赚大钱，明天我想考上好的大学，后天我想做高官，等等，都是修的法，因为想做官、想发财，才去念经，这都叫修法。在人间（即法界）一切都是虚幻的，要借假修真，真正有修为的人是修法不如修心。所以说要随缘。世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的，都是心里想到了，才会出现这个法。举个例子，今天想去买某样东西了，因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了，因为我想好好做人。任何的法门，我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子，“有一个人看见一个广告说，某东西有多么多么便宜，他的心一直记挂在那上面，不管多远，都要赶过去，等到了那里后，营业员告诉他，那张广告是上周的，已经过期了。他的心一下子就放下来了”。所有的着急、困难和麻烦，你认为正常的事情，都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来，也可以让你的心放下来。

    再比如，有一位懂点风水的人到你家里来，告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗，不是很懂的，或者是道听途说的。等他走了后，你的心就开始动了，心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心，这个法就是由你的心造成的。等到有一天，你让台长看过了，说这个地方没有问题，你的心又放下来了。所以，台长告诉你们，万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水，对于学佛的人来说，看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以，心即是法，法即是心。

    实际上我们的心能够控制整个人类，能够控制自己所拥有的一切。心正了，法就是正的。心不正，法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人，他的心已经不正了，所以他讲人家、骂人家，他的这个法就是不正。为什么？因为心就是法。今天住的是两房一厅，觉得很满意，不用再看别的房子了，这个法就是围绕着心在做。如果看见一个房子特小，不满意，心就是不满意了，会觉得世间所有房子都比自己家里的好，就会觉得不开心，这就是心是法。为什么说法即是心呢？因为法是由你的心来制造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服，你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌，你的心就会不舒服，烦恼就生出来了。当你看见的外环境是舒服的、美妙的，犹如去参观一个海边城市，看见一望无际的海，你的心胸一下子就开阔起来。那个时候，你的心也会开阔起来，这就叫法即是心。

    我们学佛的人要正信，而学法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一，而学法的人则会关注法力，大家想想，只学法不学佛能够修好吗？只学法的人，念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修法不如修心。用白话讲，就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运，你不如修心啊。当运程不好的时候，想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了，再怎么努力也是白费劲。所以修法不如修心。

    听众朋友们，台长给大家讲，修心全在于一个心地。一个人的心地善良，才能够修心。一个人心地邪恶，是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢？真正的修心在于你的功夫，在于你的心。修心的人在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人，看见人就双手合十，恭恭敬敬，但是心中无修，心里还有很多的杂念，这不是在欺骗菩萨，而是在欺骗自己啊。所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛陀的法义来修自己的灵魂，来探讨自身的佛识。每天都好好想一想，我今天所做的每一件事情，是不是由我的良心发出来做的？我做这件事情的时候有没有智慧？如果这件事情换成菩萨来做，菩萨会不会做呢？菩萨又会怎样去做呢？我们要经常想一想，我们的心地是否善良。一个学佛的人，只有心地善良，才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪恶，怎样能够把心修好呢？

    学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪恶做斗争。

    每个人心中都有邪恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，台长希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。听众朋友们，台长的白话佛法节目今天就说到这里，感谢听众朋友的收听，下次节目再见。



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【东方台秘书处编者按】常言说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，在2015年03月20日《直话直说》节目中，听众请教台长为什么有些人得现世果报，有些人却要等到来世再报。台长慈悲开示，根基的分量决定了来世报还是现世报应。前世作恶、行善较多，今生依然如此，就会马上得现世报应；反之前世不好不坏，今生因缘果报未成熟，则会来世报应。

听众：师父，三世因果有现世报、来世报，这个报应是根据本人的业障程度大小来决定何时报的吗？为什么有些人是现世报，有些人是来世报呢？请师父开示一下这个问题。因为我们去庙里的时候，有好多老妈妈都会问这个问题。如果都现世报的话，大家就知道，原来报应是存在的，他们就会向善了。
台长：现世报和来世报是这样的：第一，现世报的人，你上辈子特别好、上辈子特别不好这是造了这个因，之后到了这辈子，你又是特别好或特别不好，所以现世马上就报的。比方说你上辈子做了很多坏事，这辈子继续做坏事，现世报，马上这辈子就枪毙了，马上腿轧断了；上辈子如果做了很多好事，这辈子继续再做善人，马上就好得不得了，这也是现世报。一般地说“不是不报，时候未到”是指的上辈子没多少好事、也没多少坏事，这辈子他不停地在做善事，但是这个善事没有根基，所以他到来世才能报，也就是说你上辈子有善事的人，这辈子只要做善事了，这辈子马上就现世报了；上辈子没有好的、也没有坏的，这辈子不停地在做坏事，但是这个坏事还没有积累到一定的孽障的时候，所以它不报。就像很多人现在一直贪污腐败，为什么到了快要退休的时候抓起来了呢？就是说他一辈子在做坏事，在贪污腐败的时候并没有报应，但是做到最后的时候，因为累积了这么长一段时间了，所以他今世报掉了；如果他不是贪污腐败很厉害，他可能下辈子再报，这辈子可能也就这么平平安安过去了。听得懂了吗？
听众：听懂了，还是根据他所做业障的大小来决定的。
台长：对啊，根基啊，就是你的份量啊。你分量太重了，它就爆炸了；分量不重的话，不爆炸。
听众：好的，感恩师父！


