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2014年11月16日澳洲东方台节目:

男听众:感恩观世音菩萨,感恩台长!请教一个关于发心的问题,请台长开示一下。

台长答:发心就是起源心、初始心。比方说你今天想做这件事情了,你到底目的是什么,这就是你的发心。你今天想帮别人,完全很纯洁的,无缘大慈,我没有目的地去帮他,那就是善的发心。如果今天我帮了他,我想从他身上得到一点什么回报,那这个叫“有缘发心”,这个发心就不如前面那个纯洁。

你今天去帮了一个同学,希望从这个同学身上能够拿回一点什么东西,那你这就不干净(哦。发心是不是也要量力而行,也要结合自己的情况,然后再去发心帮助人家?)那当然了。你今天没钱,你说我要布施,那你家里饭不要吃啦?(还有一个情况,同修很发心帮助其他师兄,他觉得他是帮到不能帮为止,这个是不是还是要智慧地去帮助人家,点到为止?)智慧地帮,不是说帮到帮不了,你已经觉得帮不了你还去帮他,那你自己有没有这个能力?

人的生存能力……台长告诉你一个故事,有一个人到了冰冷的水里去救人,把人家救上来了,大家报纸一登,说他是英雄。记者去采访他了,好不容易找到他,他一直在摇头。记者问他:“为什么摇头?去救人的时候你在想什么?”他说:“我游泳的时候游过去,我在想我再也不救了,因为我没想到这么危险,而且看见他在抓我的时候,我已经觉得我命没有了,所以这次好不容易偶然地把他救上来了之后,我发誓再也不去救人了。”这就是记者采访他的话。

这样一个深刻寓意、实实在在比较自然的一种回答,就说明人的心!因为他无意识地去帮了人家,他就没有这种精力、没有这种能力去超脱自己的情感。如果当你完全把自己舍去了,“我就是要救人”的时候,那么你可能就不会讲这些话,你就不会有惧怕感。就要看你自己有没有能力了,如果你没有能力,你去帮助别人,又没有自己的愿力,你怎么帮得了人家呢?(好的)



转载自:卢台长博客
**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
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有关许愿、还愿的问题

——《玄学问答 七十八》
问078:尊敬的卢台长,请您解释一下许愿、还愿的区别?我们应该怎么做?

答078:
念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的三大法宝,大家一定要会善用,其中每个修行人愿力是非常重要的
许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵,解决你的什么什么困惑、烦恼、大灾、小祸,同时自己会
从今以后初一、十五吃素; 
从此不吃活的海鲜; 
从此不杀生; 
每天坚持做几件善事; 
为佛菩萨塑金身; 
在多少时间度多少人,让他们脱离苦海。 
做功德、捐款印书,等等。 
其中度人的愿力是非常大的。
有人初一十五吃素,后来忘记了,或有特别原因做不到,可以和观世音菩萨提前讲的,吃提早素或者延迟素,但是只能偶尔这样,不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一十五,而说每个月吃两天素,这样比较灵活。
一旦许愿就一定要坚持做到,因为自身人为的原因,就肯定要受到惩罚。
在没有修心灵法门的情况下,一般还愿是需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等;现在已经修行心灵法门之后,即皈依佛法僧,跟随观世音菩萨学佛修心,无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿,现在都可以在自己家里或者同修家里(如果自己没有佛台)供奉的观世音菩萨像前,跟观世音菩萨跪拜磕头,感恩当初许愿的寺庙与菩萨,并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。



2013年4月5日澳洲东方台节目:念经之人切勿乱讲话,否则有漏

女听众:我修心灵法门一年多了,是我女儿带的,想请台长指正下我的缺点。

台长答:你的缺点自己不知道啊?嘴巴不能乱讲话(念什么经文?)嘴巴不乱讲话比念经文都好。一边这里念经文一边那里乱讲话会有漏的,白念了(我一定改)念经的人只要一动口,天上都知道,因为念经的时候跟菩萨接上气了,不念经的时候嘴巴乱讲天上气场也相接的,很容易把你名字记上(好的,我知道)以后真的不要发脾气,因为你发脾气、不开心还是很厉害的(我一定改)否则你修一两年都没用,很多人修来修去就是不好【注:此时听众女儿接电话】(台长你好,弟子给您请安!感谢台长为我妈妈开示,我妈妈就是嘴巴一直呱呱讲,而且脾气发得很厉害,所以这次有缘分让台长说一说她)她长时间这样的话,不但念经没效果,到了晚年身体会一塌糊涂,所以都是为她好(谢谢台长开示!)


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精彩节目摘录:末法时期不做中间人,要做一个好人

【东方台秘书处编者按】在2015年03月01日《玄艺问答》节目中,台长慈悲开示,末法时期就分两种人:好人和坏人!行为是心的感召,种因得果,好人得好报,恶人得恶报,不好不坏的中间人在共业来临时也难以逃脱。希望同修们一定要珍惜这份宝贵的佛缘,力争上游,做一个好人!

听众:平时我们劝人行善的时候,或多或少会听到这样的一些声音,比方说:“我只要不去杀人放火,不做伤天害理的事就得了。”可是最近听了师父的开示,末法时期灾难频繁,一旦发生,这些保守的中间人也难逃共业的无情邀请,只有那些真正的好人才能获得菩萨的庇佑。请问师父,今后不会再有中间人的这种现状,是不是因为末法时期真的连把他们从灾难当中调离的时间都没有了呢?
台长:基本上是这样,因为现在到了末法时期变成两种人:要么好人,要么坏人。我问你,一个好人做一点坏事算不算好人?一件白衬衫上面沾了很多酱油、沾了很多机油,黑的,这件衬衫算不算好衬衫?
听众:凭良心做事的人,下辈子还有可能投人;大发善心的人,下辈子有可能到天上去享福;心存慈悲的人,有可能会超脱六道;心中充满瞋恚的人,下辈子有可能下到地狱;贪得无厌的人,下辈有可能带去恶鬼道。那些凭良心不做坏事的人,应该就是师父所说的中间人吧?
台长:对了,就是这样。


精彩节目摘录:不学佛人生像动物一样可怜;多忏悔、多帮助别人就会有能量
【东方台秘书处编者按】人身难得,佛法难闻。未遇佛法之前,无知无畏的我们做错了太多的事情,,造了太多的恶业,却浑然不自知。在节目中,有多少同修发出这样发自内心的深刻忏悔和深深喟叹,又有多少同修听了节目录音后产生深深的共鸣!在2015年3月1日的《玄艺问答》节目中,台长听完听众的忏悔后痛心指出,现在还有太多人不学佛,游戏人生、虚度光阴,白白浪费生命,一定要多多的救度他们。而对于那些想度人却苦于业障深重、能量不足的同修,台长也慈悲开示:一定要坚定信念,好好地忏悔自己过去做过的错事,不停地修心、念经,众善奉行,诸恶莫作,好好做人,多帮助别人,会得到越来越多的能量,能量扎足了,度人自然水到渠成。
听众:师父,我忏悔我自己!我觉得没学佛之前、四十年前我做的什么都不对,没有对的时候,我每件事情都要忏悔。我觉得我过去四十年活得特别难受、特别恶心,想起自己过去所做的一切事情都特别恨自己。
台长:现在知道了就好了。所以你过去是活得不是个人,活得像畜生一样,现在师父把你变成个人了,你们看看动物可怜吗?
听众:我觉得人活着太苦了、太可怜了,人类真的很可怜、很可悲。
台长:就是,还要搞来搞去,真的!就像斗鸡一样的,斗到最后赢了,刚刚觉得赢了还开心得不得了,被人家脖子一拉,一刀就砍了。人不是一样啊?!以为自己成功了——生癌症了,死了!
听众:是。尤其是比如说坐火车或者坐地铁,看到那些在玩手机、玩游戏的人,我就觉得“这人真的不开悟,好可怜啊”。我觉得学佛真是太好了,我是发自内心地爱佛法,爱观世音菩萨心灵法门。真的太好了,师父就像水一样把我们给容纳了。
台长:对啊。你要好好地度人,你看看那些人坐在那儿没事干,不念经,“低头一族”——整天地玩手机,在浪费生命啊!
听众:是的。师父,我从马来西亚带回来很多菩萨像和菩萨吊坠,特别想发心好好度人,我感觉好像没有能量还是缺什么?有这个心怎么没这个力量?师父,怎么办?
台长:自己好好念经,把能量扎足了才能度得到人。台长为什么能度人啊?因为台长能量比你足。能量哪里来的?自己不停地修心、不停地帮助别人,就会有能量了。一个人做好人是不是这样啊?一个人做好人,不就是大家都对你好吗?大家对你好了,大家都听你话了,不就叫能量吗?
听众:哦,我懂了。师父,您上次说过我现在有麻烦、有劫,确实是这样。如果我这次度过难关的话,也想去现身说法。
台长:想现身说法就去吧。要真的度过难关,自己要有信心,要相信菩萨会帮助你的。
听众:好。您能不能给我开示,指点一下我怎样更好地去做?
台长:没有什么。自己好好地活着,要在人间就像个人;在人间能够学佛,像个佛那就更好。对自己过去好好忏悔,忏悔掉就忘记,不要再去提了,因为那些事情真的很恶心。想一想,哪一天变成菩萨之后就知道小时候做错太多事情了。很多年轻人为什么会后悔自己年轻的时候做错事情?因为他年轻啊。等到年纪大的时候他才看得清年轻的时候做错这么多事情。好好念经,继续念经。“诸恶莫作,众善奉行”;好好做人,“人成即佛成”。
听众:您觉得我这次难关能度过去吧?我觉得我很有信心,我一直不停地努力念经。
台长:只要能够战胜困难,你就拥有了自信。你有信心最好了,很多人还没有信心呢。


精彩节目摘录:找到自身的修行特点,超脱六道轮回
【东方台秘书处编者按】在2015年02月20日《玄艺问答》节目中,听众请教台长,心灵法门的佛弟子是否要根据自己的愿力和特长,找到适合于自己救渡众生的独特妙法来成就。台长予以肯定并慈悲开示,每位菩萨都有自己的特点,我们在人间学佛也要懂得抓住自己的闪光点,勇猛精进、才能真正的超脱六道轮回!

听众:前段时间热线节目中常听师父说起佛菩萨名号的由来,这些典故都是他们在成佛成菩萨之前最感到自豪的闪光之处。师父也说过“学佛就是要成佛,要成佛、要成菩萨的人就必须要救度众生”。师父的这些话语是不是暗示了我们心灵法门的佛弟子要根据自己的愿力和特长,专注于自己救度众生的独特妙法,方能更加稳当地成就自我?
台长:完全正确!因为一个人不可能拥有所有的圆满的,因为一位菩萨不可能所有的事情都能圆满的,这就是为什么这么多大菩萨的特点都不一样。为什么观世音菩萨是慈悲,佛陀是智慧,斗战胜佛是降魔除妖……每位菩萨都有自己的一个特点。所以,我们在人间学佛要懂得自己是什么特点,你才能成佛。也就是说你要成为专家,你才能真正地成为一个超脱人间的人。如果你什么病都看,你是一个普通科的医生。只有成专家,你才能真正地超脱六道。
听众:明白。感谢师父的成全,让我们找到一块可以成佛成菩萨的跳脚石,广度有缘!我们一定不负恩师的一片期望,勇猛精进,凑集资粮,去上师父浩浩的法船,乘风破浪,冲出六道,到天上做菩萨去!谢谢师父!
台长:这些都是未来的菩萨,未来的佛子啊!

精彩节目摘录:善念常存,与菩萨相应
【东方台秘书处编者按】在2015年03月01日《玄艺问答》节目中,听众请教台长地府收人的程序和原则。台长慈悲开示,投胎到人间后,起心动念间地府都会自动如实记录,缘分成熟之时就会得到相应的果报。多动善念,少动恶念。善念常存,才会与菩萨相应!

听众:请问师父,地府收人到底是怎样一个原则和程序呢?是不是依据人们在阳间的所作所为造下的诸多恶业,先在生死簿上确定名单,然后再安排一些疾病或者灾难让他们受报啊?
台长:基本上你到了人间之后,你的功德簿或者记事本上就自动开始记录了。只要你有一点点坏的意念,下面全给你记下来了。记到一定的时候,如果到了四十几岁,你已经是恶贯满盈了,他就直接把你点掉,点掉就把你拉下来了;如果你非常非常好,你身体不好的时候,就算你有劫,下面会帮助你躲过这个劫的。



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2014年5月23日澳洲东方台节目摘录:

女听众:您的一位弟子,他从事的是证劵公司柜台职务,每天要接待很多办理业务的人,各种各样的人来咨询。工作量每天都不定的,有时忙起来连喝水都顾不上,一直处于那种精神紧张的状态,更不要说念经了,念经也念不了。然后他很怕今天的事情一多,念经就念不了。他就想着台长一直说要爱众生,要帮助别人为别人而活着。可是这位弟子因为总想着念经,同事客户什么事情都来找他,一打扰他就觉得没有空安下心来念经,就觉得找他业务的人很烦,觉得自己做的和台长教的不相符合,他的心里现在很自责想不通,也很着急。因为有的客户总是抱怨,他心里会被这些客户所影响。这位同修现在觉得很纠结,不知道该怎么办,该怎么平衡?

