有缘人白云的部落格

男听众：同修发心发愿一辈子要好好地清修，让自己像菩萨一样身心干净，也深深忏悔以前的邪淫。可是为什么做错的事情过段时间又浮在脑海中，而自己并没有想再去邪淫的念头？每当这个时候会加强念礼佛大忏悔文忏悔之前所做的错事，还有求菩萨去除种种邪思邪念的妄想，让自己恢复干净，然后慢慢就没有了这些念头。请师父慈悲开示，为什么会有这样的反复，是修行修心上的退步还是戒律没有守好呢？

台长答：这个事情告诉你，因为你是人，是人就得受人间的苦报；因为你是人，你的肉欲、肉身还在轮回当中。什么叫轮回？做过的事情又来了叫轮回。我们坐火车今天这个地方去过了，明天要再来一次；今天上班上过了，一天下来累得不得了，明天早上又开始累了。不叫轮回吗？那么肉身也是这样，过去做过邪淫，现在说“哎呀，我不想做了”，那么克制一段时间之后为什么又会做呢？因为轮回呀。他的肉身在不断的运作当中，也就说在人体内分泌的运作当中，因为你是人，你就会产生一种欲望，而这种欲望就会不停地在你身上。也就是说不停地有洪水来，你就不停地去努力怎么样来避开死亡，道理是一样的。所以只要你是做人，你就必须一直这么来顶住自己这些欲望，一直顶到你死，那么你成功了，你就上去了，那以后就没有这种欲望了。你只要有这种欲望就说明你还没有修成。不是退步也不是戒律没守好，就说它会自然来的，就像一个人一样，很多人说“我很苦”，他为什么还要继续苦？很简单，他脱离不了呀，他是在人间呀。很多人说，“我不生孩子了，生孩子的时候这么痛”，那为什么过两年又生了？因为人是好了伤疤忘了痛，实际上就是在轮回之中。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

– 摘录卢台长讲述于观音堂


你们想想看，师父每天多少事情，天上人间地府的事情天天变化，师父都要关心，不要以为你们几个徒弟老实一点，师父就没有事情。大家要懂啊，一生到底忙些什么？一个人的命是归于谁的，怎么来的？又要到哪里去？如果一辈子就这么稀里糊涂的走了，到死还不知道自己是靠谁才能这么活着的。然而不好好修就这么走人了，还以为自己的前途美好无限呢。脑子看问题要看的清楚点，赶紧学佛，不要再稀里糊涂过日子了。

今天给大家讲：向内修。修心要向内修，向内修是什么意思呢？就是要调整自己的闻法动机和发心，闻法动机是什么，就像你们现在很多人来拜佛有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难，然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。所以要好好的修自己的心，如果为了某种目的来修心，这就叫动机不纯，菩萨也救不了的，因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。但是有的人学佛就没有动机，没有什么事情要求的，只是很想要学佛，听人家介绍就很喜欢，这些人是与佛有缘，但是大部分人都是因为吃了苦，家里有灾难了才开始找到这个法门的。所以学佛首先要调整自己闻法的动机和发心，也就是拜佛的发心和动机。如果你不知道发心而只知道表面上的闻法，实际上如同修法的影子一样，也就是在拜佛的时候不是你本人，是一个影子在拜。当一个人自己心里不纯洁，就算跪下来磕头，那也只是你的影子而不是自身本性中真正的实体。所以称之为“相似佛法”，意思就是你好像在学佛法，好像在闻佛法，你好像在念经，又好像在拜佛，实际上你并没有往心里面修，你没有用真心，这就是“相似佛法”，很相像，但并不是它。比方说：一个人走过来了，他还误以为是他的朋友，实际上并不是的，这就叫相似，就是因为他不是真的。你们学佛学法如果不是真的，那就是假的，没有什么道理可以讲的；你没有真心学佛就是假的，假的反面就是真的，所以动机一定要清静纯洁：我今天很干净，我就要好好地拜观世音菩萨。一定要重视学佛学法，就是说要很认真很严肃的重视这件事情，学佛就是学菩萨，学法就是学佛法。佛和法是两个概念，学菩萨学的是大慈大悲救度众生；学佛法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道，这些都是佛法。要重视学佛学法，不能把它当成一般的知识和资讯来吸收，而是要往里面修，深刻地去理解，明白了吗？