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——卢台长给全世界弟子的开示（2014年6月1日）

要让自我成为无我，因为每个人都有自我，想着自己，慢慢时间长了，能够为别人想了，就是无我。凡事来了先想“我怎样、我愿意不愿意做……”都是“我”，修心后不管碰到什么事情，先想别人“他会不会难过，他得到的利益少了，他不舒服了……”永远想到别人，就是无我。无我后别人骂你，你无我了，谁在骂你？

无为就是让空性成为没有。佛经都是很深的哲学，做弟子不容易，不仅仅是嘴巴里念经念小房子，还要有悟性去和人家讲哲学。要让无为成为空性，没有自我，没有自己的人本性是空的，就是空性；没有自我的人才会无为，什么都不想自己的人，一定不会做出只为自己谋利益的事情，就是无为。简单地讲就是活在世界上不要自私。

觉，是感觉，感觉到；受，是相应。学佛人怎么会学佛的？先有感觉才会接受佛法。比方说家里出事了，别人和你说“我来教你念经学佛”，你有感觉了，念经之后身体好了、精神好了；家里好了有觉了，才会有感受，才会接受，才会信佛，就是觉受。你们要将佛的理论、基础的东西先学好。觉受又等于承受，我接受了就是承受。你嫁给这个男人，你不能接受他，就一定不能承受他的脾气，他不做事情，你不爱他，就会觉得“为什么你不做事情而让我做？”就会吵架；你接受了就必须要承受。我教你们的都是人间做人的道理。犹如你把孩子生出来，你接受了这个现实，接下去就要承受这个孩子给你带来的欢喜和悲伤。

要懂得，觉受是由内心产生的，感觉是内心的感觉，受也是内心的承受，所以觉受由内心出来的。比方说，感觉观世音菩萨在保佑我帮助我，是心的感觉，心的承受。修心修到最后，就是你的这颗心，最后就是这颗心到天上去。不是这颗肉体的心，而是进入心脏看不见的灵。心脏死了，灵就走了；人死了，灵魂离开了。这个灵是可以到天上的，因为它很轻，而你的心脏，只不过是储存人活在世界上的这个灵的地方。

感觉观世音菩萨在心里，就会受到观世音菩萨的加持；感觉到很幸福，就能受到很幸福的加持。如果今天家中有一个人被车祸轧断腿，拄着拐杖，什么都不方便，你还能照顾他，你就会想到“我真幸福，我的腿还在”，这就是一种感受，是从心里出来的。又如我的心能够感受到你对我的好，我就很幸福，不能感受到你对我的好，我就很痛苦。每天就这样生活着，白天上班、晚上回家、做饭、做事、睡觉，第二天又是这样轮回，如果天天不开心，就是天天活受。如果每天很开心，感到我今天有一个幸福平安的家，我还能正常的上班，没有被解雇，这就是知足。Qantas航空公司马上要裁员四千人，一些大公司也要倒闭破产。如果你天天想着我还有口饭吃，还有正常的身体，还有一个家庭不吵架，还能睡在床上不痛，这个感觉真的是享受，这就是觉受。如果天天看到别人睡好的床自己睡不好的床，觉得人家住住别墅自己住公寓，就每天活在痛苦之中。今天有个孩子，就算有点淘气，至少你有孩子，说不定过几年之后会和爸爸妈妈好起来，因为每一天每一刻都会发生变化。