台长答:首先这个同修本身修心如果有这种意念就不对。因为修心、念经本身不是为自己也是为众生,自度度人目的是为了度人。比方说我们在学校里读书的时候不是为自己读书吗?读完了之后不是为社会贡献吗?帮社会上的大众吗?那怎么叫为自己呢?这个叫他好好地想一想,这是第一个;第二个,你要让他明白做人就是工作,工作就是做人;学佛就是做人,做人就是学佛。生活当中要像佛,不烦躁有空就念,笑嘻嘻地,心态好,这就叫平衡。现在看见别人讨厌,这个人还学得好佛吗?说不定你讨厌的人以后人家成佛了呢?要把众生看成佛啊。境界不高,要好好努力的,没办法的(因为有的时候他觉得接待客户他能忍就忍,但是有的时候实在是忍不了,回家有时候就哭,甚至想辞职,不知道这份工作要不要继续再做下去)实际上当自己不能忍受或者觉得有点超越自身所控制能力的话,这工作对这个人并不是合适的。我可以告诉你,当年日本人侵略中国的时候,也有很多日本兵他们也有良心的,他们觉得杀这么多人他们就想做逃兵了。这个道理在那里,就是你现在觉得被这个世俗所淹没,你觉得这世俗上大家都这么贪心,你觉得实在看不上,那就为什么造成这么多的和尚尼姑要出家要离开世俗。你如果硬要在这泥潭里深下去的话,深陷泥潭那你就拔不出来了。所以有时候要给自己一个空间的。如果觉得自己真的不能忍受了,还得换工作。讲老实话,像他这种有高智商、高资历的人到哪里找不到工作呀?为什么非要做一份自己觉得整天在贪、瞋、痴里混的工作啊?而且人生苦短,什么工作不会换啊,哪有一个工作干一辈子的啊。挑选一个自己最适合的工作,最幸福的工作,那就是你最好的工作(好的,明白了。让他听一下台长的开示,谢谢台长开示!)


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卢台长白话佛法(广播讲座)《一》
《白话佛法》第一期 (每周星期日 12:00-12:30) 

    很多听众会问:白话佛法的究竟意义所在?实际上,佛法要用在人们的现实生活当中,要学以致用。白话佛法就是用佛法的理论指导我们的现实日常生活。有些听众已经学佛很多年,有一定的基础。有些听众,刚开始学佛、念经。所以台长选题时会由浅入深,有所兼顾的。

    台长首先给大家讲讲佛法对宇宙的理解。很多人以为信佛是年龄大的人的事情。其实信佛是宇宙间的一个大真理。信佛到完全开悟,就是大觉圆满,也就是无上正等正觉,成为佛菩萨。学佛法之前,要理解宇宙。理解宇宙空间的运作之后,得到的就是智慧,所以有听众问学佛法是为了什么呢?并不是为了单纯的求平安、身体好。实际上,学佛的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧,才能够断烦恼、破无明。菩萨把我们人道称为烦恼道。人从出生开始就有烦恼,比如身体不好了,家里钱不够用啊,孩子的教育培养等,各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧、断烦恼、破无明。和尚和尼姑修的是出世法,台长教的这个法门就是让大家把在人间的生活过得更好。要记住人类思维的最高境界就是智慧。

    人和人之间的区别是因为般若。般若就是智慧。如果一个人没有智慧的话,活在这个世界上会很痛苦。越是没有智慧的人,越是没有般若。有智慧才能够解决问题。我们要能够解释宇宙万物的现象。科学家是后德智,这种智慧是生出来后才有的。对宇宙空间的理解,要看万有现象。什么叫万有现象?所有的现象已经存在了,只需要去理解而已。比如说牛顿发现万有引力定律之前,这个定律已经是存在的了。我们现在学佛,实际上,佛早就是存在的,只不过学佛是要把我们的生活和佛法融合在一起,把佛法运用在生活中。

    后德智。是自己前世所做的因得到的智慧。为什么有些人生来就很聪明,有些人生来就很笨呢?这就是后德智。

    这个世界目前是末法时期。末法期人必须修行,罕一得道,唯依念佛才能得度众生。念佛得度生死。念佛和放生有关系。佛菩萨劝导我们要大慈大悲,大慈大悲名为佛性。大慈大悲的人一定具有佛性。例如:当一个人大慈大悲的时候,佛性才会出来。当一个人很凶、做坏事时,就没有佛性。当小孩子捉弄人、欺骗人时,也是没有佛性的。慈即如来,如来即慈。每个人都有慈悲心,人之初,性本善,说的就是慈悲心。

    菩萨的经文说到:慈悲心是一切安乐之因缘。多想想别人是好人,自己的心才能够得到平安、快乐。人活在世界上一定要有慈悲心。佛法以菩提心为正因,菩提心就是慈善心,所学的佛法有慈悲心时,才是正确的因果、正确的因缘。大家跟台长学佛法,台长总是教大家与人为善、大慈大悲,教大家放生、救度众生等。这是何等的慈悲啊!释迦牟尼在菩提树下打坐四十九天,悟出原来世人皆具佛性。我们每个人都有一颗善良的心。良心就是人的本性,就是人的慈悲心。我们学佛的人要懂这个道理。
    菩萨的经文说到:菩萨因生佛性孝顺慈悲,常驻一切,人生复生乐。如果一个人具有善良的心、慈悲的心,这个人就是菩萨的化身。要常生佛性,如孝顺、慈悲等。慈是人的本性,悲悯众生是根性。帮助别人、乐善好施可以得到幸福和快乐,即助人为乐。

    佛心者,大慈悲是也。当我们的心是佛菩萨的心时,我们就是很慈悲的人。慈悲是缘,是无缘慈。我们学佛、学菩萨,不要说有缘慈,无缘慈悲才是真正伟大的大慈大悲。


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——2014年9月26日温哥华世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(中)

人生有时候就像一个皮箱,我们需要用的时候就把它提起来,不用的时候要学会放下。我们人应该放的时候放不下,就犹如拖着沉重的箱子在生活中,就无法摆脱沉重的包袱。人生岁月有限,要学会认错,要学会尊重,要学会包容别人,才能让别人接受你。只有经常跟别人认错,别人才会接受你;经常尊重别人,能够包容别人的缺点,别人才会慢慢地接受你的话语。很多人经常跟台长说,“台长,为什么我说话他就是不听?我的老公就是不听”,因为你不懂得尊重他,不懂得包容他的缺点,你还不懂得认错,所以他永远不会听你的话。学佛人只有放下自我,才能在人生中正真地自由自在。(掌声)

人成即佛成。很多人会做人,也会做生意,在亚洲很多首富们的经验中,他们说:“当5%的人知道了某一个新鲜事物存在产生的时候,要赶快去做,做早了就是有先机,很容易成功;当50%的人知道了这个新鲜事情的时候,你做个消费者就行了;当超过50%的人知道了这个新鲜事物之后,你最好连看都不要去看了。”这就是亚洲首富们的经验之谈。作为学佛人也是这样,今天闻到了佛法,我们不能等,因为时光会消磨我们的意志,时光会让我们颓废和让我们失望。一个人常失望,就会慢慢地绝望,活在希望中,就不会绝望。所以不能等,不能消磨自己的时光,这样会让你一事无成。要开启自己的智慧,早一点学佛,早一点成佛;早一点理解佛法,早一点离苦得乐。(掌声)

一个人的理念很重要。有一个班级选班花,全班三十多个人公开投票,长得好看的都在竞争。有一个长得一般般的、不好看的女孩子小梅,轮到她发表演讲的时候,她站起来说:“同学们,大家想好了,如果你们给我个机会,让我当选的话,再过几年,你们所有在座的姐妹可以向自己的先生非常自豪的说‘我在上大学的时候,比我们班花还要漂亮不知道多少倍’。”结果小梅全票当选。说服别人支持你,不一定要证明你比别人优秀,而是要让别人觉得,因为有了你,他们才变得更优秀。让别人知道因为有了你,你更有成就感。学佛人要时刻让别人感到你的存在,让别人看到菩萨的境界,因为你在学菩萨的一言一行,使得别人也会照着你的样子来学习菩萨。我们去度人,我们要学佛,样子、语言和思维都要和菩萨接近,才能成为一个真正的菩萨。(掌声)

学佛人一定要懂得理智。一个人有理智,说明他的心灵很纯洁;心灵纯洁的人,心态很好的人,他一定会有理智不跟别人争。有时候思想比感情可靠,很多人的感情随随便便就付出了,“我爱你”,自己都搞不清楚爱什么,就先爱他了。很多人稀里糊涂地活了一辈子,你懂不懂得理智啊?思维就是心理行为,一个人的心理行为代表身体的肢体行为,当肢体做出来任何一个举动,就代表着你的心是不是这样向善的。

了解生命真实意义的人,一定会热爱生命,因为我们知道到人间来就是吃一段时间的苦,在苦中只能有一点快乐,要抓紧人生的点点滴滴,我们不是为了发财来的,不是为了名和利在人间活着的,要抓紧任何在人间的生命的时光来好好修,我们的终点站不是在人间,而是在未来。当我们结束在人间的旅游之后,我们会到另外一个世界去,这个时候你才知道,只有我们在人间所有的行为符合菩萨的行为,我们才能到菩萨的道;如果在人间天天像人一样,只为生命而活着,天天就知道为自己,下辈子最多还是投一个人;如果天天为了吃喝玩乐,就像畜生一样,天天为了色、为了欲望而活着,下辈子就投一个畜生道;如果在人间天天背后阴别人、捉弄别人,下辈子就是一个鬼,在鬼道里;如果在阳间天天做了太多的恶事,最后得到的报应就是下地狱。

希望大家要懂得,要热爱短暂的生命,要利用这短暂的生命来开启自己佛性的智慧。人生在一声啼哭中开始,带着一生的烦恼,最后无奈地离开了人间,这就是我们的一生。当第一天到达人间的时候,就进入了一趟死亡列车,在这趟列车中每个人都在为自己表演着不同的角色:真正懂得珍惜的人就知道我快要到终点站了,到了终点站之后我怎样能够搭上飞机;有的人到了终点站就被抛下了路轨。希望大家一定要珍惜人生,珍惜生命,这才是开悟之人;开悟之人,人生一场全部都是幸福和美满的。(掌声)
我们天天处在烦恼的世界中,做任何事情,心不要去动。一个人心不动,人的念头就不会妄动。坐有坐相,心不能乱动,不动就不会伤自己的心。很简单的道理,如果在马路上看见一个很喜欢的包,你看上了,心只要一动,买不起就一直会难过;如果看见橱窗里的任何东西都不当回事,你就不会有这个烦恼。人心不能动,心动一定会伤。如果你心动,人一定会妄动。今天你看上了某一个人,心一动马上情就乱。所以很多人一想钱,心就开始动了,动了之后会伤其身、伤其骨、痛其骨。也就是说,当一个人只要有欲望,只要想去追求的时候,他身体就痛了,他的骨头就痛了,因为他不能解决。
要心如如不动,学佛人不管碰到什么,好的不好的欲望,对自己要没有感觉,就是如如不动。心动则让你体会世界诸样的苦痛,心动是烦恼的根,心一动,就会烦恼。我们澳大利亚就有很多人,住的房子蛮好,去参加人家一个Party(聚会),看看人家是豪宅,回到家“我们也要弄一个大的房子”,从此以后就没有欢乐的笑容了。本来住在自己的家里看看三房两厅很好的,突然之间看见一个house(别墅)觉得:哎呀,我怎么这么苦啊,一辈子连个house都没有。接下来就天天沉浸在烦恼之中。希望大家要如如不动,要懂得去除烦恼的根,就是心不能动,就是你放下的心。修心就是要把心放下,修行就是要把行为端正,修心和修行一起,能够让你超脱人间的烦恼道。(掌声)

学佛人的妙法最重要。世界上任何一件事情都有方法来化解,只是你找对的或者找错的解决问题的理念而已,你想不出方法说明你没有妙法。当碰到一件事不能解决,说明你没有找对方法。人生就像一个房子一样,没有圆满的,到处都有烦恼,重要的是你怎样来调节你的心态。每一个人对世界上的认知各有不同,同样一件事情,你认为是好的,别人认为是不好的,每个人的想法都不一样。台长曾经讲过一个故事:一个鞋厂的老板叫总经理去一个岛上做调查,看能不能到这个岛上去推销鞋子,总经理调查之后发了一份电报给老板:“没有希望,因为当地的人全都不穿鞋子的。”老板又换了一个销售去,他到那里之后当天发了一个电报,非常地兴奋告诉老板:“太好了!给我运两车皮的鞋子过来,当地人全部都不穿鞋子的,我要让他们全部穿上鞋子。”这就是理念不同。(掌声)

因为出发点不一样,所以好坏随别人去评论,好好把握住自己的心,主要是看这时候你心里的评价,做一件事情只要心里评价是对的,就好好去做。现在很多人学佛知道是为了能够成佛,但是很多人不理解,只要你认为对的你就应该好好去学、好好去做。一个鸡蛋放在手心上,无论怎样用力去握去捏,也不能把它捏碎,但只要轻轻地一砸,它马上就碎了,这是为什么呢?砸一个鸡蛋是把所有的目标集中在一个点上,看上去力量非常小,目标一集中作用力就很大;把鸡蛋握在手心中,你的握力分散到整个鸡蛋的层面上去,力量一分散,就算使出浑身的劲,也不能把它破壳——这就是我们人间要学佛的理念,学佛要把自己的心、行为和思维三合一,用到一个点上,才能学好佛。想让一件事情成功,要思想集中,将理念和行为都集中起来做一件事情。很多人念经像小和尚念经有口无心,要真心的念经,你的力量一定会破除很多的障碍。人的很多障碍不是来自于自身,而是来自于突破障碍的错误的方法。很多人碰到困难、麻烦、问题的时候,不知道怎样来应付,就乱来了,就像我们中国人常说的病急乱投医一样,很多人的病就是被误诊或者被耽误。做人也是这样、学佛也是这样,好好让自己的心能够学正拨正,天天学一点佛法,学一点佛的智慧,当我们碰到困难的时候,我们就能破迷开悟,就能找到自己解决人生烦恼的方向。(掌声)

爱因斯坦曾经讲过,物质转换成能量,能量又能转换成物质。说的是什么?当一个人说“我今天有这个愿力,我一定要去做某一件事情”的时候,它会成为一种能量。今天的物质是我们在拜佛,拜佛之后我们会形成一股能量体,这股能量就会成为一种物质,这就是爱因斯坦的能量转换。我们的诚实、同情、理解,就是我们学习精神物质的人,多同情别人、多去帮助别人,就会有精神上的物质,就能克服很多的麻烦。能量转换、增强意志力,当一个人下苦功,“我一定要解决,为了孩子考大学我豁出去了”,天天晚上不睡觉陪孩子补习,早上陪孩子爬起来再补习,这就是一种力量。这种力量是什么地方来的?因为他的愿力,他一定要让儿子考上精英中学和名牌大学。能量和能力越大,心胸就会越大;心胸越小,能量越小。要想成功的人,首先心胸要扩大,能够舍的就要舍去,舍尽我们不好的烦恼、忧愁、瞋恨,放下万缘,当下自在。(掌声)



转载自:卢台长博客
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2015年1月9日澳洲东方台节目:

女听众:还有一个问题,就说忍辱吧,遇到诽谤啊、别人的误解啊、谩骂啊这些要忍辱。但是,如果用善恶一如的这种思想来看的话,那么遇到一些赞誉啊、夸奖啊,是不是也可以视为一种就是需要忍的?

