《玄学问答 二十八》
问:您好卢台长,请问我们修佛是否一定要上天的?是不是可以修来世还是做人?
答:
如果一个人修心修行的目的是要上天,他/她其实是看的比较远的人,同时就会随着这个境界来提升自己。
如果一个还觉的自己在人间还不错,蛮开心的吃一点苦也没关系,下辈子投人也可以。实际上这就叫麻木不仁。
首先我们追求的东西要完美。因为有些人不知道什么是完美,所以也不会去追求完美的东西。如果觉得投人很好,就如一个农村老妈妈从小到大种种地,然后结婚生子,一直到老她走了也不知道什么是上天,下辈子还是投人。
我们要追求高的东西才能往高的地方走。犹如当您做好梦时那种幸福的情景,醒来后久久不能忘却一样。但是不到这个境界也不会追求这个东西。只有往高处看才知道上天的好。
但是上天也要平时做人做得好。很多人就追求上天,而人做得不好还是不能上天。上天是靠修上去的。


转载自:卢台长博客
**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
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2014年5月4日澳洲东方台节目精彩摘录:

女听众:《白话佛法》第四册,关于念经要怎样念,您说“念经为什么会有功德,因为当你在念经的时候,你是用愿力来念经的”(对)“如果你有愿力说‘我要救度众生’,那么你念的经效果会很大,当你用这个愿力想到我今天要让一切众生离苦得乐的时候,你想到一切众生,这个时候你的境界是在天上”。以前2008年,还没有碰到您的时候,我初次在学大悲咒,在网上读到大悲咒的那些好处,可以帮到众生离苦得乐,我就想,既然可以帮到众生,我在学,我也不介意他们听或者什么,因为对我也没有害处,我一边学他们一边听可以帮到他们,我无所谓,更好。可能就是有这个意念,结果在学的一段时期里面,就发现我做梦一直有那些众生。过后我也不懂为什么会这样,大悲咒越学越有这种感应,我就怕,过后因为也有些别的事情,就停止学大悲咒。现在我念经就是念念念,什么都不敢想。像这个概念是什么?
台长答:这个很简单,本身念经就要无念,叫念念无念,念到后来要没有念头。你如果念到现在没有念头,不就好事情吗?(哦)难道你一边有念头,一边还要乱想啊?(哦,就不会念到“我要救那些众生”啊?我也不敢去观想了)当然不要观想了!观想是最早那些人不能控制自己的时候,才观想的,控制得住,观什么想啊?举个简单例子,你天天知道看见红灯要停,但是你过去不知道的时候,你会在汽车上贴一个标签“看见红灯要停”,等到你自然看见红灯就停了,你要什么标签啊?还要看吗?(哦,知道。我是不敢了,不是不要去观想)


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卢台长白话佛法(广播讲座)《三十》


台长的白话佛法节目是给大家一把开启心灵的钥匙。说起佛法,大家会觉得很深奥,怎样让每一个老百姓都能够理解并接受佛法呢?那就要用白话佛法来给大家解释。听众朋友,当今世界非常混乱,而且灾荒不断,每个家庭灾难不断,夫妻争吵,生恶病,孩子不孝,并加上自然灾害,如地震、海啸,龙卷风,等。这些自然灾害我们是很难躲避的,但是在家庭灾难中,我们就可以当心了。我们能够用佛法治理家庭的混乱,这本身就是学佛的一个重要基本点,学佛就是为了大家身体好,工作好,家庭好。台长今天跟大家讲,我们做事情,要治本,而不是治标。很多人不懂得一个道理,因果论让你今天不开心了,而你不懂,为了开心,就喝点酒、唱歌、说笑话,以为这样就可以治愈你心灵的病痛。实际上,在这个社会中,我们要根治的是本。本是什么?本就是心灵,本就是你心里想的东西,就是你的心态。一个人的心态好了,他就会活得很自在。如果一个人的心态不好,他会活得很不自在,这就是学佛和不学佛的一个根本区别。