要听闻佛法，就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能清傲，师父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“清傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境，去不同的理解佛法。举个简单的例子：有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，有了钱的贪就更厉害了，对不对呀？所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的，所以我需要你们好好的理解师父每次跟你们讲佛讲法的道理。要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要要以清净心，用善良的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你实在做的那些事情，不如理如法时就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心，不清静心是指“贪心，恶意，恶念”；那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心；我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。要深入的学习佛法是指“结合自己的实践，结合自己的生活体验来学习佛法”，那样学出来的感受会不一样，比如今天师父看了图腾告诉你，身体要当心，你的腰要当心。当你腰还没有痛的时候，你就不会注意自己的腰也不会太当心的，一旦等到你腰痛的时候，那个时候师父再给你说：“我早就跟你说腰要痛的”，你说：“对呀”，可是你已经痛成这个样，你说感觉是一样的吗？这就叫“深入了”。所以说当你没有困难的时候求菩萨，和有困难的时候再求菩萨，感觉能一样吗？
所以要“智慧如海”，一个人的聪明智慧要像海一样深和大，人有的时候做事情总是说：“哎呀，这个事情我怎么没有想到呢？”“哎呀，我早就应该想到了”，这就说明你这个人的智慧不长进，而没有生出智慧。就像现在有人说“我怎么不早点学师父的法门呢？”，很多人到死都不知道，有的人到死了才知道，那就晚了。

我们平时讲话，在种“因”的时候，还是会不当心，如果你们的“因”没有种好，那你们的“果”就一定不好，你们永远不要以为自己看不到菩萨、上帝就可以欺骗自己，所以讲话一定要实事求是，做事一定要实事求是，那菩萨就一定会显灵，可是人往往最傻的就是，总以为自己很聪明，这里在求菩萨，那里却跟菩萨说谎，那就真是傻到底了！师父为什么求的灵呢，因为师父跟观世音菩萨只讲真话 ，不讲假话。所以可千万不要自以为是的认为神佛都能随便骗骗的。

在菩提道上要消除违缘和自心的魔障，就是说在学习做菩萨的路上，要消除我们硬跟“缘”去拧，明明这件事情做不到，我硬要去做到，就叫“违缘”。所以要等有这个缘分的时候再去做，没有这个缘分而拼命的去违背这个缘分，那你就一定会倒霉！比方说：我心里很不喜欢这个人，可你一定要叫我违反这个“缘”去喜欢他，你一定很难过；明明你和他的恶缘很深，最近还不能化解掉，可你一定要把它化掉，那最后的结局是更糟糕；你今天没有钱，但还是拼命的去用，那最后一定是没钱用，这就叫“违缘”，它带给你的是自心的魔障。因为你跟“缘”硬顶着干，心里就会产生“魔障”。大家听得懂吗？做不到的事情硬要去做，那不就是魔障来了吗？师父告诉你们，一本《大藏经》就在我们生活中，每一天很多人在博客上都在写、都在述说自己的经历，台长讲的是人间真实发生的事情，台长讲得都是真话，所以才有这么多人相信了，那些自私自利，只为自己想，不为别人想的人，到最后自己倒霉啊！所以在菩提道上要消除违缘和自心的魔障，是要立誓去改才行啊，听得懂吗？