台长答:对!小丫头你今天问到这个,算你有境界了,这不是一般人能够理解的,这是佛的另一个高深的境界了。今天你既然讲到了,师父就稍微帮你化开一点点讲(谢谢师父)比方说人家骂你、诽谤你,你可以忍耐对不对啊?(嗯)那么最难忍耐的是人家表扬你,如果这个人表扬你的时候你必须忍耐,因为要懂得人间的一切都是虚幻不实的东西。诽谤你的话,就说明他在你原有的基础上讲一些不实之词。同样,表扬你也是在你原有的基础上过分夸奖你,也是一些不实之词。你用这个方程式来化解人间的不管是诽谤也好、赞誉也好,你都把它当成一种不实之词,你就不会有不平等的心了。人的毛病就是出在说好话的时候觉得沾沾自喜,你听得懂吗?曾经有一个人是台长的弟子,大家都对他好得不得了,都觉得他“哎哟,他怎么样,他这么有能力”,对他这么好。他不知道他是在佛的加被之下才会有这么多人对他好的。结果他离开心灵法门之后没人理他了,他现在在家里还是打工,从此失去光环,没有人会找他。因为你离开了佛你什么都不是,对不对?(是的)就像师父今天一样,我今天弘扬佛法,这么多人说“哎呀,师父啊,你弘扬佛法,你很好”,我如果今天不弘扬佛法了呢?你就是一个小台长,你什么都不是。所以一个人不能离开佛性,一个人不能在人家赞誉面前沾沾自喜,觉得自己很了不起,你算什么啊?你不就是个人吗?你每天还做着这么多烂事,还想着这么多的烂事,身上散发出那些臭味儿,从思想上到你的肉体上,你算什么?你把自己看得这么高干吗?你今天做错事情了抓起来了,你不也就是跟一个犯人一模一样吗?你为什么要弄得像人家看见你最好就要怎么样?这个世界这么多出事的人,他想过没有?他在做坏事、坑害人民的时候,他想到有今天吗?所以这些事情要好好地,在赞誉面前也要忍辱,“他赞誉我就是在骂我呢,因为我做得还不够,我还要更努力地做,我根本不配”,听得懂了吗?这才叫境界啊!所以人家说你:“哎呀,是菩萨。”师父说:“我不是菩萨,菩萨是观世音菩萨。”但是你做的行为已经跟菩萨很像很像了,大家才会说你是菩萨,人家说你菩萨并不代表你就是菩萨,这才叫境界啊!人家一说你什么你就骨头轻啊?有的人头发往后面一梳,人家说“哎哟,你长得怎么像观世音菩萨?”你就是观世音菩萨了?开玩笑了,没有佛光的普照你算什么啊?唉!(在菩萨面前就是特别惭愧,真的太惭愧了)太惭愧了,每一个人还自以为自己了不起呢,还呼风唤雨呢,我告诉你,这种人就是会失败的人。真正一个正法、一个弘扬佛法的掌舵人他不能有任何骄傲情绪,不能自以为是,经常要把自己看得最低,一钱不值!你今天卢台长一钱不值怎么样?只不过是跟他们一样,是一个弘法人,你就不会骄傲,不会有不平等心出来。有什么了不起的啊?再伟大的人又怎么样?你今天拿破仑又怎么样?你凯撒大帝又怎么样?(谢谢师父开示,弟子记住了)


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– 摘录卢台长讲述于东方台观音堂


今天给你们讲佛法与法力,很多人都知道佛法,法力无边,既然法力无边,但有些人或许会问?那么为什么这么多的天灾人祸,佛菩萨不发慈悲心去救度?为什么不去阻止这些灾难的发生?因为佛菩萨是不动因果的,自己种下的共业和个业,自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大,而那些与佛菩萨没有缘分的人,佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度,第一,是无缘的人,如果与佛菩萨有缘,佛菩萨才能帮助你,救度你,法力无边。如果与佛菩萨无缘,佛菩萨就无法帮助你,救度你,当你求佛时,也就是说你只要求佛菩萨,成就了这个佛缘,佛菩萨才会帮助你,你不求佛菩萨,就是和佛没有缘分,佛菩萨是无法帮助你的(显灵的)。第二,佛菩萨不能消定业,定业,就是命,就是定下来的业,也就是你前世所做的一切事情,自己种下的因,得到的果,叫定业。自己种下的因,佛菩萨是不能帮你消除的,即佛菩萨不动因果,第三,佛菩萨在人间,是不能度尽众生的,因为与菩萨没有缘,菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课,你说没有时间,如何救度你?师父又怎样帮助到你呢?道理就是一个缘。

    在世界上无缘与佛法者,称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人,称为大地土,大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起,能够一起救度众生的人,称为掌中土,掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了,与菩萨有缘,菩萨才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转的,定业是前世所做的一切事情,造成了你命运的定数,是已经定下来的业,这叫定业。定下来的业是不能转的,人的运可以改,但也只能一年一年的改。佛法纵然无边,但是也要遵循因果定律,如果你做了很坏的事情,菩萨是不能帮你消除罪业的。不要以为今天作了好事,可以把以前做的坏事抵消,那是不可能的。因果是自己种下的因,自己尝受这个果报,他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理,因果在人生的宇宙真理当中是定下来,那是天律,是不能动的,是宇宙空间不能改变的真理,是永远不会变的真理,众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事,一定会得到恶报,受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲,为什么看见地狱里有那么多人受苦,而不能全部把地狱里的人救出?因为这是因果,谁都不能动的。要记住不要动因果,不要做坏事,不要种恶因,只要做了就一定会受果报,造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边,是特定所指,特定所指,就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边,救度有缘众生的时候才显出法力无边,有善业的人,对他们来讲,佛法是法力无边,对有重罪业的人,当然佛法也是法力无边,有句话叫:“天网恢恢,疏而不漏,”只要做了坏事,就无法逃脱法律的制裁。

    人有诚心佛有感应,一个人只要诚心改过,佛菩萨一定会有感应的。世界上的一切灾难,都是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中,受到伤害的有缘众生,而且都是好人,只有好人菩萨才会救,比如得同样病的人,为什么有些人就能活下来,而有些人年纪轻轻就死了,而那些年轻人是因为与佛菩萨无缘。佛法必须按照天律,按照因果和业报来做,因果是不能动的,业报也是不能动的。

邪见,贪爱,无明。邪见是以为自己总是对的,无明就是不明白真相,什么都不知道,贪爱就是什么都喜欢,都想贪,人要学会舍,就能制止自己的贪。如果修行修心把邪见,贪爱,无明没有消除,他所修心一定会有漏。

    师父跟你们讲,心态决定着你的将来,有好的心态就会有好的将来,心态不好就不会有好的将来,共勉之。


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– 摘录卢台长讲述于东方台观音堂


佛德就是具有佛的品德,我们做人要具有佛的品德,要具有佛的道德和具有佛的性德。佛果就是具有佛的果报和果位。无我果,真正修得好的人连这个果都是空的,无我果就是没有果,没有果就是真正有果,而有果就是没果。佛的品德,道德和性德都是最高的境界,是无上正等正觉,修成的是大觉圆满,就是完全觉悟了,智慧圆融了。要用肉身之光加上智慧之光,把两个光合二为一,就是佛之光。肉身之光是吃素,脑子干净,不动坏脑筋,身体干净等,即肉身干净。要修成肉身之光,即把肉身修出光,然后再开启智慧之光,智慧之光加上肉身之光,就是佛之光。如果身上肮脏,脑子里肮脏,行为上肮脏,灵魂上肮脏,那里会有佛之光,佛光也无法普照进去。尤如一个包着的东西,阳光能照进去吗?如果是玻璃透明的,阳光自然就照进去了。

    知行和一,就是知道道理要去行动,学佛法如果知道了很多道理,不去行动,不去做,就不是知行合一。行为和知识要合二为一,你所修的行和你所学的佛菩萨的知识,要合二为一,就是要用知识去为行为服务,在修行中,求知识,一边在做善事,在劝导人家时,会学到更多佛法的知识的,在一边做善事的同时,一边悟道理,增佛理,长知识。你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中,都能增长佛的智慧,用行为,行动来得到知识。知识再多而不行动,你有再多的佛法知识讲,说出来一套一套的佛理,有了这么多知识而不去做,不去应用,等于无知,视为无知。记住你们学了之后,要去救度众生。

    佛说:“凡执著某一见解的人,而藐视其他见解,视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点,执著于自己认为的事情是对的,而认为他人的见解都是错的,藐视他人,即视为卑劣。世上有太多的人执著于自己的理论,执著于自己的观点,执著于自己所学的东西,而藐视其他的东西,智者称他为缠裹,聪明的人说这些执著于自己的观点,而不肯接受他人观点的人是缠裹,就是把自己缠起来,裹起来捆帮起来。佛法不是纯理论,佛法是实实在在要去做的,如果学了佛法之后,不实实在在的去做,就不会相应佛菩萨。

    要知道不是闲人,闲不得。如果这个人不是闲人,闲不得。是闲人,非等闲人。从这几句话悟出一个道理,做事情要做在功上,要做在德上,如果做任何事情是做在善上,做在一个事上,你是没有功德的,你要做在功上,要做在德上,这才是有益身心健康的,功就是从心里发出的,超出正常善事范围的才称为功。用你的佛心去做善事,用佛德,德就是道德,佛菩萨的德性。在加上你自身的佛德,所做的事情称之为功德。

    人应当自做皈依,皈依自性三宝,自己皈依自己的佛、法、僧,佛在心中,法在行中,僧在戒中,还有谁可以做你的皈依?你本身已经是佛菩萨了,皈依谁呀?学佛不能贪爱,贪爱能令人无恶不作,因为你的贪心,你的爱,可以令你无恶不作。所以圣人,贤明是克念做圣,有修为的人称为圣人,能克制自己的念头才能成为圣人,凡夫则以妄念做凡,凡夫就是因为妄念太多,才会成为凡人,最后告戒徒弟们的是,愚者求师之过,而智者从师之长,就是在社会上不要去看人家的短处,要看别人的长处。三人之中,必有我师,十步之内,必有芳草,今天时间关系,就讲到这里,合十。




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2015年1月11日澳洲东方台节目摘录:

男听众:如果我们在生活上讲到一些历史人物,或者我们可能讲到一些反面教材,都是讲到历史人物的,那我们会不会因为这样而得罪那些祖先呢?

台长答:不会的(比如说我们学历史故事有讲到岳飞、秦桧之类的事情,或者讲到秦始皇,会不会得罪那些……)要是秦始皇没有投胎,那你讲到他你会有感应的,要看的,这个人投没投胎,如果这个过去的历史人物投胎了就没关系,有的人没投胎或者魂魄还在,那这个时候你一讲到他,他就来找你了(那么比如说三国呢?我们时常会说到关帝菩萨之类的,我们有时候通过历史可能会说到一些……)少讲少讲,有的时候菩萨在人间,他吃尽万般苦的时候最好不要去看他那种吃苦啊那种不开心啊他在人间啊,你听得懂吗?(听得懂)你想想看佛陀当年在人间也吃苦的啊,你不能老讲佛陀吃苦,佛陀在那个树林子打坐的时候,他开始修的也是自修法,也是苦行僧啊,结果他觉得这个方法不行,那你不能老去说这种事情的啊。台长百年之后,你以后老说台长在人间那些不开心的事情,那在天上我也会不开心的啊(那就是说就算我们评论以前的历史人物的话,我们也要用正面的思维去评论对吗?)不要去评论,因为你去评论别人总不好。过去中国人有句话“人家过世了就不要再去讲了”,过世就过去了,就结束了,去把它拿出来讲干吗?(明白)



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——《玄学问答 六十三》
问063:跟台长修了两个多月,觉得非常非常的好,并且也学着自己去放生了两次,第一次是买了只大乌龟然后就求大慈大悲观世音菩萨保佑后一路念了很多遍《往生咒》,就放掉了。回来后觉得可能不太对,又上网查了好多的放生仪规,记了一个感觉比较严谨的然后邀请家人一起去放生,结果念仪规念了好久,把他们都念烦了,本想劝他们从此每个初一,十五都一起放生的,现在也不敢提了。。。放生的计划就此搁置,并且没有台长的开示总是怕哪里做得不对,所以能否请台长在博客中写一篇关于放生的具体做法,好让我们这些新生心里有个底!