    那么,心态由什么而来呢?第一,从家庭教育开始。父母的教育,学校里老师的教育,都很重要。我们首先要明白怎样来接受这个教育。如果一个孩子从小接受教育很少,那么他长大后在这方面得到的教育就很少,这个就让他的心态不平衡。实际上我们学佛法也是教育的一种。教育人是要用心的,所以我们说,天下太平不太平,一个国家昌盛不昌盛,主要看国民的整体素质。一个国家太平了,人民才太平;如果每个人太平了,那么国家自然会太平。所以母亲对孩子的教育非常重要。当母亲开始怀孕的时候,我们就开始教育这个孩子,这叫胎教。很多母亲怀孕的时候,会把大自然的声音,把音乐放在肚子上,让孩子在母胎中就接受一些心胸宽阔的教育。胎教是很重要的,这是心态的第一由来。

    母亲的一言一行,一动怒,一个善举,如果是正的话,孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情,从来不争不吵,心态很好,孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹,明天吵,孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母,一举一动一定要正,同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话,这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜,就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要有长远考虑。如果母亲在怀孕的时候,天天念佛,那她念出的佛法,就是能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到菩萨的慈悲、感受到菩萨的庇荫,让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候,孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经,孩子必得安乐,所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经,用现在的话说,就是在孩子的世界观还没有形成的时候,就要让孩子能够念经修行。这样的话,你的孩子才会天资聪明,才会相貌端庄,才会性情慈善,这个是心态的基本点。

    一个人怎么样才会变得聪明有智慧呢?一个人做人要懂道理,要明白孝悌、忠信、礼仪和廉耻。当一个人能够知道自己要忠孝,要有礼有义气,要懂得廉耻,要懂得三世因果的罪福,要知道六道轮回的转变,这个人才能真正成为人间的圣人。种因不相信果的人,怎么可以在人间做人?大家要知道,种什么因,一定会得什么果的。今天我们做了善事,我们就会得到善报;今天我们做了恶事,我们一定会得到恶果。所以,懂得因果的人,就不会去做错事情。

    听众朋友们,六道轮回是非常恐怖的。当一个人不做好人的时候,他的下辈子可能就只能投畜牲了。当他投胎畜牲之后,他的脑子里只有泛泛的感觉,“我好像过去是人,我好像过去曾经做过什么什么的”。实际上,他的意念变得很模糊,因为它已经在畜生道了。那么,是什么让他们沦落到下面去的呢?就是因为他们在做人的时候不懂得种什么因,得什么果。台长经常跟大家讲,如果一个人连礼仪廉耻都不懂,如果这个人不懂孝悌、忠信,这个人活在世界上就和活在畜生道一样。所以,我们讲话要实事求是,做人要懂礼貌,要知道什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,这就是廉耻。我们要知道孝悌、忠信,我们要知道对自己的老师要忠,要有信义,对父母要孝。为什么有些人就不会转入六道轮回,而很多人就会在六道里轮回呢?因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换。

    听众朋友们,学习观世音菩萨,学佛念经,你可以增福增寿,可以免灾免难。佛法不许你们说谎话,说是非,打人骂人,这是为了让你们能够把佛学好,改变命运啊。所以,我们在人间最好要守戒,在生活上不要糟蹋五谷,不要糟践任何东西,对任何欲望都要有节制,不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说,我们学佛的人,不能够说是非,不能够打人、骂人,不许说谎话,不许浪费粮食,不许糟践一切东西,不许有邪念。《太上感应篇》中说到,在很多的佛法中,我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢?因为佛法它是指导我们在人间不做错事的戒律,它让我们读书知道贤善,它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统,从而让我们能够超脱凡尘。

    听众朋友们,很多父母亲对自己的孩子娇生惯养,让孩子任性娇惯,养成败类。有些女孩子长得很漂亮,有些男孩子长得非常英俊,纵然有天资,但他们在世界上不知善与恶。因为他们的心已经邪了,虽然他们也有读书,但是书越看越多,通过他们的心,所以做出来的事情还是有偏差。大家看看,在中国也好,在世界上也好,很多大奸之人,也是很有天资的,也是有大作用之人。还有很多坏人,再加上其父母对他们不加管教,父母自身没有言传身教,只知道谋事为自己,追逐功名利禄,他们所学的知识是为他们自己所用,他们犯下了很多的劣迹,他们的智商是非常低下和恶劣的,有些人已经到了极点了。所以,我们学佛学法,要把孩子从小培养好、教育好。“子不教,父之过”。实际上,我们学会做人,就是学佛法。佛菩萨就是叫我们要好好地做人。这样才能把家庭中的隐患慢慢去除。