孩子迷惑的时候爸妈很难劝。福建有个石狮，非常开放，号称小香港，要什么有什么，一个男的和佛友邻居的一个女孩子谈恋爱，这个女孩子的条件在国内条件非常好，一定要嫁给他，一定要嫁到福建去，后来介绍人说这个男的不好，有婚姻的，所以父母不让她去，她非要去，最后爸爸妈妈用了很多方法，让她不去，孩子当时感觉天崩地裂，非常恨父母。后来她嫁了一个非常好的人，现在和她说起这个事情，她说多亏了父母，如果当时去了之后，可能成为一个捡破烂的回来了，或者拖着孩子回来了。
我跟你们讲的都是真话，师父今天讲你们，你们爱听我也是这样讲，不爱听我也是这样讲，终有一天等你们年纪大的时候，会觉得你们的师父是世界上最好的，因为没有一个师父会这么真心管你们。你们很累，你们做错太多的事情了，谁管你们？

觉受分为内觉受和外觉受。外觉受是外界的影响对你直接产生的感觉，比方说我今天感觉冷了，外面感觉冷，但是我的心很热，这就是内觉受与外觉受的不一样。今天去谈恋爱，天再冷心里是热的；帮孩子出去补习，天再冷妈妈也不会觉得冷，因为孩子以后能够考大学、上精英中学，这就是外觉受和内觉受。你们学佛人不管外面发生什么事情，家中有人阻碍不让你念经拜佛，不让你好好活着，天天折磨你，这都是外觉受，但是你心中的内觉受——“我有观世音菩萨我不怕”，“今天我的孩子生病没关系，这个世界上有病的孩子有多少，我有观世音菩萨保佑，我只要坚持，终有一天孩子会好的，而那些千千万万不学佛的孩子可能永远就是自闭症、抑郁症、甚至大脑死亡症”——这就是内心的内觉受，内心要有希望，外觉受会随之改变，外因只是让内因起变化的条件，而不能让内心真正地改变自己。所以心要坚定，要坚强，才能学好佛，这是最重要的。

观世音菩萨不从外面来，是从心里来。所以希望大家好好从心里感受观世音菩萨，很多人感受观世音菩萨拼命从外面看，“师父能看见，我最好也能看见”，看见了又怎样？你的内心中早有菩萨进入，好好用心感受观世音菩萨的存在是最重要的。父母爱孩子，老公爱老婆，老婆爱老公，有时候不一定在身边，只要一想到老公要回来了，想到要对老公好一点，心就热了，这个时候虽然没看见，但是心里已经有老公了，这就是内觉，内觉是我们学佛修心人要懂得和掌握的一个重要基础。内觉是心内生出的。

外入和内出的觉受是一种自我加持法。很多人说“师父你帮我加持一下”，今天教你们自己加持。有人对你说“不要学佛了，念经很累很辛苦”，师父的外加持就是给你们讲课，听完觉得很好，等于加持了，回去又开始念经了；自我加持就是想到“我多少事情都是观世音菩萨慈悲的，今天家里孩子老公都很平安就是福气，今天身上没有生癌症就是观世音菩萨的慈悲”，心中的感恩心也是一种加持力。

为什么度人的时候会得到这种自我加持力呢？因为当你在劝别人的时候，就把这种加持力由自己的心发挥到外觉，跟别人讲的时候你会得到一种反加持力。服务社有一个女的是心理辅导员，她自己刚离婚，但是她含着眼泪不停地接待社区中吵架的、婚姻破裂的人，她给别人做思想工作，她说：“台长，我每次跟他们讲的时候，我就不断在抚平自己的创伤。”她对别人讲：“老公也对你好过，他也为家付出过，你要原谅他，要帮助他，他有时候在家发点脾气是因为他工作上的一些问题，你要多多帮助他。”她说：“我在跟别人讲这些的时候，就在反思我为什么没有这样原谅自己的老公，而让他现在离开了？”这就是一种反加持力，这就是师父经常让你们去度人的原因，当你度人的时候，你告诉别人很多道理，都会让你更加明白这些道理，度人就是度己，度人的同时把自己也度上。



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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


接下来师父展开来给你们讲解，让你们明白知道怎么样修才能达到菩萨的境界？你们要用菩萨的境界来要求自己，修悟，圆成佛道。    

    首先，能勘忍受，能为难事，心不退没。就是不论遇到什么事情都能够忍受，忍耐。学菩萨首先要学会能忍受，而这个忍受里面不一定都是你的错，就算你是对的也要忍受。师父经常给你们讲，这个世上没有什么对错，只有因果。能为难事，就是能抵挡难事，我来忍受为难的事情，也就是说我能去做任何困难的事情。自己明明可以做的事情，而不去做，让人家去做，这就是自私，就达不到菩萨的境界。当然乱做也是不对的。心不退没，你的良心，本性，永远不退没。如果你做到了菩萨的境界，就永远不会退没。师父的心就永远不会退没，永远会救人，这样才能称得上是菩萨。如果碰到事情就躲，碰到事情就溜，碰到事情退却了，我不修了，我只要保护好自己修为，这个人永远不能成为菩萨。