答063:
放生有什么功德:放生是财布施、法布施、无畏布施,三施皆具,功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿。

哪些人特别需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人:厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等,要用经常“放生”来对冲,当然最好是找机会转业。

放生的时间:一年四季均可,但最好在求延寿人生日的那一天,或者迎新除旧、交替的年关,或者初一、十五、佛诞之日,或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫数的日子。最好选择阳光明媚的白天,此时阳气最足,效果最佳,尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
放生的动物最好选择容易被人食用的动物,如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等,其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。

放生时要念经:放生帮助消灾延寿,念经帮助护身,两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经,念《大悲咒》最佳,念经前要说出自己名字:“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿,我一定再做更多的功德”,接着再念《大悲咒》,越多越好。代放生就说:“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿……”。

到了放生地点,先对着天空三称“恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”,然后念《大悲咒》、《心经》各3遍或者7遍。放鱼入水之前要再说一遍:“某某某放生多少条或者多少斤(鱼或虾或其他动物),请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某(或者家人某某某)消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》遍数不限,能多念点最好。把鱼放入水中,要轻起轻落,避免伤害到鱼。

如果放生时有鱼虾螃蟹等死去,就要念《往生咒》超度,一般是每只虾3遍《往生咒》,每只螃蟹7遍《往生咒》,每条鱼7遍《往生咒》。

放生的钱款最好用自己的钱,如果代替家人放生最好让家人自己拿钱放生。


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三界是道场,可视为无所趣也,要把三界看成一个道场,把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界,领悟人生均属无性,三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界,色界,无色界。要把三界看成是道场,看成清净之地,成为心中的道场,心不投入当中,不把三界当成心中喜欢的地方,你心中就有道场了,如果把三界统统看成是空幻的东西,就不会落入其中。比如,喝酒,就算享受了吧,多喝就会醉,就会陷进去,享受的东西都会把人陷进去,沉沦其中。烦恼即菩提,众生也是无我的,三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发,为什么有烦恼你才会有智慧?如果没有烦恼哪有智慧。菩提就是智慧,就是要利用烦恼来开发自己的智慧,众生是无我的,是没有我自己的,要有菩提心,清凉心,就不会生烦恼,要记住三界是道场。

师父给你们讲一点点色界天的事,色界天四处都是鸟语花香,微妙其中,有美妙的音乐,乐在妙中,行在妙中,美在妙中,香在妙中,一切都在妙法之中,而这些美妙的境界也是不长久的,天人有五衰,等到天福享尽时,也会下来。佛菩萨的境界,是要看破它是空幻的,真正的有光明境界的人,你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻,三界轮回是境界,三界轮回,是到天上了,又下来了,就是六道轮回,不论在哪一个道,都是一个境界,境界纯属虚幻,是你的感觉。三界轮回均属虚幻,一念善,会上去,一念恶,会下去,菩萨是无碍的  所以菩萨不会趣入,也就是菩萨不会有兴趣加入其中,什么境界你都会得到解脱,就是只有当你不趣入,不对这三界存有想法,什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍,如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍,就会事事顺利无碍,也就无对立故。要做到无滞无碍,当你脑子里真正破除了这些杂念,就不会有障碍了。

缘由愿来,缘分是由你的愿力所来的,愿力大,你的善缘就自然聚足了,所以能觉他人之障,不行语言。如能受人之辱,无动于色,佛道成近矣。如果知道人家在骗你,不要有反映,笑一笑,受人侮辱要不动于色,做人如果能够守住这几个字,你学佛接近成功了。境界来了不惧怕,来去不留,一切随缘,你就很自在了,就不会难过,放下即得解脱,你把这个缘分放下了,你就解脱了。如果你是一个有智慧的人,永远不会指责别人,检查人家不如先检查自己,师父让你们知道聪明难,糊涂更难,在人间学聪明已经很难了,要学糊涂更难,所以有句话叫:难得糊涂,这个糊涂是聪明的,有智慧的糊涂,真正的放下就不会糊涂了,真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快意,治之于淡,就是开心了,有好事情来时尽量淡化,经常不要让自己的心有增减感,是名入道之人,即为修为之人。


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【东方台秘书处编者按】在2014年12月28日《玄艺问答》节目中,台长慈悲开示邪淫的果报及危害:一、如果对邪淫对象造成了感情伤害,肯定有果报;二、如果邪淫已经伤害别人,果报更大。针对很多青年有自淫的习惯,台长进而讲解,脑子里想着某个人做这种事情时,罪特别重,算邪淫一次;如果只是生理上的一种排泄,罪孽就轻很多。俗话说“要想人不知,除非己莫为”,凡事过头就会出事,需要念经忏悔及多做功德求菩萨延寿,并且坚决不能做这种事情!邪淫对我们的身心都会造成极大的伤害,学佛人要洁身自好,克制欲望!

听众:同修以前经常邪淫,邪淫是否有短命的果报?如果有短命的果报,是不是要开始念圣无量寿决定光明王陀罗尼每天27遍,有这个必要吗?

台长:这些问题非常的精辟。我可以告诉你,邪淫果报,邪淫跟自慰那是有分别的。如果你邪淫已经有对象了,已经造成人家的感情伤害了,那你肯定有果报,肯定要下去;如果你邪淫已经伤害别人,那你果报更大。就算这个女的是来还你债的,她死盯着你,那么也是上辈子欠你的。从开始你跟她发生关系的时候为什么就没事呢?因为过头了就会出事。顺便台长说说很多男女小青年,他们会有一种自淫的习惯,那么这个又分了:有一种罪特别重,就是你脑子想着某一个你特定喜欢的人,或者想着一个很有名的演员,自己做这些事情全部算你邪淫一次;如果只是生理上一种自然排泄,那罪孽就轻很多,当然这也不是太好,但至少罪孽会轻很多很多,一个是80%,一个是20%,你现在知道台长跟你说的比例了吗?因为只要你脑子里想到谁,你的意念跟他去做这种事情的话,你的意念跟他一接轨你就伤了他了,因为你伤了他的灵性了,所以接下来你实际上就等于跟他邪淫一次一模一样。而且如果这是一个很伟大的人,比方说是一个天上的美女,是一天仙,你这样来一次你说说看你这个功德损多少你讲给我听!明白了吗?我现在一点破你们全知道了吧?

听众:那圣无量寿决定光明王陀罗尼还需要念吗?

台长:要,而且要坚决不能做。先要念礼佛大忏悔文,然后要放生,还要念圣无量寿决定光明王陀罗尼,然后自己要多做功德来延寿,要跟菩萨讲多做功德来延自己的寿。师父跟你说了,你要好好地做功德。我告诉你,正的永远是正的,邪的永远是邪的。很多人当年做错事情的时候以为是正的,以为天不知鬼不知,以为谁都不知道,你知我知,最后为什么一个个都出事啊?现在知道了吗?世界上当时有很多绝密文件为什么到现在都解密呢?我可以告诉你,不要以为天上不知道,除非不要做。很简单,这个土壤上你只要种下这个籽,就会发出芽来啊!你今天种的善,你发善心,就种出善的果报出来了。明白了吗?除非你不要去种,这个土地永远长不出来;只要种下了,你就不要去怀疑它会长不出来。今天只要偷东西了,总有一天会被人家知道的。明白了吗?


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——2014年9月26日温哥华世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要

一个人活在世界上,愿力很重要。愿力的形成,代表着我们学佛人境界的成熟。有大愿的人,境界就会越来越成熟。人间的愿力,可以改变你现实的生活,我们要学佛的愿力,可以改变人的生命和慧命。今天温哥华和北美的同修的愿力是观世音菩萨的慈悲遍洒人间,所以台长深受感动前来弘法,这就是人间的慈悲,无缘大慈的爱!感恩众位佛友们的付出!(掌声)

感恩大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法、义工、法师和来自世界各地的同修。每一片佛心会化成无数朵莲花,让我们共沐法益,共沾法喜!北美之行法喜充满,所到之处个个精进、人人慈悲,心灵法门使越来越多的人离苦得乐。在旧金山一个小孩子只有十一岁,有一天他发高烧,39.7°,好多天不退,念了小房子之后,他看到了观世音菩萨,一个小时之后,他的热度居然马上退到36.5°,谢谢观世音菩萨!(掌声)在纽约有位同修总梦见她过世的亲人,这位亲人走掉之后,同修花了很多的精力,用各种方法都没有把亡人超度走,这个亡人非常厉害,每一次回来看她,就掐住她脖子,然后她的脸和鼻子全部都是歪的,抽搐非常厉害,亡人每看她一次,她就痛苦得不得了,最后嘴巴都歪了。学习心灵法门之后,她给亡人念了小房子,亡人在梦中告诉她“我很开心”,她从此以后就不抽搐了,脸部也不会再承受这种抽搐的痛苦和歪斜了,谢谢观世音菩萨!(掌声)我们相信,在温哥华也会让更多的佛友改变人生!身心健康是我们修成正果的因,慈悲度众是我们得到的果。学菩萨就是要帮助众生,众生是你成佛的因,真修是你成佛的果啊!(掌声)

在学佛人中,如果你今天失去了财产,你可能只是失去了一点点;如果你失去了勇敢,你会失去很多;如果你失去了智慧,你就失去了一切。人生的旅途很遥远,也很暗淡,看不到将来,但是学佛人就不怕,不怕的人、学佛的人眼前才会有路,路在你的脚下;经常行进,顺着佛的道路走,你就会常行精进、常沾法喜。(掌声)

世界上每一件事情都会变,没有一件事情没有变数,很多人看不到将来才会难过,世事无常,今天的事情不顺利,但可以让它变好。佛常说:人生无常。既然无常我们就要跟着变化,把逆境变为顺境。人间再大的事情都是小事情,只有生和死是最大的事情,既然我们稀里糊涂地生到这个人间,我们不能稀里糊涂地离开这个世界。要懂得生不带来死不带去,人间的一切都是虚假的、虚幻的物质,当我们离开它的时候,它就不存在了,所以超生了死才是学佛人的大事情。(掌声)

在人间,有时候伤人就是害自己,把别人对自己的一点点误解,认为是别人在攻击自己,到处生气,最后伤别人,也被别人伤害了自己的名誉、声誉,伤害了自己的感情。学佛人要用智慧来解决人间的问题。(掌声)

学佛人要拨开人间的事和物的障碍,有时候很多事情给你带来很多的障碍,实际上就是让你经受更多的考验,要回归人类本性的美——慈悲。学佛人首先要学会认错,凡是说别人错的人,都是认为自己是对的;不肯认错,就是人生的一个大错。不喜欢认错的人,做错事情死掰着自己的理,这个人已经在犯错误了。做错事情认错是美德,马上认错马上消业障。犹如吃饭的酱油沾在了衬衫上,如果当时拿纸蘸点水就能把它擦去,但是时间一长就很难擦干净了。认错,不但你没有缺少什么,反而显示出你的肚量。学佛人的境界本身就是一个大修行,希望每一个人学佛要用真心,修心的人才会进步,进步的人一定要靠着修心,天天进步天天才会修心,所以学佛是长期的。今天闻到佛法只是个开始,希望大家永远要精进的学佛,这样才能成佛!(掌声)

有一个人非常喜欢抽烟,多次戒烟不成,朋友跟他说:“你想抽烟的时候就去买一根奶油冰棍,因为抽烟的害处很大,又花钱还对身体不好,你不信买一根奶油冰棍试试,到时候你就不会想抽烟了。”他马上说:“我早就试过了,不过我怎么也点不着啊!”一个人对某件事物只要特别痴迷,钻进去之后,往往意味着这个物体已经成了他个人的主宰。当你一直沉迷在某件事情中,它会主宰你的灵魂、主宰你的生活,你会脱不出来。学佛人不能有习气,如果不懂刻苦来改变,一定会让自己迷上加迷,愚痴上加痴。要学会知迷,才能开悟,大家想一想,今天在生活当中,有多少东西还让你着迷,就说明你还没有开悟;等到哪一天你把所有的事情都看穿了、看明白了,你就不会痴迷,你一定能够开悟。放得下,才能有智慧。一个人过去的事情要放下,未来的事情还没有到,也要放下,昨天的事情一定要放下,今天才会过得自在。希望大家在人间要学会自在放下。(掌声)

希望弟子在人间不管什么事情首先要靠忍耐,忍耐才会让事件平静,学佛人首先要学会忍耐,退一步海阔天空。忍耐是理解的基础,先忍耐才会有理解。家里争吵的时候,首先必须要忍耐,你才会慢慢有理解他的基础,如果当时都在吵架,不可能有进一步的理解。学会忍耐才能处理人间的事情,要用智慧在人间让大事化小、小事化无。学佛人不但要忍耐,更要学会理智和接受,这个事情既然发生了,我就要好好的去接受它。今天家里有讨债鬼来了,我也得慢慢的接受他;今天跟别人有意见了,我也得接受他。忍耐之后你才能接受他,希望大家懂得接受。

我们做人有时候要用智慧来化解矛盾,人有时候就憋在一句话上,憋在一个气上,就是我们一个人钻在一个观点上,在佛法界上讲这就叫执著。执著于某一个方面就是放不下,实际上你就是执著。台长希望你们要懂得,我们人不能执著于过去,不能执著于某一个人说我一句话,或者曾经伤害过我的一点事情。我在纽约的法会上曾经讲过一句话,当时台下很多人马上就鼓掌了,这是很简单的道理,但是我们现在做人很不懂。一个教授到大学去上课,拿一张白纸贴在了黑板上,并用笔在白纸上点了一个黑点,问同学们:“你们看到了什么?”同学站起来说:“老师,一个黑点。”“所有的同学们,你们都看到了什么?”“老师,我们都看到了这个黑点。”老师就说:“为什么你们就看见这个黑点,而没有看见这么一张白纸?为什么我们人总是看见别人一点点的缺点,却忘记了别人这么好,这么优秀的品质呢?”太太在家里做了这么多的善事,偶然做错一点事情,你就揪住她那一点不放,这是偏执。学佛要有理性来学,要懂得怎样是有智慧,看到别人的优点你会过得很舒服,经常看见别人的缺点,你会过得很难受。(掌声)


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——2015年1月21日马来西亚槟城世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(下)

诸恶莫作,是学佛的基础,一个人什么恶都不能做;众善奉行,是行菩萨道的愿力,只有不作恶的人,才会行善,心中充满着善,怎么会去作恶呢?整天作恶之人心中怎么会有善良的东西呢?我们必须诸恶莫作,才能众善奉行。(掌声)