    不管生活在哪里,我们都要懂得相互尊敬、相互爱护。看见不好的东西,要给人指出;对于好的东西,要予以传播。不要自伤,也不要相互残杀。很多的灾难,包括在家里,父母之间,孩子之间,还有兄弟姐妹之间,实际上都是由心乱开始的。人心乱又和世道有关系。世道之乱,才会引起人心之乱。如果人心不乱,世道也会慢慢地太平。所以我们教育孩子,要为天下太平,要为自己太平为己任。要知道,这是学佛之根本。教育子女尤为重要。如果母亲很贤惠,孩子就会跟着母亲学好样,心中就会有成规。孩子经常听到母亲的教诲,他就会形成一种习性,就会养成一种很好的性格和心态。就像我们要融化金属一样,如果你的模型好,做出来的样子就好。如果你父母亲所做所为不好,孩子跟在你们身边,学到的也是劣质的性格。所以,我们讲,贤母有贤女而来。如果没有贤妻良母,怎会有贤女呢?这些平常的道理,人人都知道。需要拿这些佛理去教育后人,要让他们知道溺爱是害孩子的。所以,学佛并不是简单地让你读读经文,而是要明白其中的道理,学佛是让你精进,让你把家管好,让你把孩子带好,让你把对这个世界的意念和心态管好,这样你才不会犯错,不会走上邪道。

    很多人对生活在这个世界上没有信心。实际上,信心由何而来?信心由智者所闻,也就是说,有智慧的人,才能够得到信心。没有智慧的人,是没有信心的。我们学佛必须要有信心,一定要懂得让自己的子子孙孙都来学佛,这样他们才能在现实生活中受用不尽。如果一个人不懂得学佛,他的子子孙孙将得不到菩萨的护佑并不能在现实生活中受益。不要因为生活有了小富贵就得到满足。末法时期除了要救人,我们要学习大乘佛法,就是学习观世音菩萨救度众生。所以,首先要教育好孩子,要把家里先搞好,在名利方面用正确的方法来赚钱,否则自己会身败名裂,而且子孙会受到影响。昨天和听众朋友说到一个问题,一个人在聚财造庙,结果无缘无故地死了。大家想想,他为什么会无缘无故地就死了呢?因为他在聚财造庙中肯定犯了贪念所以才会出事。我们学佛之人一定要记住,要先觉而后觉。要自己先觉悟,然后来帮助别人觉悟。学佛之人一定要懂得,我们并不是行尸走肉,我们是一个人,是一个具有智慧的人,所以,我们要学菩萨。要懂得,人一定要有本性,如果人的本性善良了,他就具足学佛的基本点,人皆可以做佛啊。只有当你的本性和心态在人间完全可以合二为一的使用,你的人才可以提升到佛菩萨的境界在人间生活。



转载自:卢台长博客
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办婚礼吃素餐是很大的功德
女听众:师父,有一个同修想问,儿子结婚除了素餐之外还需要注意什么吗?
台长答:儿子结婚的话,吃素对他来讲是一个非常大的功德,没有什么觉得丢脸的。很简单,因为来的嘉宾知道你是吃素的,他们还会尊敬你,因为你是一个善良的人,你是一个不杀生的人,所以这个没有什么大问题,如果觉得吃的方面好像有点对不起人家,就送点礼物吧,再送点礼物给人家吧(好的,那新房要不要念点小房子?)新房如果能够念点小房子是最好的,一般的用不着念很多,7张就可以了(那要不要再念点解结咒呢?因为也不知道是冤结还是怎么)噢,那解结咒每天要念的。没有什么问题,就是新房要提早念,不是到了结了婚之后再念(有一个新同修在这里,她今天也是很发心来拜一下,请师父给她说两句好吗?)嗯。