找出生死、证菩提的道，也就是说，我们活在这个世界上，一定要找出生和死到底是怎么回事，是怎样一条道？其实生死就是很简单的：自然规律，有生就有死，有生就有灭，对不对？你生出来的那一天到懂事之后，你就应该珍惜生活中的每一分钟，难道孩子不睡棺材吗？很多孩子年轻的时候就死了，那是没有珍惜呀，我们已经虚度了太多的年华，你们想想，活到了今天，浪费了多少青春，多少生命。现在让你们带着一身病痛奔向坟墓，越走越近，而这些都是事实，不可逆转的。当你不了解生，又怎么会知道死呢？当你看到人家死了，就一定会想到生。师父给你们讲的都是真话，就如同现在我们的生活一样，如果我们不懂得积功德的话，那我们就没有功德。很简单的道理，一个不愿意做好事的人，你说他是好人还是坏人？“好”与“坏”就像个天平秤一样，一会儿高一会儿低，所以我们必须要做好人不能做坏人，那样半夜敲门才不会心惊，才睡的踏实。师父不管有什么事情发生，都会坦然处之，因为师父的心中坚信有一个佛菩萨，有一个观世音菩萨在师父身上，师父也知道这个宇宙是绝对有主宰的，所以绝对不会让好人真正受苦，即使受苦也只是一段时间，就如同孽障来的时候，你可以排除它，但并不是说永久的让他受苦。举个简单例子，在二次大战时，多少人受苦。大家都认为没有真理在世界上。如果后面没有菩萨开眼，没有正的事物来压倒邪的事物，我们想想看，二战能结束吗？说不定法西斯还霸占全球呢。所以人间正道是沧桑，真的不容易啊。




转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

卢台长白话佛法（广播讲座）《四十九》 让人间有更多阳光



大家知道，我们人有时候有很多的昏沉，大家知道什么叫昏沉吗？昏沉就是人昏昏沉沉的，就是今天不知道想干什么，明天也不知道想干什么，很多事情自己举棋不定，心有时候也搞不清楚到底会怎么样，在人间应该做些什么事情，好像就是稀里糊涂地过日子，胡思乱想。有时候，精神困乏，老觉得自己很疲倦，就是在我们东方电台做功德值班的那些佛友，他们有时候时间坐得长了，念经都会睡着。因为人的身心没有舒畅，所以他很容易睡着。举个简单例子，当一个人精神很振作的时候，他对某一件事情特别感兴趣的时候，他的精神非常集中，他就不容易睡觉。而对某一件事情，他觉得很被动，他觉得我做的这个事情，就像做一天和尚、撞一天钟一样，他没有一种新鲜感，他没有一种我要为众生去做出更大的贡献的想法，就算坐在那里，脑子里也是稀里糊涂的，一个人过于疲倦，过于昏沉，又没有一个思维能够指导他的境界，所以，在那里接接电话，一会儿念念经，一会儿就稀里糊涂地睡着了。那么，大家想一想，这是何种境界呢？这个就叫昏沉境界，也就是说你已经进入昏昏沉沉的境界。

    大家知道，我们在家里就会经常这样。坐得久了，自己不觉得坐得久了，念经久了，自己不觉得念经久了，那么心神就会跑散，所以，我们要知道自己在做什么，这个人在思维上才不会形成混乱。比方说，你正在烧饭的时候，因为你思想很集中，你知道水烧开后，水可能会满出，或者，你会觉得这个饭可能会烧焦，你的思想集中，你就不会睡觉。而有些事情，比如烧汤了，觉得要烧半小时，或者一个小时，那么人的思想就不往上去了，那个时候往边上一坐，去干其它事情了，把烧汤那个事情就忘得一干二净，连汤烧干了他都不知道。 所以，我们学佛念经，也应该懂得我们要用心啊。你今天在这里做功德，你不要以为，我不是上班，因为我要用心回答人家问题，我要用心在念经，我今天在观音堂，我就要正念，因为菩萨就在我们边上，我们要懂得怎么样来转变，你如果坐在这儿就是为了让自己的心态平衡一点，为了觉得，我是在做功德了，我是在这儿接接电话了，我是在这儿念经了，实际上，你非但境界错乱，你的神魂也是错乱，你稀里糊涂地念经，你稀里糊涂地做功德，最后你得不到很正的念头，你就会丢失功德，最后还是一个做善事的感觉。所以，台长希望大家一定要明白，我们今天所做的一切，菩萨都在看着，我们所做的一切，也是我们用心在做着。