剑桥大学有位老教授,在又一批学生面临毕业的时候,他自称患眼疾失明了,敬仰他的同学纷纷前去看望他,教授问:“你是谁,毕业后你想做什么,小时候的梦想是什么,未来想做什么?”谁知在毕业前,老教授的眼睛好了,老教授说:“在我即将双目失明的时候,我意志消沉,同学看望给了我很多的力量,我精心准备了一份礼物,就是我们谈话的录音。今后当你们在人生旅途中失意、迷茫、不知所措的时候,希望你们能够听听录音。”因为当时有很多学生在看望教授的时候说,教授您放心,我一定给您争气,我一定怎样。但是人随着时间、世界和社会的变化,慢慢会失去自己真正的勇气与信念。
学佛人也是这样,开始的时候,“观世音菩萨,我一定好好修,我要一世修成,我要到天上去!”没几天,还没上天,经文已经不念了。学佛一段时间后,在失去对学佛的信心的时候,要常常回忆自己的初始心——我开始的时候是怎样学佛的?因为伤到自己了,觉得人间一切无常不可得,觉得自己失去了太多,才遁入空门,才懂得学佛的真谛,才知道要舍去人间进入佛道。常常回忆当时的愿力是什么,就是你的初始心,你真正学佛的目的是什么,也是你的初始心。不要好了伤疤忘了痛,永远要回忆别人给你带来的喜悦与恩典,拥有感恩心是慈悲心的基础,所有的人都要存感恩心,今天谁给你准备了膳食、椅子,谁将你们引入佛门?要感恩,这就是慈悲心的基础。我们怎么会识字的?是老师。我们怎么会长大的?是父母。孝敬父母,尊重老师,尊重所有的佛友,尊重所有的有情众生,戒杀生,在人间才能慢慢去除自己心中的污垢。不恨别人就是解脱自己,恨别人是最大的损失与最吃亏的生意,恨别人不能让别人有任何损失,反而伤害自己,去除恨心才能拥有善心。(掌声)

我们人不要浪费时间去想过去发生的人和事。过去有很多难过的事情,过去就是过去,就是没有了,过去就应该忘记,永远要往前看,不能回忆过去让自己承受伤痛,经常回忆过去让自身难过会分散学佛的精力,更不能浪费生命在一定会后悔的人和事情上,如果每天痛苦,就是在浪费生命,每天痛苦是因为每天在追求那些使你痛苦的事情。只要拥有慈悲之心就拥有了一切,学佛让我们拥有慈悲,学佛就是学会慈悲,让我们所有的佛友们“一念慈悲心,百障全消尽”。(掌声)

有一位老人在哭,警察过去问他:“老人家,你出什么事情了?”老人说:“我75岁了,家中有一位25岁的妻子,又聪明又漂亮,还疯狂地爱着我。”警察问:“那你为什么还要哭?”老人说:“因为我想不起来家住在哪里了。”75岁的老人找一个25岁的妻子,记性不好连家都记不住,就算拥有了也会失去。要做与自己相对应的事情,人对欲望不知道适可而止,不知道什么年龄该做什么事情。欲望不能再高了,明明肠胃已经坏了,还要不停地吃这个吃那个,明明没有经济能力,还非要买大房子,还说“银行就是我的小金库”,还得起吗?一辈子就在金库里钻不出来了。人间的一切不是想做就能做的。要常常忏悔,常常觉得“我过分了,我做错了,我忏悔”,才是真正的智慧。(掌声)

学佛真的是用心的,你们都会念《心经》,《心经》为什么厉害?《心经》是般若心经的精髓,就是智慧的精髓。过去、现在、未来三世诸佛,都依止般若波罗蜜多,就是大智慧到达彼岸。什么是大智慧?大智慧的学佛人就是救度众生的人,忘我的人,懂得怎样让这世界更多慈悲的人,拥有大智慧才能达到般若波罗蜜多。证得菩提无上正果,要用般若智慧了解佛、证悟佛、修佛、懂得生死、了脱生死、了解生命的本原体,那就是不生不灭的本性。(掌声)

智慧是什么?人间有聪明与智慧两种:人间的聪明是计量利弊得失,比如今天跟人家做生意多赚了别人一百元,你好像得到了,你很聪明,但是人家知道你多赚了一百元,下笔生意不跟你做了,你就损失了几千万。智慧的人是舍,我该赚多少是多少,我不多赚,我完全无所谓,别人看你走得正行得正,下一笔生意继续与你合作,这就是智慧。整天占小便宜、赚别人一点点就开心的人,是小人;天天付出、帮助别人的人,就是圣人。

生命的本原体,就是真正的灵魂,是不生不灭的,人的灵魂不会另外生出,也不会灭度,因为皆具佛性,一个人再怎么坏也是有良心的。一个杀人不眨眼的魔在最后宣判的时候,被问最遗憾的是什么,他掉下眼泪,说:“我对不起自己的母亲。”这就是他的良心与本性,但是已经被五欲六尘污染了,失去了真正的本原体,这就是良心。而我们学佛人擦干了自己肮脏的五欲六尘,没有太多的需求与欲望,没有种下让自己掉入地狱的因,我们用良心做事,用智慧做事,用菩萨的智慧来解决人间的难题,这就是般若。(掌声)

宋朝有一位禅师,年轻的时候还没有出家,醉酒后与人争斗,不小心将人打死,他畏罪潜逃,然后出家刻苦修行,大彻大悟,每次说法都有几百人聆听法音,在他七十多岁的时候,有一天他突然沐浴之后升座,告诉大家:“你们今天都不要动,也不要说话,老僧让你们看看什么是因果报应。”中午,一位军营的武官来了,拜佛后看见禅师坐着那里,马上拿出弓箭要射他,禅师合掌说:“老僧等你多时。”武官很惊讶地说:“我不认识你,为什么会有这种欲望要射死你?”禅师说“欠债还钱,欠命偿命,因果不爽,你动手吧。”军官觉得很奇怪,就问:“我从来不认识你,你为什么要这样?”禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他,武官从来不认识字,突然大声吟诗一首:“冤冤相报何时了,劫劫相缠岂偶然?不如与师俱解释,如今立地往西天。”一个人要懂得因果、懂得报应,不管你今世修为多高、功德多大,均无法逃脱因果定律,只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业,才是唯一的解脱之道。台长就是解释了一个问题告诉你们,很多人说,“我天天在做功德,天天在布施,我付出了这么多,为什么我还在受苦?菩萨你开开眼,为什么不救救我啊?”因为这是你过去造的因,所以现在必须承受果报,而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作,只做善事,每天种善因,很快就会法喜充满,心想事成。(掌声)

开心法喜是自己所造,悲伤烦恼也是自己所害,只有彻底离开烦恼、不造新业,才能悔其旧业,擦干净自己一切不好的因果,才能真正了解人生的真谛,人生的真谛就是世事无常。(掌声)

众生多受益一天,法雨就多洒一天。你们受益了,菩萨就开心,八万四千法门都是方便法门,每个法门都是帮助众生修成正果,主要在于人是否能真正理解修成正果的真谛,人是否能够明心见性。我们学佛不是迷信,不是迷佛,是向佛求法——怎样悟到生命的无上智慧和解脱生死的方法。师父引领众生悟佛、知见,佛的智慧,认识宇宙人生的万法真相。光靠人类的智商无法分析出宇宙空间的真实相,2500年前佛陀就说宇宙三千大千世界,科学家已经验证了银河系太阳系与佛法所讲的相一致。佛陀在2500年前就说人有一天会飞,你们今天不就是应验了佛陀的话飞过来的吗?以后到了天上,我们只要拉一片云踩着就可以到马来西亚的上空做护法,更不要担心飞机失联。(掌声)

师父希望你们真正觉悟,真正拥有菩萨的般若智慧,彻底明白,要为天下人之乐而快乐,为天下人之忧而担忧;要有正法做引导,否则盲修瞎学,未见其利先见其害,一定要谨慎学佛,正信正念,在日常生活中就是佛,“我今天思维像不像菩萨,我的语言行为是不是菩萨?”如果你的回答是肯定的,你就是一位人间菩萨。对于自己的问题,动不动就生气、骂人、嫉妒别人,调伏自己的习性,时时自我观照,保持戒律,才不会落入名利的陷阱中。国有国法,家有家规,佛有佛法,我们可以帮助很多人,懂得怎样用我们的善心去帮助别人。有时候你们可以帮助一个人,也会因为不当心伤害一个人,犹如水能载舟亦能覆舟。当你们学会一点点佛法的时候,度人的时候不要去胡编乱讲,不然可能会毁一个人的慧命。希望你们每天花五分钟看一篇《白话佛法》。

将自己的心锻炼成:在学佛上刚强犹如一把宝剑,在生活中犹如水,要懂得柔情似水,用宝剑斩断人间的烦恼情丝,用佛陀和观世音菩萨的慈悲感化每一个有缘众生,这样才能心无罣碍,无罣碍故。(掌声)

学佛人在学佛的时候要严肃,不要嘻嘻哈哈,有些人不分场合嘻嘻哈哈,这是不庄严,古代拿刀的护卫低吼“威武”,马上就很严肃了,学佛人讲话要庄严。

佛缘一线牵,慈悲在心怀。学佛只许前进不许后退,才能勇往直前!脱离人间的各种烦恼,才是真正的一个自由人,进步、努力、精进、善良,把所有人间的烦恼全部去除,心中就拥有慈悲,拥有爱,拥有包容,拥有圆融。(掌声)

人与人就是一个缘分,有时候不经意地说一声“再见”,可能永远就见不到了,珍惜因缘。今天我们还能在这里,说明我们有缘分;哪天没有缘分了,我们心中也无愧于别人。有缘的时候珍惜缘分,不要等无缘之时才忏悔难过。要放下自己,要包容别人,要谦虚,五十年后我们都是一家人。不许生气、不许难过、不许在人间倒退,要学会好好地爱惜众生,爱惜自己的慧命。每个人的成长都是靠着众生的培养,人不是独居的动物,是合在一起群居的,有缘众生在一起就是我们的福气。大家在一起才是真正的快乐,只有大家一起弘法,一起救度众生,这个世界才是一个和平的世界,才是一个完美的世界。谢谢大家,感恩所有到这里来助缘的佛友们、朋友们,也感恩马来西亚的佛友们!谢谢大家,感恩法师们!(热烈掌声)


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澳洲东方台节目2015年1月16日:

女听众:卢台长,我是马来西亚打来的,刚刚才开始念经,所以想您给我一点指示好吗?(你说吧,有什么问题?)我最近因为更年期,心里很不舒服。

台长答:很简单,就是因为你不学佛,相当于一个人不懂得道理,不懂得道理的人就是心里会不舒服,因为明白这个道理就不会不舒服。我现在讲两句话你就舒服了:第一,你年轻的时候那些不舒服的事情现在还会有吗?没有了吧?(没有)好。如果你现在不舒服的事情等到你快要死了,在医院里的时候,你这些事情还会有吗?也没了吧?(对啊)好了,你还能活几年?五十年之后你在哪里?你还不看穿啊?这个世界全是假的,哪件事情是真的啊?你拥有的都失去了,你失去了也会拥有,拥有又失去了……你来到人间生不带来死不带去,什么都没带来,全是借来的——爸爸妈妈是借来的,名字都是借来的,等到你死的时候什么都还给地球了,房子带不走,汽车带不走,你还会生气吗?你气啊?你怎么不带走啊?(对对)气什么啊?气出病来无人替(是啊)神经病就是想不通,你想不想加入神经病的大队伍、行列里边啊?(最近我在拼命地念经,有烧小房子)看台长的《白话佛法》很重要,每天看一篇(对对,我有看)不看的话想不通的,单单念小房子、念经不行的,要看《白话佛法》的(是是,我会尽量看)你这个人又不笨,就是气量小一点。你这个人长得很漂亮,就是因为上辈子欠人家的,所以这辈子来还债的,所以感情上肯定很不好的,还要我讲啊?台长跟你说,你第一次打进电话来稍微讲你几句。眉清目秀的,自己当心点了,脾气倔得不得了(是是)你以为我不知道啊?好了,好好改毛病了(我要继续再烧小房子吗?)对啊。你不想愚痴的话要吃全素,不吃全素的话……你看看你现在肚子多大?大出来了你自己不知道啊?肚腩都出来了。而且我可以告诉你,你的智慧不增长跟你吃荤完全有关系(但是我有贫血症)吃素就贫血啊?吃素的人全部贫血啊?还“贫血”呢!吃什么长什么对不对啊?(对)你经常吃猪肉是不是身上肉也长得多啊?(是是)猪吃什么东西的?吃的最肮脏的糠,脏得臭要死,它长出来的肉你吃下去再从你身上长出来,你是人还是猪啊?你吃黄鱼好了,黄鱼脑子都没有的,你吃它脑子就补脑子啊?你以后脑子像黄鱼脑子一样的,听不懂啊?(是是。所以要开始吃斋?)对啊。就算不吃斋,你先许愿这辈子不吃活的海鲜、不吃活的东西,初一十五吃素,你马上就想得通了(好)而且像你这种人又不缺什么东西,不像人家很穷缺钱,像你这种人就是缺思维、缺智慧,好好听话了(对对。我初一十五吃斋,好)你乖一点了,你要知道,投女身就是因为上辈子在感情上没修啊,你自己感情上做错事情了,所以这辈子让你来还债的。年轻时候长得很漂亮,我都看见了,现在有什么用啊?想想了,总归会老的,你就是电影明星又怎么样?(是啊,我知道,谢谢您)多念心经,多念消灾吉祥神咒(好)记住,什么事情都不要挂在心中,过两天就没了。不着急、不瞋恨,这个世界一切都是顺其自然,今天有就有,明天没有那也是缘分,就好好珍惜缘分。在一起的时候好好地努力,尽量不要把这个缘分破坏;实在留不住了,那也就byebye了。明白了吗?(明白)想开点了(好,谢谢卢台长,再见)



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——2015年1月21日马来西亚槟城世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(上)


随缘换得佛性来,慈悲人间得真谛。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、诸位法师、来自全世界的佛友,和马来西亚槟城的佛友们,感恩你们护法,让我们今晚法喜充满,佛光普照。(掌声)
以后师父要给你们讲更深一些的佛法,让你们的悟性长存,让你们的慈悲心像莲花一样永远开放。其实人生能够很快乐地过日子就很好,如果能够学佛更愉快地过日子就更好。人生想要拥有每一天的快乐,法喜充满,做自己爱做的事情,就要控制好自己的心灵不要被污染。我们心中要有佛,因为佛在心中,我们每一天快乐无比。(掌声)