婚礼宴请用了活物怎么办
女听众:我就快要结婚了,可能有活的东西,怎么办啊?
台长答:你能不吃最好,实在没办法就多念往生咒(听说要提前念是吧?怎么说呢?)礼佛要提前念。实际上这种事情不是太好,等于杀人之前给他超度:“我把你杀了啊,你不要怨我哦,我帮你超度啊。”呵呵……一样道理啊(我都许愿不吃活海鲜了,只能念礼佛是吧?)对对对,你许过愿坚决不能吃的,请人家吃的算在你老公身上(礼佛怎么求呢?)就说:“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我,我是凡体肉胎,在这里办婚礼,因为家里没办法,他们一定要活的海鲜,所以我先忏悔,我是坚决不吃的,如果有什么孽障的话,请观世音菩萨忏悔我的冤结。”只能自己先逃脱了再说,他们要做就让他们自己承担啊,这种事情都是这样,没有办法的。

摆满月酒容易给孩子带来不好的影响
女听众:我现在又添了一个孙女,以前那个孙女摆了满月酒,现在不要摆了吧?
台长答:我劝你不要摆了,而且这里边还有杀业,摆酒席要杀多少鸡鸭鱼,孩子以后愚痴啊。我看到好几个孩子就是,过去每年给他摆酒席,这个孩子八岁就疯癫了,我看到身上全是这种活鱼活虾。老妈妈,要给孩子智慧,不是给这些东西(谢谢你,卢台长)


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——摘录卢台长讲述于观音堂

要懂得,我们要家庭和睦,众生没有争斗,实际上靠的就是无我。没有“我”,怎么跟人家打官司啊?没有“我”,怎么跟人家吵架?你连“我”都没有了,跟谁吵架啊?对方跟自己去吵架啊?所以,无我就没有争斗。佛陀讲过一句话,佛教本身就是无争的。学佛人学佛学到后来,绝对不能跟人家争,如果有争议争斗,那你不是学的正法。其实无争的宗教就是从无我当中产生的,因为没有自己,才不会产生争斗,你没有自己了,你会去跟人家争斗吗?不会。妈妈没有自己,永远不会跟孩子去争斗,因为是她生出来的孩子啊。不为自己的人,就不会有争执,这个人良心很好,整天为别人,从来不为自己,这种人一定是无我的人,他跟谁去争执啊?你一为自己,马上就会有争执了,我吃亏了,我难过了,我烦恼了,他欺负我了,我受到不公平的待遇,我这口气咽不下来,我、我、我,就开始争斗了,一有“我”字,你就有争执,人人为自我,所以你就争执不休。为什么师父说这个世界有共业?因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业,这个共业比原子弹的威力还大。因为这个共业是人人自私,就知道为自己,所以人人都会为自我而争执,这个世界只要不停地争执,它就不停地结成恶果,善良就会离我们越来越远,恶果离我们越来越近。打仗就是争执而起,两伊战争打了几十年,不就是因为大家有争执吗?