    学佛学法要用心，不用心的话，什么事情都做不好，用了心，什么事情都能够解决。很多人不好好用心读书，结果考不上好学校；很多人不好好开车，不用心开车，最后撞车；很多人连吃饭都不用心吃，不好好吃饭，肠胃就坏了；很多人不好好用心来缕缕自己的思绪，跟他说什么话，讲出来都是稀里糊涂的。这就是不用心的效果，这就是心中空空洞洞，而没有一种境界，没有一种自己去追求的理念、佛理。这样的话，你只会得到一种利益之心。同样你稀里糊涂的，你一想到利益，你就会不稀里糊涂了，这样很容易会含上魔胎。大家知道什么叫魔胎吗？也就是说着魔。当一个人不好好念经，做什么都是心不定的时候，而且觉得赚钱很累，上班很累，做什么事情都很累，这个时候他的心空空洞洞的，突然之间有个人告诉他说，“哎，你知道吗，你如果投资一点什么，你中奖了……”那个时候，魔胎就会到他身上，因为他平时就是空空洞洞的，他平时都不知道佛法、佛理，他平时就只知道好吃懒做，所以，一旦有魔上身的时候，人家告诉他，你中奖了，他真的会相信，他会被人家骗的。这就是为什么平时要多念经啊，要用心来念经啊，可以抵挡魔胎。

    听众朋友们，我们举手投足都能做佛，因为佛菩萨于无量劫以前，就是观知；因为佛菩萨在给人的感觉和印象，一举手，一投足，都是菩萨的。也就是说，我们学佛的人，自己做任何事情，要看一看，你像不像菩萨，你走路像不像菩萨，你举手，你的表情，像不像菩萨，因为所有的众生都在观知，就是都在看着你呢。你说，你跟着台长一起学佛学法，但是做出来的动作样子呢，又不像佛菩萨。这里刚刚说，我跟台长好好地在念经，一转眼又开始骂人了，你说说看，这是佛吗？所以，我们要种善根啊，我们学佛就要变成佛，我们学菩萨，我们就要成为菩萨。菩萨会不会做这件事情？菩萨会不会说这句话？菩萨会不会去想这件事情呢？这就叫举手投足都应成佛啊。而对佛菩萨多好，众生就得多少。你学菩萨越多，你所接触的众生就越多。你学佛菩萨越少，你的人缘，按照现代说法，就越少。想想看，菩萨是普度众生的，他以众生为上，而我们很多人，以自己的家庭为上，不愿意跟人家接触，不愿意多去帮助人家，试问一下，这样的人又能得到多少人缘，又能够得到多少人的帮助呢？

大家要明白，菩萨的一举一动，你如果成为像菩萨的样子了，实际上你就会得到很多众生对你的爱戴。台长如果不是这么多年一直跟大家弘扬佛法、救度众生，想想看，能够有这么多的众生跟着台长学佛修心吗？为什么菩萨少，而众生为什么滔滔皆是啊？因为在无量劫以前的众生，他们不知道学佛啊，他们不知道学菩萨啊。所以，他们到了今世，还是众生啊。而一个能够学菩萨的人，他可能来世就是佛菩萨。所以，当众生能够真正地从心里开始学佛后，他经过的无量劫之后，他慢慢地就知道，菩萨是何等的不容易。就像我们现在很多人维持着感情，如果你不懂得珍惜这些感情，很快就没有了。而当你能够忍辱，能够精进，能够懂得化解，你得到的就是你所拥有的。