师父很开心,每天晚上可以在这里和大家共享佛法,和大家一起快乐,希望大家一定要懂得,我们心中如果没有佛,就不知道人生怎样过。学佛人活在人间,心中就是好山好水,不学佛的人活在人间,就是好山好水好无聊。学佛人要让全部的身心充满着观世音菩萨的甘露。摩诃,就是无量无边的意思,“摩诃般若波罗蜜多”就是无量无边的与佛合一。合二为一的人、经常与佛常住、把佛放在心中的人容易开悟,容易开悟的人就容易放得下,容易放得下的人就容易解脱。(掌声)

人活在世界上,最怕的就是没有明心见性。人活在世界上要学会没有喜乐,今天很欢喜我也是这样,明天很悲伤我也是这样;无是无非,我们心中如果没有一件对的事情就不会生出一件不对的事情。很多人就是经常认为“我是对的”,就会把别人看作非,是非是非,在心中没有是才不会有非。无善无恶,心中要懂得,人间只有因果,没有对错,因为人间的对错全部都是因果所为。很多人每天总以为自己是善的、别人是恶的,就已经犯了因果的戒律。人要懂得这个世界无始无终,我们到这个世界来的时候不知道是什么时候开始的,师父讲的是“无始”,也就是无始劫以前,本性进入这个地球之后,无始无终。

心中无私天地宽,一个想得开的人心胸会宽广,一个想不开的人会天天执著难受。“空”字是佛门中非常难进入的一个“门”,所以叫空门,遁入空门。要开悟之空,就是用悟性知道这个世界全部都是空的,并不是指我们一刹那脑子的空,而是真正的心里空,什么都不要太喜欢,什么都不要太追求,什么都不要“我一定要得到它”,就不会像人间的行尸走肉一样——人想不通会对世界上一切都没有兴趣,就会在人间患得患失中生活,最后会得忧郁症。

大智慧之人不执著空,很多学佛人说“我要空”,实际上连这个“空”字都不要去执著,因为空本来就是没有的,执著空等于又被空执著回来。空中有菩萨在,有佛性在,空是虚的,佛性才是真正实在的东西,用本身的能量,用心的真实感去消除人间自以为是空性和虚拟的东西,就是借假修真。(掌声)

不该你们的钱不要去拿,拿了别人的钱,以为占了便宜,实际上是替人背业。拿人钱财替人消灾,实际上你消不了这个灾,因为这个钱本身不属于你的,你拿了之后一定会替人背业,因为你还不了这个情,还不了这个债。别人如果占据了你的钱,就是替你消灾。我们今天放生、许愿、念经,都是在消自己的业。如果付出了,不要想去得到,因为这有一段时间的,时间成熟就会得到,只管付出,不要想拥有,那才是学佛人的心态。(掌声)

空的是虚的,佛性是实的。空的是虚的,比方说人间拥有的汽车,坏了就是空的,没了;所爱的爸爸妈妈,过世了就成为虚的。对一个人再恨,当他过世之后,我们的心就慢慢释然,“过去我也有不对”——本性出来了,所以本性是永存的,是实实在在的东西。宇宙中虚虚实实就像人的感情一样,今天这样明天那样。现在的年轻人活在这个世界上真的很可怜,自己都不知道自己什么时候会突然发脾气,突然间就会躺下来,虚虚实实,所以菩萨说这个人间“色即是空,空即是色”。(掌声)

人如果单单讲空性、性空,就是偏于空,“这个世界反正都是空的,我什么都无所谓了,我想干什么就干什么”,就偏了。色界是属于虚有,人的有色世界是虚无的,在虚无的世界,但是拥有一颗纯洁真诚的心,不取不舍,不受污染,不要去取也不要去舍,心中就不会有污染。自己的心要懂得,没有和有是一样的,有即是无,无即是有。

如果在生活中有追求物质的思想,就会执著,一个人不追求,也无所谓追求,物质对你来讲没有吸引力,你可能会靠到空无主义,“我反正不要,这个世界一切都是空的”,如同一个孩子刚刚出生的时候,就告诉他:“孩子,你知道吗,你降临到这个世界等待你的就是死亡。”——又走偏了。要懂得两边都不要靠,就是不取不舍。不受空的污染,“什么都是空的假的”,不受污染;也不受有的污染,“这个世界好啊,名牌包……”不受污染,这就是佛陀讲的正知正见。学佛人要拥有出离心,这个世界一切是有的,但是它是暂时的,我们终有一天会离开它,我们看到了将来终有一天会放下,与其早晚要放下,为何不早点放下?拥有菩萨智慧,放下万缘,自在清闲,那就是禅定。(掌声)

般若,每天都在讲般若,般若就是大智慧,般若波罗蜜多,就是已经到了大智慧的空间,到了大智慧的环境,在人间拥有大智慧的人无所畏惧——用白话讲,他已经看到了真实的一面,这世界是无常的,是没有的,是虚无的,但是我们活生生地生活在这个世界中,要重视它,我们要借这个假的虚无的世界,来完成我们真实的修心的使命。犹如当一个人还没有睡醒,在梦中享受美好时光的时候,他总希望能在梦中更长一点时间,再享受一会儿,但是梦境终究会醒,在醒之前多多修心,醒过来之后不受痛苦折磨,脱离烦恼,那才是“般若波罗蜜多故”。(掌声)

在希腊有一个大哲学家苏格拉底,哲学在当时是很崇高的职业,很多年轻人都想成为哲学家而有名有利。一个年轻人找到苏格拉底说:“我要跟你学哲学。”苏格拉底带他到河边,突然把他推入河里,年轻人一开始还以为苏格拉底和他开玩笑。然后苏格拉底自己又跳入水中,将年轻人的头按入水中,年轻人拼命挣扎,用人的本能推开苏格拉底的手,拼命游上岸,喘着气说:“先生,您这是干什么,你为什么要这样做?”苏格拉底说:“我只想告诉你,做任何事情都必须要有绝处逢生的毅力,才能创造成就。”人只有在走投无路的时候,才会想到求神拜佛,就如同瀑布一样,只有在悬崖顶端无路可走的时,才会创造出美丽动人的奇迹。(掌声)

人与人的相处很难,难就难在每个人的命运不同,因为有的人有怨气、嫉妒心、恨心,它们也会不同在生命当中产生。我们人就是命运不同才会产生不同的怨气,一个人条件很好,怨气相对就少;一个人困难多多,恨心相对就很多。要学会异中求同,虽然命运不一样,但是我们要求一个共同点。学禅就是锻炼自己去接受不同的人,度人的时候会遇到很多不同人的性格。我们东方台有一个女主持是做婚姻节目的,她一边做婚姻节目一边接触不同性格的人,天天帮人家介绍,最后她找到一个就结婚了,从此不做这个节目了。要锻炼自己接受不同人的性格与不同的世界,人有时候连自己都不了解,怎么可能去了解他人?有的人吃饭前说自己胃口不好,这个不想吃那个不想吃,但是吃了几口之后就将桌上所有的菜全部吃光了,你不了解自己啊。

在释迦牟尼佛时代,有一个叫提婆达多的弟子跟随佛陀修心三十年,难道他不知道他的师父是释迦牟尼佛吗?他知道。但是三十年之后,他还是背叛了佛陀离开了师父。他了解佛陀吗?他不了解。学佛人要想让别人了解你是一件很困难的事情,学佛人要想让自己了解自己也是很困难的事情,所以观世音菩萨让我们自观,自己观察自己到底是谁,来到人间连个名字都没有,借了一个身体一直活到今天,死了之后又是谁?我们不了解自己才会犯错,不了解对方才会争吵。佛陀当年如此救度众生都有弟子不了解他,我们要理解众生为上,才去救度众生。如果不能了解众生,就永远不能救度别人。希望每一个要想救度众生的人,首先要了解众生,了解他们的本性和个性,这样你很快就能成为菩萨救度众生。(掌声)

找寻人生的一个共同点,大家就能法喜充满,你们在座的所有人有一个共同点——学佛,所以大家在一起快乐无比,法喜才能充满。一起修心,一起进步,就能相互了解。佛法能让我们去除妄念、去除行为上的过失。佛心似动非动,一个人在做事情的时候不会感受到自己的心跳,当静下心来突然之间有人说“不要讲话,有紧急情况发生了”的时候,会听到自己的心“噗通”在跳。人的声音不仅是嘴巴发出来的,身体也能给你很多的暗示让你理解自己,嘴巴不讲话,肠子会“咕噜”叫,骨头会“咔嚓”响。师父带领大家磕头的时候,一片“咔嚓”声——全部都缺钙。(众笑,掌声)

好好的倾听自己内心的声音,就是掌握自己的性格。我们要去除行为上的过失,动中有静,静中有动。做功德的时候心很静,表面很忙碌,但是心中很静;坐在这里人没有动,但是心在动,在念经,就是静中有动。在人间很多人表面很稳,一个老伯伯看到一位女士经过,表面看上去没什么,但是心和眼睛都动了。

学佛人要懂得道理,我们去除本性中的障碍,本性有什么障碍?“我不想去帮助他”,障碍来了,“他已经和我好了十几年了,他为什么要这样?”障碍一来就不想跟他合作,这就是心理障碍。夫妻因为一句话不开心而互不理睬,就是障碍。障碍让你迷失方向,成为今后苦难的因。希望大家不要去制造障碍。
所有的麻烦,在人间所有的善和恶,学佛人都可以转化。这是相对转换的,根据你自己的心,今天的善良人可以成为明天的恶人,今天的恶人也可能成为明天的善良人,因为心会转换。当你碰到恶人的时候,不要着急,做一些功夫、功德,去感化他,我们有观世音菩萨,有解结咒,你念经之后,说不定他就良心发现,会转换。今天的善良人,你不停捧他,说不定就变成了一个恶人。人追求地上的,以后就会失去天上的。少追求人间的一切福报,多追求天上的,人间得到的越多,天上失去的越多,人间的包袱越少,天上得到的越多。(掌声)


转载自:卢台长博客
**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
卢台长简介:http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客:http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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【东方台秘书处编者按】:
春节是从古到今中国最重要的传统节日之一,寓意冬去春来、万象更新,也给天上人间带来了一份喜气。同样在玄学上,春节也是至关重要的一天,三十晚上头香会给新的一年带来更多的平安和如意。那么过年在玄学上有哪些风俗习惯?上头香有哪些细节须知?我们该如何表示对祖先的敬意?这些问题在本专题中将得到解答。预祝同修们在新年中佛光普照、气象万千。

一、玄艺问答摘录
(一)过年礼佛与学佛问题
1、关于烧头香的问题
(1)烧头香、放鞭炮的时间
听众:我们这里过年上头香的风俗是从晚上十点半就开始上香,我们十二点再上可不可以?
台长:可以的。十点半其实不是头香。这个时间没到,怎么叫“头”呢?时间刚刚一到才叫头。时间没有到,你还是烧的年尾香,烧的旧香。头香是新香,新年的第一天钟声一响那才叫头香啊。年三十晚上那不叫头香,那和新年晚会一样叫喜迎新年。
听众:鞭炮在烧完香以后就可以放了吗?
台长:放鞭炮有两种意思:除旧岁可以提早放;迎新年过了年再放。
听众:分两次放可以吗?
台长:都可以。你在十二点前放是除夕;过了年再放那是迎新年。
(2)许愿要分开祈求特指的事情
听众:您好台长,请问今天晚上烧头香到底是许两个愿还是三个愿?
台长:许三个愿,不要超过三件事情。但是不能说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我们一家全部身体好、工作好、学习好”——这不算一个愿,因为这些都是泛泛指的,每个人的劣根性都不一样,要分开求,求的三件事情当中都要有名有姓有人物。比方胃痛,就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某能够胃痛消除”,这个愿肯定灵的。
听众:好,我看书上说磕九个头,是不是许完一个愿磕三个头,一共磕九个?
台长:这样比较好。
(3)许愿求健康的问题
听众:春节烧头香祈福的时候,比如说保佑我今年身体健康,这也算一个愿望吗?
台长:身体上可以不算一个愿望,但也可以算。如果你身体现在很不好,那你这个祈求就算愿望;如果你的身体平平安安没什么事情的话,那就不算愿望。
(4)一家人上头香顺序问题
观众:如果一家上头香,该怎么上?应该一个人上完香之后别人再上吗?
台长:每人一支香,或者每人上三支也可以。
(5)代别人上香
听众:上头香能代别人上吗?
台长:可以,你自己和在场的家里人上完之后,再代其他人上三支香。对方会受到加持。
(6)可在香火旺盛的寺庙中烧头香念经
听众:年三十晚上如果去了香火旺的寺庙里面烧头香,可以诵经吗?会不会惹事呢?
台长:年三十晚上没关系的,因为所有的菩萨都下来,不单菩萨下来,连天官都下来。
(7)年三十晚上严守身口意
台长:所以年三十晚上动坏脑筋,比方说烧香的时候看见这个女孩好看,看见那个男的怎么样……动这些脑筋,你一定会受惩罚的。平时的时候,过路神、过往的天官还不一定注意你,一到那一天所有人的行为全部记下来。
听众:如果年三十晚上,家里那些人不信佛的……
台长:做坏事、乱说话绝对倒霉的,一年倒霉,天上全部记录。
(8)可在观音堂烧头香
听众:本来每年年三十都是到十二点的时候给家里的菩萨烧头香,今年我们想去观音堂烧头香,这样子家里没烧香没关系的吧?
台长:家里菩萨来没来你不知道啊,观音堂菩萨肯定到,你要是家里拜了半天菩萨不来呢?还有,你家气场好不好?举个简单例子,做一件事情,大家一起做领导重视还是一两个人做重视啊?当然都会重视,但总是大家集在人气多的地方好啊!
(9)孕妇最好在家里上香念经
问:年三十那天晚上孕妇可以去寺庙上头香吗?需要注意什么吗?
答:孕妇最好在家里设佛台,在家里上香比较好。