人和人在一起,如果整天地为自我所争,实际上他就在我执当中。师父讲了半天,就解释了佛法的一个常用语“我执”,你们现在知道什么叫我执了吧?我认为,我觉得,这个事情我不想做,我执着,我就是认为这个事情一定要这么做,这就叫我执。师父告诉你们,有我执,整天讲“我”,你就可能跟人家合不来,人和人合不来,都是因为有我执。试想一下,如果一个人整天笑嘻嘻的,没有我,就听人家的,你说这个人会跟人家有争执吗?你凭什么叫我啊?我为什么要跟你好啊?这种人就爱跟人家争执,对不对?所以,人和人之间用无我来相互对待,就会用慈悲造就圆满。我对你好,我尊敬你,你也尊敬我,大家没有自己,我想着你,你想着我,这不就是慈悲吗?夫妻在一起,他想着你,你想着他,对不对啊?佛友在一起,我想着你,你想着他,这不就是慈悲的圆满吗?怎么会有争吵呢?你们今天一起在电视台工作,主持人想着尽量不要念错,念错了,要其他摄制人员在那里陪半天,脑子里老替人家着想,就不会念错,下面的人老想着他,多给他一点机会,没关系的,我们无所谓,大家怎么会有矛盾呢?如果摄像的人员觉得他总是念错很讨厌,好了,心中有芥蒂,矛盾就出来了,主持人说,你这么没耐心,还做什么摄像师啊?谁会不念错啊?师父的白话佛法就是讲你们生活当中的这些事情,大家明白吗?
人间所谓的是是非非,什么叫“是”,什么叫“非”啊?“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的,可能就是“是”,它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生所有人的理解这个事情是错的,那就形成了在特定环境当中的“非”。中世纪被判死刑的人,现在根本不该死,那么你说说看,当时是“是”,现在就是“非”了。过去皇帝可以娶那么多的女人,那个时候是合理合法的,那么现在看起来就是触犯法律了,就是“非”,那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非,实际上这就是一个假相体。师父讲给你们听,人间所谓的是是非非就是我执的缘故。因为我认为对的,你就产生“是”了,我认为不对的,你又产生“非”了,这不就是因为你认为而产生的因缘、而产生的果报吗?哪里有什么是非啊?

爸爸妈妈闹离婚,在法庭上,爸爸讲的话,法官说对,很有道理,妈妈讲的话,法官也说对,到底是谁对啊?有是非吗?因为在这个环境当中,妈妈所处的环境妈妈所讲出来的话肯定是对的,因为她老公这个时候所处的环境当中,他讲出来的话也对,你拿对的和对的来促成一对矛盾,那什么叫对什么叫错啊?不就是因为你的执着“我认为”才造成的这个是非吗?公说公有理,婆说婆有理,连法官都判不了,所以为什么现在要有一个陪审团,因为法官不能判断这个事情怎么样,只能靠陪审团,陪审团如果有三十个人,就有三十个人的智慧,大家投票看谁是对的,其实这个也是一种不合理的东西,这个世界有什么对错啊?懂佛法佛理的人为什么不争?因为他知道,这个世界上没有什么对错,有什么好争的,菩萨跑到人间来弘法,看看你们不开悟还争什么?在农村,你们看见家里养了一窝鸡,看见其中两只鸡在打架,结果小鸡跑到主人那里围着主人的腿在转,有时候还咯咯地叫,这主人就知道它受委屈了,刚刚被老鸡赶出来了,那你说,菩萨看我们不就是这样的吗?人争斗到最后,问菩萨:菩萨啊,你说我错了吗?他为什么欺负我?就像我们现在看小鸡一样,小鸡打了半天,跑到主人边上说:你救救我,你看这只老鸡欺负我,你看谁对啊?你说你会不会笑?菩萨看我们就是这样的,人为什么搞不清楚啊?人间没有对错,明白了吗?

必须去除我执,没有什么我执着的东西,才能活在当下。去除我执是什么意思啊?就是什么事情都没有我的观点,什么事情都没有我的意见,去除我执,你才能活在当下,你才能活得好。你嘴巴今天说你是对的,明天说他不对,过两天你就被人家骂你是错的,你活得了吗?你的烦恼就来了。如果你不去讲别人的不好,谁来讲你啊?你不就活在当下了吗?你今天讲老婆你做错了,明天老婆一定找理由来讲你错了,你还活得了吗?这就叫道理,学佛人要学道理啊。所以,去除我执,才能看破,才能放下。看穿了,你别跟我讲,你都是对的,我都是错的,对方就没话讲了。如果老婆跟你吵架,你说我都是错的,我活了几十年,我现在学佛,我知道我都做错了,你对,如果你不讲你是对的,你的境界就更高了。如果你说老婆是对的,她马上就说,你看,讽刺我,你又错了,你最好就是一副很沉痛的样子,觉得自己怎么做错了,说不定老婆还冲着你的脸说,你看,假惺惺的,你还是错。所以,说也错,做也错,表情都错,我什么都没有,发呆了,实际上就是看穿了,看穿这个世界就是这么回事,老婆娶回来总归要被她骂的,不骂的话就不叫老婆了,好了,放下了。钱丢了,被人家骗了,想想,总归被骗的,哪个人不被人家骗钱?头发掉了,想想年纪大了,头发总归要掉的。眼睛看不见了,想想眼睛总归要坏的,看破了,放下了。为什么我找的这个男人欺负我?你以为人家的老婆不被老公欺负啊?那你反过来想想,哪个老婆还不欺负男人啊?现在阴阳颠倒,谁欺负谁都不知道的,想穿一点,看破放下。