    听众朋友们，大家知道，佛菩萨少，众生多啊。所以叫佛菩萨多，众生少，佛菩萨少，众生多，大家能明白这句话的意思吗？如果大家都学菩萨、学佛了，众生就会少了。如果大家都不学菩萨、不学佛，那么众生就多了。大家想一想，是众生多好，还是众生少好？同样，大家想一想，是佛菩萨多好，还是佛菩萨少好呢？因为众生在受苦，如果大家都是佛菩萨的话，这个世界将是无比的美好啊。因为菩萨不会吵架，因为菩萨不会做坏事，因为菩萨整天帮助人家。如果我们活在一个佛国里面，都是菩萨和佛，我们还有什么可以担忧的呢？我们有什么可以悲伤和烦恼的呢？就像我们如果到了一个自家人住在一起的大楼里面，如果大家都是相互帮助，都是非常善良的，那你会有什么烦恼呢？你一有烦恼，大家都帮助你，然而，现在就是自家人都帮助不了你啊，因为每个人的心都有罣碍，因为每个人都是只想着自己，没有想到人家啊。所以，这就是现在当今世界的众生多、菩萨少啊。因为菩萨都有愿力，因为菩萨都知道怎么样来救度众生。

    台长经常说，我讲的白话佛法，每一个人都能自己对症下药，每一个人都以为台长在说他，实际上，仁者见仁，智者见智。大家要明白，每一个人都有缺点，每一个人都有麻烦，我们是人， 很多的劣根性都是一样的，所以我们不要叹菩萨太少，实际上，是因为我们没有去变成菩萨。就像我们现在看见当今世界一样，马路上公用电话的电话线都被剪掉了，听筒也被拿掉了，很多公共场所被人糟蹋得一无是处，这是看着众生在犯罪，这就是因为菩萨太少。菩萨太少，是因为众生没有去做菩萨。公共场所坏人太多，那是因为坏人没有去学好人啊。如果大家都做好人，都学菩萨，这个世界也是充满着阳光的，因为每个人都看到了乌云，以为乌云就是从天上来的，有的人就以为乌云就是阳光，实际上，他们看到的不是真正的太阳，而是看到的乌云遮住了阳光。所以，他就以为这个天就是这么昏暗的，等到有一天，乌云散过之后，他看见了太阳，他才知道，原来这个世界是这么的美好。就像我们众生一样，没有看见菩萨的时候，以为人都是这个样子的，每个人都是这么自私，每个人都是这么贪心，每个人都在做坏事，等到哪一天，当他看到菩萨的时候，他才觉得，哦，这个世界上居然还有好人啊，居然还有帮助人家的人啊，居然还有无私奉献的人。这就是他看见了阳光。台长希望我们学佛之人，每一个人都能够看到阳光，而不要以为乌云就是阳光。

    我们每一个人不要以为看到人间人的生活百态，就以为人就是这么的丑陋，难怪有人会写书， 说丑陋的某某人。实际上讲的就是他看到的片面的地方，他看到了乌云，他没有看到人真正的本性是这么的善良。台长今天说白话佛法就是要把人们善良的心激活，来激活我们上进的心，没有嫉妒的心，没有烦恼的心，让我们能够达到一个更高的境界的心。就是要让众生看到阳光，而不要看到乌云。有了阳光，我们才会觉得大地这么的美好；有了阳光，我们才能感到阳光滋润着世界上的大地万物。而当你看到阴沉沉的乌云遮住阳光的时候，你的脸也是阴沉的，连你家里洗好的衣服都不能晒出去，这就是你感觉不到阳光。所以，希望大家看到阳光，抛弃乌云，看到前途，抛弃烦恼，我们每一天都是向着阳光在走近，而不是迎接着乌云。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


大家要记住在弘扬佛法时，要把自己看成真的佛子，这是一种对佛法的信念。如果在弘扬佛法时，不把自己看成是佛子的话，你是无法弘扬佛法的，是做不好的。从心里做到了佛的弟子之后，还要应证佛法，什么是应证？应证就是说我来相信，我来感受，我来实践，这就叫应证。应证佛法是很重要的，当你应证了佛法之后，就会产生空性，开悟。开悟之后就是见性，见到自己的本性。真正的开悟是无上正等正觉。就是最真实的东西。无上正等正觉就是没有任何理由可以去怀疑他，去讲他不好，没有办法去想出任何的理由，去说这个事情是错的。在人间没有比较的东西叫无上，无上的意思就是没有了，到顶了，也就是我们说的绝妙。妙，可以说是一种至高无上的境界。释迦牟尼佛在菩提树下应证了妙法，悟出了道理，这是一种至高无上的境界。正等正觉就是人到了一种境界时，会有这个觉悟，尤如你在现实生活中，突然明白了一种道理一样。正等正觉是菩萨，无上正等正觉是佛。