2、有关烧大香的问题
(1)先上香、再烧大香
听众:大年三十,头香要上大香的时候,是不是要先上三支香把菩萨请来再上大香?
台长:对了,完全正确。
(2)烧大香的步骤
听众:有同修想点檀香木,具体怎么操作?
台长:檀香木就是大香。首先,把檀香木举在头上顶一顶、拜一拜;接下来,先在油灯上烧:手拿着檀香木的后部,手一定要干净——檀香木很短的话,也可以拿个钳子,在油灯上点火,等它烧起来了,就让它烧一会儿;然后用手把火扇熄,放到香炉放香的位置上。
听众:是放在香炉里?
台长:不是放在香炉里,拿在手上,放在香炉这个位置上,让它把烟昂起来,火一灭,烟就出来了,这就是檀香烟,叫“昂烟”;昂完之后,再到油灯上去点,再灭掉放到香炉放香的位置上,这样反复三次之后,就可以把它放在香炉里了,不要熄灭,按照正常的程序放就可以。
(3)上香的数量
听众:三十上头香,用檀香木,是几支?
台长:那个不是几支的,檀香木就是点了以后昂烟。
听众:香还是接着上,是吗?
台长:香是三支三支,一个香炉至少三支,不能一支的。
听众:三十是大节气,点九支可以吗?
台长:不是你这么想的,三支是一个原数,这个数字是比较稳的。
听众:那个檀香木不要插在香炉里吧?
台长:用完了之后不用插在香炉里,斜放在边上就可以。
(4)大香专指檀香木
听众:有一种香做的特别粗就跟小木棍一样,这种香能否当大香使用?
台长答:不可以的,大香的含义很清楚,就是檀香木。

3、家中没有佛台如何烧头香
(1)无佛台如何上头香
听众:同修家里没有佛台,附近也没有寺庙,除夕没有办法烧头香,应该怎么做?
台长:那就比较麻烦一点,烧不了头香了,只能在家里默默的求了。
听众:只能上心香,效果会差一点是吗?
台长:当然差很多了。你到有的菩萨不去的庙,效果也比菩萨经常去庙要差啊。
(2)过年不在家佛台怎么办
听众:在外打工的同修有很多都会回家去过年,他们在过年的这一段时间就无法给供在工作地的观世音菩萨上香,想请问台长该怎么办呢?
台长:这个没关系的,回家过年的话,只要把佛台弄弄干净,换上新鲜的水果,不容易烂掉的,离家时间长的话,水果放不了很久也可以不供。把水换好,烧完香,跟菩萨讲一讲就可以走了。回到自己家里后,家里有佛台,就可以继续在家里上香。如果家里没佛台,就是用烧心香的方法。
(3)佛台相片带回老家如何供
听众:我们过春节都回老家,父母那边没有佛台,就把家里的佛台相片照下来拿回来后,请到家里面供起来的话,也要有香炉和油灯对吧?
台长:那当然,家里同意的话,最好能供。不行的话就自己烧心香。
听众:供起来之后,过几天回来的话,那么佛台的相片怎么办呢?因为在老家不知道他们会不会上香。
台长:包起来把它收好,下次去的时候再拿出来用。
(4)没有佛台不能通宵念经
听众:有同修问,大年初一前的三十晚上是会上头香的,他们家里没有佛台的话,可以心香上头香,并通宵念经吗?
台长:不可以。他最好到一个同修家里去磕头,磕完头回到家才能念经。你想一想,除夕什么意思,夕就是过去,除夕的时候会有很多的不好的东西来的,你要把他除掉,就是要除去身上不好的东西一样。
(5)要家里有佛台才能多念礼佛大忏悔文
问:台长说年三十、年初一可以多念礼佛大忏悔文,因为菩萨多,所以消业效果非常好,请问最多多少遍?有何禁忌?
答:最多87遍。但是最主要是有菩萨来才能更好的消业,如果家里没有佛台就不要念诵这么多,按照正常的功课念诵即可。只要平时家里供佛台的,这些日子哪怕不在佛台前甚至不在家,都可以念诵礼佛大忏悔文,但是不在家的时候必须要先上心香才能开始念诵。
(6)结合礼佛大忏悔文的小房子怎么烧
问:年三十和初一念49或87遍礼佛大忏悔文消除往世的业障,是先念礼佛再烧小房子?还是说可以在念之前先化小房子,然后再念礼忏?因为念完这么多已经晚上了,当天来不及烧小房子。
答:先念礼佛再烧小房子,可以念诵几遍礼佛大忏悔文就烧一部分小房子,晚上念完的最后几遍对应的小房子可以第二天烧。
(7)怎样多供大悲水
问:过年菩萨多,想必供的大悲水也会特别灵,如果想多喝大悲水,是否可以一天换几次水?
答:可以的,但是每次换完大悲水之后,一定要上香念经,可以念诵几遍大悲咒心经,这样大悲水才有效。
(8)是否可以多点油灯
问:我想在过年的时候让家里的佛台看起来更庄严一点,家里多点几盏油灯可以吗,我供奉一个观音菩萨,想点5盏灯,可以吗?
答:过年的时候要跟平时不一样,鲜花水果都是新的,但是不是多点灯。佛台上的油灯,可以每尊菩萨一盏,也可以整个佛台一盏或者一对。

4、念经吃素
(1)大年初一念经的问题
听众:台长,我们全家打算除夕晚上去普陀山烧头香,烧完头香之后在普陀山上可不可以念和点小房子啊?
台长:可以,完全没关系的。
听众:不会有别的灵性来抢吧?
台长:年三十晚上没问题。年三十晚上到初一,菩萨、护法神、天官还有地府的官全出来了,菩萨多得不得了,谁敢做坏事啊?
听众:听您这么说,我决定除夕晚上通宵念经。
台长:而且除夕晚上和年初一念的话,一遍等于三遍的功力,但是不能念小房子的时候念一遍点三个红点,你给自己念当然最好,所以人家年初一都是给自己念的,不念小房子。比方说,年初一念100遍大悲咒等于念 300遍大悲咒。如果是念小房子,这张小房子肯定灵得不得了。
(2)大年初一念功德宝山神咒的问题
听众:师父,初一要不要念功德宝山神咒?
台长:要。就看你平时做的功德多不多啊。平时的功德少,念了也没什么大用;如果功德做得很多,年初一念的话会转化双倍的功德。
听众:要念就是49遍吗?一天念就可以了对不对?
台长:对对对。
听众:我们祈求把善事转化成功德还是怎么祈求?
台长:就是“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某在新的一年里功德汇聚!我要多做功德,请观世音菩萨保佑我累积的善事全部转为功德,能够庇荫我保佑我,能够让我在新的一年当中身体健康”,或者求什么求什么就可以了。
(3)吃全素者过年期间该如何做
听众:我们过年回去会有很多亲戚见面,我们吃长素可能会有亲戚讲,我们是否可以在那几天狂念解结咒来化解这件事,让他们不要造口业,可以吗?
台长:这个当然可以。
听众:每天108遍没有问题吧?
台长:在饭桌吃素的时候最好不要去夸夸其谈,“我吃素的,哎呀,这些东西杀生啊……”不要去讲这些,可以说“我最近有点敏感”,尽量不要去惊动人家最好。人家给夹肉,你就说“我最近敏感,先不吃”就好了。不要说“我吃素的,不要给我夹肉、夹鱼……”,你这样不是让人家造口业吗?!
听众:那我们吃长素的人,过年吃点肉边菜也是可以的是吧?
台长:实在没办法的话随缘啦。像台长吃了几十年了,如果有一点点肉边菜,有点荤的,闻到那个油我都会恶心的。
听众:我上次吃那个肉边菜都拉肚子了,那也最好不要吃啦?
台长:这个就有点麻烦了,饭桌上不可能都是荤的呀,拿一个素菜放在自己边上,不停地吃这个素菜就好了。
(4)吃全素者最好不要喝酒
听众:台长您好,许愿吃全素的同修,在春节的时候饮酒了,算不算破戒啊?
台长:吃全素最好不要喝酒。
听众:如果喝了的话,算不算违愿啊?
台长:总是不大好,因为吃全素的人,连酒都要戒掉的。如果不是烈性酒,或者没有吃到昏昏沉沉,下次注意点就可以了,稍微念几遍礼佛大忏悔文。如果吃了觉得昏昏沉沉的,就已经是犯戒了。

(二)过年风俗习惯的玄学解答
1、大年初一出门的问题
听众:师父您说过大年初一、初二最好不要去串门拜年,最好不要出门,但是实际上我们经常会出去拜年。可能会有些不好的气场,如何来化解呢?
台长:首先,初一、初二出去是没问题的,说的是晚上最好不要出门,不是说白天。初二是没有关系的,主要说的初一晚上最好不要出去。因为人家说大年初一往外跑的话,一年人都不归,就是人不会归到自己家里了,就是心不定。
听众:那我们要回老家过年了,平时住的地方怎么办啊?比如说住在上海的,初一要回老家。
台长:初一回老家没关系的,到了老家之后晚上不要再往外跑啦。就说你到了老家跟一家人再跑出去,你家里就空房了,就是房子空掉了。年初一晚上人家来给你拜年没关系,但是你去给人家拜年你房子就空掉了。

2、关于大年初一不扫垃圾的风俗
听众:长辈说初一不能扫垃圾,不能丢垃圾,我们学佛人有没有这种讲究啊?
台长:讲得好听点是风俗,从玄学上来讲,年初一这一天做好事情的话一年都会好,做了不好的事情一年都不好。就是说年初一家里都是宝,垃圾可以扫,往家里扫,不要往外扫,不要去倒,你把宝倒出去了,家里一年就没有宝、没有钱了。
听众:好像还说也不能洗头。
台长:不能剃头不能洗头,是这样的。

3、过年期间不送烟酒更好
听众:大家喜欢过年送一些烟酒啊,我们学佛修心要五戒,是不是送酒给人家喝也不好啊?
台长:你把酒作为一个礼品,不要觉得“这个人喝酒的”你就给他送,只要心不动,你的意就不会有乱。而且不要送给学佛人。当然能不送酒更好。

4、过年挂鱼饰的问题
听众:过年的时候,家里都挂着像鱼一样的装饰,做成像玩具一样的鱼,这样可以吗?
台长:偶然的没问题的。

5、用长辈给的压岁钱替他们做功德最好
听众:过年的时候长辈们给我压岁钱,我用这些钱帮他们放生、印书可以吗?
台长:你这个方法最好了,收了他们的礼又替他们做了功德。什么叫压岁钱?实际上你替长辈们照样承担的,所以拿人家的钱要当心,如果不付出白拿人家的钱,一定有业障的。
听众:明白了。以前爸爸妈妈不信,我就问他们讨零花钱,然后刻意用这些钱帮他们放生,也不知这样做是否如理如法?
台长:当一个人还不觉悟的时候,你帮他做一些觉悟的事情,这是好事情。

6、春节贴对联和门神像的问题
听众:我是中国河南的。大陆有传统习惯,春节贴对联、门神,比方说贴关帝像、张飞像门神……
台长:任何一尊菩萨你尊敬的话,必须要点香供起来,你把菩萨贴在门上左开右开的,你说对菩萨尊敬不尊敬?
听众:中国老百姓过春节都是这样贴门神。
台长:我们很多东西不懂,祖上传下来很多东西,有的非常好,有的非常不好。清朝是不是我们的祖宗?他们还留着辫子呢,你怎么现在不留辫子?他们过去做错很多事情,你也延着他们做错的事情再做吗?
听众:但是家人不信这个。
台长:他们硬要买你就让他们贴,不要跟他们搞,我们学佛人随缘。

7、“福”字不能倒贴
听众:现在快过春节了,很多人贴福字和春联,有讲究吗?
台长:有的,福字不能倒过来贴。
听众:能不贴吗?
台长:不贴也可以,倒贴还不如不贴,因为福字本身应该正写才有福,叫正福。为什么会倒呢?就是因为过去人为了讨个口彩,说“福倒了”——“福到了”。你想,为了这么一个口彩,你把整个福气都倒过来。你去看看贴福倒字的人家里有几个人发财的?

8、出嫁的女儿能否在娘家过除夕
听众:年三十晚上,女儿如果住在娘家不去婆家,是不是对娘家人不好?
台长:并没有这个讲法,在哪里都好的,聚人气的。尤其是念经的人,到哪里哪里人气旺。
听众:噢,太好了。
台长:没关系的,但是不要得罪婆家,不要让人家嘴巴里讲就可以了,如果婆婆年三十晚上一看媳妇不来,说“你看我这个亲家真的不懂事情,新年不好……”,那还不如让到婆家去过年呢。

9、关于正月里不吃药的说法
听众:是不是正月里不吃药啊?
台长:正月里不吃药其实是一种预示,就是说过年那一天,或者整个正月里,希望一年平平安安快快乐乐,实际上也是讨个口彩。你看看现在有几个人不吃药的?就像说正月里不要吵架,有几个人不吵架的?正月了最好赚钱,有几个人赚得到钱的?