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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


学佛人不要狂妄。圣者离狂,如果你是一个圣人,你绝对不会狂妄;愚者狂妄啊,因为愚者他是没有智慧的人,如果你觉得你是愚者,首先不能狂妄。做一件事情要多试验。过去有一个人为了让老板相信他,老板第二天要去的地方,他都会提前带着司机先去走一次,第二天老板要去的时候,就永远不会找不到门牌号码,不会耽误时间找地方。师父听过三菱公司这方面的事情,三菱公司老板下面的助手做事都是这样严谨的,绝对不会说到了那个地方再说,到了那个时候再说,不会等到出了问题再找理由或者解释半天的,如果经常解释说:“我怎么知道会变成这个情况呢?”那你就是没有好好用心,没有什么不知道的,做出来事情没有做好就是你的责任。举个例子,铁路上出了事故,如果你是铁道部长,你能说“那又不是我开的火车,他们不当心把火车撞了,关我什么事吗?”火车确实不是他开的,也不是他撞的,那他为什么要下台?因为他在负责铁路这摊子事情,他没有做好。你们在单位里,在什么地方做事情,都要严谨,不要贪图快,不要以为做过的事情一定能再做好,就算做过的事情,你也会碰到不如意、不如法的时候,听得懂吗?多做一遍不会错。罗宾做运输这么多年了,他也会把箱子运错地方,而且是经常。想想看,你不是做了十几年吗? 那么念经念了十几年、几十年,那你念偏差的时候就没有啊?道理都是一样的,学佛人要实实在在地脱离狂妄。

人要有朴素精神,要勇于承认错误、改正错误。人还有一个毛病,一个事情输了,一般人就会嫉妒别人,你输了要勇于承认自己做错了,你输掉了,而人的毛病是输了不认输,所以,师父最不喜欢你们很多人,整天要解释。师父觉得澳洲人有一个非常好的习惯,做错了事情只有一个词“Sorry(对不起)”,结束了。我们做错了事情,“不但”还有“而且”,解释半天就是因为你这个做错了的事情,因为做错了已经翻不过来了,再多的解释都是没有用的,最好的方法就是赶快把这件事情解决,然后没了,结束了,对不起。讲个不好听的话,做错事情就相当于一块不好的、腐烂发臭的东西,这块腐烂发臭的东西,你再怎么烹调,给它加胡椒面、放糖醋,再怎么烧,吃到人家嘴巴里,永远是臭的,最好的办法就是把它扔掉。所以,聪明的人做错了事情,马上说“对不起,我做错了”,马上再来,人家老板不会因为某件事情把你开除;如果你不停地狡辩,不停地解释,人家会觉得你这个人有劣根性,知错不改,下次公司倒真可能要把你开除了。听得懂吗?左讲右讲有什么好讲的?你真的要讲,两句话就解决了,第一,因为我的疏忽造成了这件事情的错误;第二,我想讲一点,这件事情我们以后在某个环节上要加强领导,要多多注意。好了,已经做错了,有什么好解释的?因为我们不是圣人。

我们修心修到后来,邪的心一点都不可以有,那才是圣者、圣人。要自性自度,要了解人间的障碍。我们知道人间很痛苦,人间有很多的障碍,我们迷迷糊糊地活在这个世界上,所以,我们更要了解自己是谁,我们不是谁,我们谁都不是,我们没有自己,我们忘记了自己,我们才会明白自己是谁,如果你整天在“我”字之中打转,你就会沦落于欲望的深渊,我要这个,我要那个,我不能没有名分,我不能没有钱,我不能没有这个、那个,我的孩子怎么样,我的爸爸妈妈怎么样,全是一个“我”字,这样你就会天天在欲望当中走向深渊。