    今天给大家简单的讲修学佛法的基本程序。

    第一，是开悟，要明白道理，要悟出道理，开始修行，修到明心之后叫启修。第二，明心见性，修到见到了自己的佛性，就是明心见性。这些是修学佛法的基本程序。

    师父现在讲授你们有关修行的基本程序，这个程序是你走向一个成功的，学佛道路的程序。
    第一，资粮道，就是你要有足够的资粮，资是资本，资格。资粮这两个字是你前世所修的行为和功德，你必须要有这个积累，积蓄，才可以做很多事情。这个积累和积蓄，也就是你的本性，你的良心。如果一个人在前世没有好好的修，这辈子投了一个山里放牛的，这个人今世就会失去修行的机会，他就很难遇到台长的法门，很难遇到佛菩萨，就不会懂得如何好好的修心，修行，这叫资粮道。道就是这条修心，修行之道。

    第二，加行道，什么叫加行？这个加行并不是说给你加上去的，而是你所做的一切行为。你在有资粮的这个前提之下，开始修行，加上你现在所有善举修为，你开始进步了，向前进了，也就是有了一定的资粮做基础，才可以启动你修行的运作。

    第三，见道，在你慢慢学佛的当中，看到了真实的东西。如看见了观世音菩萨，看见了你现在修行之后所得到的一切，你所有的感言，你心里明白了道理，看到了观世音菩萨对你的慈悲。这叫见道。
    第四，开悟道，开悟道是当你看到之后，你才会明白，悟性必须要建立在见闻之上，如果你眼睛没有看到，你是不会明白的。开悟是经过见道之后，悟出了道理，知道这是真理，这是真的道，无论如何我都要坚持修行，能够坚持修行的人是已经开悟了。

    第五，证道，证道是很重要的，证道就是印证了这个道，也就是说当你开悟之后，开始修道，明白了，证实了这个道，是绝对正确的，是我唯一可以走的路，只要坚持走下去，就一定能成功。就像你们现在，一样证明了这条道，是我应该学习的道，是菩萨的道，是最适合我的道，才会全心全意的精进修行。这就是一条修行的程序。

    开悟就是把你的六根眼，耳，鼻，舌，身，意，转成佛性。就是往你的佛性里转，佛法讲叫都摄六根。比如，当鼻子闻到不好的东西时，要用佛性去闻香的花。当眼睛看见不好的东西时，要用佛性去看，去看佛法，去看观世音菩萨的像等。当耳朵听到不好的声音时，提醒自己不要听，去听佛音等等，就是拼命的往你的性里想，即往本性里想。

    “开悟了之后会不会轮回？” ，“会轮回”。“为什么？”“ 因为当你开悟了，只不过是明白了这些道理，但还没有行，当然会轮回了”。你的六根，眼，耳，鼻，舌，身，意过去所造的业，难道不让你去轮回吗？你虽然明白道理了，但是你没有去改过，还没有去修正你的行为，只要做了恶事一定是要轮回的，不要以为自己明白了，开悟了，就行了，还是要到六道轮回的，因为你只是开悟，而不是真正的证悟。你的眼，耳，鼻，舌，身，意 在你的心里，在你的身上，所造的业障，就是一个活生生的你，而你还是存在这个宇宙空间里，虽然你开悟了，明白了很多道理，不应该造十恶业，但是你已经造业了，这些业障就会围绕着你，因果随着你只要有你人在，你就必须六道轮回。不想堕入六道轮回就多念经，多做功德，把自己身上的业障全部消除，把自身的贪嗔痴全部清除，要学会什么事情都随缘。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。