10、春节后摔跤预示着麻烦
听众:我身边有几位同修在过年之前有什么摔跤等很倒霉的事情,这个是不是预示着他们全年会很不顺利?
台长:春节之前摔跤没关系,春节之后就倒霉了。就是去年发生的没关系。新年里面如果发生了,你这一年就会有些麻烦。

(三)过年时祭奠祖先和亡人知识
1、关于除夕祭拜亡人的时间问题
听众:马上大年三十了,我们这边有个风俗就是年三十晚上把过世的爷爷奶奶请回来,然后年初二早上再送走,听台长节目说这样好像不大好,是吧?
台长:呵呵……肯定不好。
听众:如果不请的话,我们应该怎么办呢?已经超到天上的也有。
台长:实际上冬至就是他们的过年,冬至本身已经请了。
听众:过年还需要再做什么吗?
台长:过年就是活人过年,跟阴人不要一起过年,阴人过阴年,我们活人过阳年。
听众:也不用祭奠了是吧?
台长:在年三十中午的时候祭奠一下应该也可以,如果有条件的话,拜一拜,烧烧香都没问题,但是到了晚上就千万不要再供出来了!
(注:家里祭拜亡人的方法:在佛台前放一张清洁干净的桌子(其他房间也可以),把祖先的照片竖起来放,如果没有照片可以用黄纸写上名字竖放也一样。然后供水和水果、鲜花,点油灯(家里供奉不必点蜡烛)、点香、念经、烧小房子。祭奠结束以后香都烧完以后即可收起来。一般最好要在下午2点之前,不要一整天都将亡人遗像或者牌位放在外面。)

2、烧头香后可以马上烧小房子
听众:年三十烧头香后能不能马上烧小房子啊?
台长:可以,马上烧都没关系,年三十晚上守岁的,而且天上很多菩萨都在,整个晚上天上到处都是菩萨,你们看不见的,那一天绝对是正的不得了,那一天是最正的,所以晚上根本没有鬼来捣蛋,那一天谁要是出来捣蛋的话,谁自己倒霉了。

3、大年初一烧小房子的数量
听众:大年初一烧小房子,最多能烧多少呢?
台长:像这种最好不要超过59张就可以了。

(四)正月里的相关节日
1、关于初五“拜财神”
台长:很多人还要问台长,关于年初五拜财神的问题,财神完全可以拜的,但是主要是要种下自己的善根。有这个根拜了才会灵;如果这个人没有什么财的根,拜了也没有什么灵的。但是财呢,每个人多多少少都会有一点的,看怎么样把这个花浇得开放得更好一点。

2、初五“迎财神”时最好吃素
听众:现在过年了,初一十五时肯定吃素的,因为亲戚朋友挺多的,请台长开示一下,初几要特别注意尽量避免吃荤?
台长:首先你要记住,初一最好吃素,初十五要吃素,为什么呢?因为菩萨来得多,过大年也是这个样子。因为你是吃荤的人,所以你初一吃完素之后,初二初三初四都可以吃荤的,但是最好不要吃活杀的东西。初五是迎财神,很多人求财,也是正常的,但是你说吃荤的就可以求到财运吗?慈悲心可以换来更多的智慧,可以换来更多的财富,慈忍不杀,是不是应该不杀生不吃活的东西?如果初五迎财神的时候,你茹素迎接财神,你看看你在钱财方面获利的机会是不是会多一点?
听众:初五迎财神,那家里供财神……
台长:很多人说关帝菩萨也象征财神,实际上关帝菩萨是管财神的,所以很多人索性就拜关帝菩萨了。家里没供财神的话,你可以把关帝菩萨供上去一样。
听众:那家里面供的有一尊财神。
台长:家里财神你供了就好好供着,到那天你多烧几支香,多磕几个头,多供点水果,如果要给财神菩萨送几张小房子也可以的。
听众:烧三炷香还是可以多烧几炷?
台长:三炷。

3、“元宵节”在玄学上的含义
听众:请台长开示一下正月十五闹元宵,元宵节在玄学上是什么含义啊?
台长:有头有尾,年初一是春节,元宵节正月十五,新年基本上告一个段落了,就是有一个尾巴,所以头和尾都是很重要的。元宵佳节,大家一听就知道了,圆就是团圆、圆润,或者说能够让更多的事情做得更圆满一点,所以元宵节实际上比较圆融,让人在这一天能够得到更多的加持、更多的兴奋,或者家庭、身体方面都能够得到比较圆融的感觉。实际上,元宵节真正的故事过去就有的,家家都要闹元宵,制造一个过年的气氛,就像我们舞龙、舞狮一样的,让你把旧的驱除、震掉,新的迎来。具体的故事书上都查得到的,从玄学上来讲,就是一个有头有尾。



转载自:卢台长博客
**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
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精彩节目摘录:“烦恼即菩提”的理解
【东方台秘书处编者按】在2014年12月21日的《玄艺问答》节目里,听众提问如何正确理解“烦恼即菩提”,台长告诉我们,用菩萨的智慧解决了人间的烦恼,就是“烦恼即菩提”。

听众:“烦恼即菩提”,应该怎么正确地理解?
台长:一个人一辈子没烦恼,你也不会生出很多的智慧出来,对不对?没有烦恼,你要动什么脑筋啊?“烦恼即菩提”,这是菩萨对人的一种鼓励。当然,人如果没有烦恼是最好的,但是在人间人会没有烦恼吗?那么为什么叫“烦恼即菩提”?出来一个烦恼之后,你是不是要想办法把它解决?把它解决你是不是要动脑筋?你想出智慧来把烦恼解决掉,你是不是烦恼来了就有菩提的智慧了?是不是叫“烦恼即菩提”啊?一有烦恼了,马上就解决了,你是用什么解决的?——用智慧解决的,用菩萨的智慧解决,不就是“烦恼即菩提”吗。

精彩节目摘录:学佛人如何才能找到自身成佛的切入点
【东方台秘书处编者按】一世修成,是广大心灵法门同修的一大愿力,如何找到自己能够一世修成的那个点至关重要。在2015年1月30日的《玄艺问答》节目中,台长援引诸佛成佛的例子,并慈悲开示:要善观自身修心修行的某一方面优点,抓住这一点特别下功夫,这就是以后一世修成的一个点。

听众:师父,这次法会,您说要找到自己能够修成的那个点,请问师父,我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢?是不是现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊?
台长:对啊 ,缘分归缘分,修到最后的点,其实就是叫你在某一方面特别下功夫,就是要成为专家,不是说什么都会。我举个简单例子,你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊?南无普净佛,就是干净得不得了的菩萨;摩尼幢佛,说明这位菩萨非常拥有智慧但是又刚正不阿;南无一切世间乐见上大精进佛,也就是说这尊佛只要看见人间所有的人,只要你上进他就法喜充满,他就帮助别人,他就是这么一个点,他成佛了;还有慈力王佛,也就是说慈悲之后他拥有力量,他到处去帮助别人。有很多佛就凭一点,抓住自己的一点他就成佛了。他并不是说完全慈悲得像观世音菩萨一样;他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样,但是某一点他只要抓住了,他就成佛了。比方说南无善意佛,他做什么事情没有恶意,全部都是善意的,他就成佛了。
听众:哦,师父,那我们怎么知道就是我们自己那一点。
台长:你自己看啊,你一生当中,学佛当中,你是最喜欢去帮助别人,还是最喜欢助人为乐,还是最喜欢做义工,还是喜欢吃苦耐劳不讲话,还是喜欢被人家骂了从来不还嘴,这些东西都是以后你修成的某一个点。
听众:哦,明白了,谢谢师父。

精彩节目摘录:敬劝弟子莫负恩师一颗慈父心
【东方台秘书处编者按】在2015年01月16日《玄艺问答》节目中,针对有些弟子不真修实修,台长很痛心,“不教育好弟子,枉为人师”,劝告弟子们放下执著,真心忏悔,努力改正身上的毛病。“弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语”,师父呕心沥血地教导我们,作为弟子,扪心自问,我们是一个合格的弟子吗?

听众:师父,感恩您!祝您马来西亚法会顺利圆满!
台长:好好努力啊,把师父的开示告诉所有的人。师父学的是像济公活佛一样,在人间我也是的,对不好的东西一定要打魔、一定要讽刺,就是让他们明心见性,让他们把自己的良知良能全部激活、全部发挥出来。所以,有些弟子连师父讲他几句都要不开心,这种人学得好佛吗?有的人连师父讲他几句话他都要马上觉得“哎呀不行啊,我不学了”,这种人能学得好佛吗?就像一个小孩子一样,老师讲他几句话,他马上“我不读书了”,你说可以不可以?当了很多人的面,就是人越多师父越讲你,越消业障,大家都在帮你消。讲了他几句了马上自己就“我不学了”,死要面子,当你要面子的时候实际上你已经走偏了,你以为你是谁啊?你不能被人家知道你身上有缺点吗?你非要被绑在刑场上,才让全世界的人都知道?有些人为什么会犯大错误啊?就是小错误没人敢讲,现在被公审,公审的时候有脸吗?有脸皮吗?我现在对弟子这么严格,有的弟子觉得师父不给他面子了,你是谁啊?我给你什么面子啊?我给你面子你就不要做我的弟子。做弟子的话师父有责任,我不讲是我的错,如果我讲了你不听,那我就没办法,我必须要讲。一个父母亲如果对孩子不负责任,看到孩子做错了,父母亲说“哎呀,我要面子,我不讲”,这孩子以后变坏了他一定会恨你。如果你讲了,孩子变坏了,他就觉得对不起父母亲。这是两个概念,你说对不对?
听众:对!以前有个小姑娘经常打通师父电话,师父每次节目都说她,她很感恩师父,因为师父讲她就是在帮她消业、帮她改正错误。
台长:对啊。但是我有好几个弟子自以为修得不错了,师父当着人家面讲他几句,他马上就可以不理睬师父,这种人修得好吗?这种人能上天啊?嘴巴里说得多好,有什么用?真的在骗天骗地,可怜啊!还有很多人“师父,我跟着你啊,你多骂骂我、多讲讲我……”随便说他几句,马上就翻脸,连佛法都不学了,你说这种人修得好吗?就像一个孩子,爸爸讲他几句,跟爸爸妈妈翻脸,走出去了,连家都不回了。你说这种人是个好孩子吗?唉,我不想讲啊, 讲了我就不开心。有的弟子真的修得很不好,难怪师父真的要不开心啊,真的!
听众:师父,您讲过,真的是“人间最苦是菩萨”!
台长:对啊,真的。为什么在家庭里面最苦是父母亲啊?很多妈妈看到孩子教育不好、讲不听,只能流眼泪啊!像师父、人间的菩萨救你们,救到后来他不听啊!他不听我有什么办法?我不哭,继续救,眼泪往肚子里咽,没有办法……好好地修啊,真的。我有时候跟你们这些好的弟子讲讲,师父还开心一点。有些烂弟子我看都不要看,还要拿人间的一套跟师父在玩。就像你们昨天都听见广播里一样的,一点点事情马上就说“这是我过去”,明明是现在还在做错事情,还“我过去……”你知道,当一个父母亲知道孩子在撒谎的时候,父母亲是什么心情?孩子以为能够骗到父母亲,当一个父母亲知道孩子这么小就会骗人、品质上有问题,父母亲是什么心情?这就是你们师父的心情,明白了吗?
听众:我知道。听着这几次师父的录音,很急啊!
台长:我告诉你,很多人都死了,很多人都出大事了,还不改啊,真的可怜啊!还以为能骗得了天、骗得了地。“哎呀,被师父看出来了”,师父看出来没有用的,问题菩萨早就看出来了,地府的鬼都看得出来、帮你早就记录了。唉,真的可怜啊!
听众:师父,您保重好身体,弟子求您了……
台长:谢谢你们,好好努力啊。这些都是好弟子啊,真的都是好弟子。


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2014年8月29日澳洲东方台节目:

女听众:LU台长你好,我最近啥也不顺利,就是活着都难受,这是咋回事呢?

台长答:活着还难受,念经不念经啊?(念啊)修心不修心啊?(修心什么?没听懂)修心就是改脾气,你脾气改不了的话,你就会难过,听不懂啊?(听懂)你就是脾气改不了,要说就说、要骂就骂、要讲就讲,你这种人能修得好的?你修不好,当然难过了!把你抓到监狱里去,你去耍耍脾气看,你难过不难过啊?你如果到监狱里的话,你就老老实实跟着,也没什么难过啊。你是心的问题,明白了吗?(明白)开什么玩笑,你在人间一定要受得起(明白。LU台长,我的名字做了一次升文,不知道我现在念小房子用这个新升的名字生不生效?)今天不看的。你一定要记住,人的命运,除了正常的运作之外,它还会有很多的劫难。

等劫难来的时候,你基本的功德那是不够的。比方说你每天念多少遍经,老老实实,没有功德的话没有关系。如果平时没有劫的时候,平平安安的,但是等到劫一到,你就麻烦了(我去年有个劫,都过去了,但是我得好好修)好好修,你修得很差,讲都不要讲的(对对,是差)你根本克制不住自己脾气的(是是是)你这种人叫修心啊?天上的菩萨都像你这样啊?每一个人的脾气、性格,都是慢慢修啊修啊修成的。好好改毛病啊,自己做老太君做惯了,没人敢说你的,你是老大。要学会啊,克制自己,压低自己,要学会什么都不要去管。你现在几岁啦?你还烦什么恼啊?你哪一天腿一蹬的话,你什么能带走啊?你还有什么烦恼了?你讲给我听啊(我就是啥都烦恼,一天活着就好像没有尽头似的,多亏了念经啊,多亏修您的法门,没有您的法门根本都活不下去啊)对了,现在知道吗,有多少人跟你一样,到现在连法门都不知道,天天都活不下去,煎熬!
现在在人间,很多人活得是煎熬,你听得懂吗?(对对对,痛苦啊,活不了啊,念经就感觉特别好啊)所以很多人天天要念的,一天不念都不行的(对对对!我现在一天不念就难受,就不行,我必须得把功课做完。LU台长您太辛苦了,您多救人,我天天为您念7遍大悲咒,我春节一直修到现在,天天坚持念)怪不得台长现在精神不错,原来都是你念的是吧?呵呵……(呵呵,不是不是,您过奖了,我应该的)开心蛮好(刚开始念3遍,太少,我说给您念7遍)我最近明显感觉到好了,呵呵……你现在开心了吗?台长给你稍微加持了一下,你现在开心了吗?(孤儿寡母太不容易了,我现在活得痛苦啊,我现在吃吃不下去,睡睡不好,不念经根本就没有活路了,您这个法门太好了!)你再想一想,如果台长现在告诉你,你还能活半年,你还会这么痛苦吗?什么都放下了!听不懂啊?(听懂)


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