在人间要学习沉静和幽深。一个女人也好,一个男人也好,嘴巴里不夸夸其谈,话很少,很容易得到人家的尊敬;如果整天嘴巴里呱呱地讲个不停,人家不会尊重你。在生活中,做了不必要做的事情,身体的感觉比不上精神的觉受。也就是说,你今天顶替老板做了一天,指挥别人,身体上有感觉了,但比不上你精神上的觉受,就是你精神上另外有一种感觉,就是灵感,觉悟的一种受,就是我今天领悟了某一件事情,我就觉悟了。身体上的享受呢?比如今天睡得好一点,吃得好一点,有些人身体上的享受,包括洗澡时感觉很开心,看见床就感觉很舒服。举个例子,这个周六你们的时间可以往后推一个小时,很多人首先是身体上的感受,可以多睡一个小时,第二个是身体上的觉受,真舒服,从现在已经开始睡起来了,那么这个觉受是不是比你实际上多睡一个小时还要感觉舒服啊?觉受是不是比精神上的感觉还要舒服?所以,意识上的感受是更舒服。跟你们讲,想到要放假了,开心了,想到要多睡一个小时,也开心了,那么一个小时之后呢?如果你做一件自己喜欢做的事情,你没有这种感觉,因为你天天本来就觉得开心。如果你天天打苦工,偶然的往后推一个小时,你会很开心,可是在那一个小时之后,第二天你又不开心了,听得懂吗?

师父让你们更深层地去了解这些事情。谈恋爱也是这样的,预约了星期五见面,星期二就开始轻飘飘了,左化妆右化妆的,一会儿谈崩了,完了,结束了,再等下一次,那是干什么呢?心里没有那种回荡的兴奋。真正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白、觉悟,什么都明白了:这个不就是那么一点点事情吗?拿得起,放得下,有了我很开心,没有了,我也无所谓,今天对方爱怎么样就怎么样,我在人间活着不就是来还业债的吗?在哪里都是还,还给你是还,还给他也是还,多还少还还是要还,那还不如老老实实地还,老老实实还债的过程当中靠着菩萨的帮助我们还能少还、少欠,那以后就会还完了。还有呢,不欠人家的,那以后就不用还了,那不就是修成了吗?周老太太明白了吗?你活了一辈子,你还债还到今天,还没有还完,你还得继续还债?看见儿子,过一段时间又想,儿子跟媳妇怎么样了,孙子又怎么样了,还得完啊?学佛人要有境界啊。知因懂果,少造因才知果。少造新业,旧业容易消,否则新旧业一起还,才会造成大孽障,在人间铸成大错。


转载自:卢台长博客
**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
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女听众:最近我梦到好像去了一个有很多粪的地方,就是厕所(哎哟)是不是自己修得不好?

台长答:哎哟,臭得不得了是吧?(对对对)是不是想往上爬脚还打滑?有没有啊?(好像有啊)哎哟,粪便地狱了,你肯定在网上看了很多下流的东西了,不能看了!(哦,好)你神经啊?一个小女孩去看这种东西干什么?脑子坏掉啦?!唉!这个孩子真是的!我告诉你,八卦的、这种乱七八糟的东西看都不要去看它,听得懂吗?(嗯)看它会变傻的,你看那些电影演员今天跟这个结婚明天跟那个结婚,像玩游戏一样的,你说他们傻不傻啦?你们再跟着他一起去傻——“哎哟,开心了。”“哎哟,他又不好了。”“哎哟,他又好了。”然后在下面发表很多言论。什么叫神经现在知道了吗?(嗯)好好努力,多念心经。还有,我看你一个马尾可以,就是头顶上不要扎个辫子,怪怪的。你过去扎过辫子人家会欺负你的,你一扎辫子人家就要骗你了。呵呵,听得懂吗?(好,谢谢台长。希望台长法体安康,长住在世!)谢谢。


转载自:东方台广播
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男听众:同修以前经常邪淫,邪淫是否有短命的果报?如果有短命的果报,是不是开始要每天念圣无量寿决定光明王陀罗尼27遍?有这个必要吗?