     不好诤讼，好就是我好强，诤讼就是总想与人争辩，诉讼。菩萨永远不会与人争辩，诉讼，去人间讲道理，而人间的道理其实是众人自己种下的因，而在受着果报。

    其实我们学佛就是你的身心要非常的柔软。菩萨的心是非常的柔软，而且非常的安稳。并不是说你的心是柔软安稳的，而是指你做出来的事情，非常的柔软，非常协调温和，做出的任何事情绝对不会是强硬的，总是柔软的解决问题。如果你是菩萨，人家与你争呀，讲道理呀，你总是会退一步去想，去解决。退一步，海阔天空，你退一步了，心柔软了，身心才会安隐。菩萨的心永远是平静的，永远是安稳的。

    学佛说法时心得喜悦，就是说当你说佛法的时候，你的心情非常的喜悦，你的心非常的开心。给人家说法的时候，那种心是法喜充满，才能成为菩萨，也就是说当菩萨在救人的时候，是用一种喜悦的心，去救度众生。许多大法师在没有接受到新的佛法之前，是学习原始传下来的佛法，而当他们得到了菩萨直接加灵之后，就会产生一些新的佛法，而这些佛法刚刚出来的时候，会有很多仍然学习老的佛法和比较守旧的人来攻击，因为他们认为过去没有的是假的，是不对的，不是远古留传下来的佛法。但是你们要明白随着天时的变化，佛法也会变的，想想现在社会，不管从物质到理念，可以证明世上没有一成不变的东西。

    对于佛法，要有信心，如果你是初地菩萨，首先自己对佛要有信心，对佛法要有信心，菩萨在人间就有，我们的法身，肉身就有菩萨，你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心，你们学习佛法，心里一定要干净，如果自己对自己学的法门还存有疑惑，怎么能学的好呢？这就是没有信心，心不清净，难修成正果。

    悲心愍念众生，给予他们救护。初地菩萨必须要有大悲心，悲悯众生。师父是救世度人，对什么人讲什么话，今天你什么都不懂，我只能给你讲什么都不懂的道理。你今天是学了很深佛法的人，师父就给你讲很深的佛法。师父现在弘法，连政府都喜欢，多少人学习师父的法门，修心念经后，身体恢复了健康，家庭和睦相处，又有多少人归依了正道，你们说政府能不感激吗？师父宣扬的是让人为善，诸恶莫做，众善奉行，少了多少社会问题。师父教你们正正规规的学佛学法，好好的做人，开发你们的智慧，每一件事情都是正道。你们要坚持自己认为是正的道，要好好珍惜，坚持修学下去。如果师父给你们解释的东西，你们能接受，那就是正的东西。如果师父今天给你们讲的话都是不对的，你们自己想想看会接受吗？

    无瞋罣心去学佛，心常乐慈行。初地菩萨要没有瞋罣心，就是永远没有恨人家的心和罣碍之心。你们可以做到没有瞋恨心，但是很难做到无罣碍心。你们对父母，孩子，家人及亲人，以及名利全部都有罣碍。如果这些东西捨不掉，你就做不到菩萨，就与菩萨无缘了。只有什么都捨了，境界提高了，才能修成正果。你们知道菩萨是有境界的，为了众生可以下界来受苦救人，如果你们不能捨，放不下就是没有境界。为了救度众生，要捨去自己的利益，把所有的一切全部都不要了，这才叫捨。观世音菩萨叫我们喜捨，欢喜捨去那些不该存留的东西，多少世人等到钱还没赚够，命已经没了，你们说钱能买到身体吗？如果真的有灾难来时，谁能躲过？走时是否能做到无牵挂，不再轮回？该你走时，捨得，要走，捨不得，也要走。所以菩萨让我们要学会捨，捨到最后，你就不觉得苦了。比如平时不肯布施钱财的人，如果被罚几百元款，他心里会很难过，心里会难过好几天的，这就是平时不懂的捨的缘故。平时不懂得捨，等到灾难来时，不捨也的捨，逃都逃不掉。想好好修心就要学会捨，不然是修不好的。如果什么都不能捨的人，连初地菩萨都做不到。要心常乐慈行，就是这心要经常快乐，而且，所有做的事情都是慈悲的行为，那才叫菩萨。帮助人家提高境界，要有慈悲心，慈爱心。在帮助别人时，你的境界会提的更高。

    望徒儿们学佛时慎之，处处以菩萨要求自己，这样境界会提升的快。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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