台长答:为什么师父要跟你讲得长一点,因为你都是替别人问的,而且这些问题非常的精辟。我可以告诉你邪淫的果报:邪淫跟自己自慰是有分别的;如果你邪淫已经有对象了,那你已经造成人家的感情伤害了,那你肯定有果报,你肯定要下去;如果你邪淫伤害别人,那么你果报更大,就算这个女的是在还你的债的,她死盯着你,也是上辈子欠你的,刚开始你跟她发生关系的时候为什么就没事呢,因为过头了就会出事了。台长顺便说说很多小小男女青年,他们会有自淫的习惯,这个要分的,有一种罪特别重,就是你脑子想着某一个你特定喜欢的人,或者你想着一个很有名的演员,你自己做这些事情,全部算你邪淫一次。如果你只是生理上觉得自己欲望很充裕,只不过像一种排泄一样的,那罪孽就轻很多,当然这也不是太好,但是至少罪孽会轻很多很多,一个是百分之二十、一个是百分之八十,你现在知道台长跟你说的比例了吗?因为你只要脑子里想到谁,你的意念跟他去做这种事情的话,你的意念跟他一接轨你就伤了他了,因为你伤了他的灵性了。所以你实际上就等于跟他邪淫一次一模一样,而且如果这是一个很伟大的人,这是一个比方说天上的美女,她是一个天仙,你跟她做一次,你说说看,你这个功德损多少?(是啊!)我现在一点破你们全知道了吗?(那圣无量寿决定光明王陀罗尼还要念吗?)要加,而且要坚决不能做(念多少遍呢?)先要念礼佛大忏悔文、然后要放生、还要念圣无量寿光明王陀罗尼,然后自己要多做功德来延寿,要跟菩萨讲的,多做功德来延自己的寿。师父跟你说了,你要好好地做功德,我告诉你:正的永远是正的,邪的永远是邪的。很多人当年做错事情的时候以为是正的,以为天不知鬼不知的,以为谁都不知道的,你知我知,最后为什么一个个都出事啊?现在知道了吗?世界上有很多当时绝密的文件,为什么到现在都解密呢?我可以告诉你,不要以为天上不知道,人除非不要做,很简单,你在这个土壤上只要种下这个籽儿,就会发出芽来啊!你今天种的善的,你发善心就种出善的果报出来了。除非你不要去种,这个土地永远长不出来,你只要种下了就不要去怀疑它会长不出来。你今天只要偷东西了,总有一天会被人家知道的。明白了吗?(明白了,感恩师父开示)



转载自:卢台长博客
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——卢军宏台长给世界佛友的2015新年开示

希望你们在新的一年中,多学会几句话。我们本性是佛,我们拥有佛性和慈悲心,“我心本是佛,云何起贪著”,佛是在天上的,佛是无争的无求的,我们到人间是来借宿的,是来展现我们善良一面的,将善良发挥得淋漓尽致,然后才能进入四圣道。然而,当我们进入人间之后,魔心、贪心、瞋恨心、愚痴心不断,让我们天天活在自我的绞痛中。有多少人心为什么如此疼痛,因为伤了我们的孩子,伤了我们的父母,伤了我们的心;有多少人为情所害,看不见自己的本性,忘记了自己是佛,忘记了自己在人间应该做什么事情,才会让自己变得人不人鬼不鬼,很多人吃喝玩乐,很多人天天为了自己活着,很多人为了众生而活。

“我心本大慈,云何气小事”,我们的心是佛的心,为什么为一点点小事想不通,为一句话难过半天,每天为烦恼活着,每天为忧愁活着,每天为得不到的东西伤心,每天为将要失去的自身利益而难过悲伤?“我心本无碍,云何不自在”,我们的心本来就是佛菩萨的慈悲心,没有障碍,为什么我们不自在?因为你离开了佛性,离开了自心的本原体——那就是慈心、悲悯心。想一想,有多少义工佛友为别人活着,他们法喜充满;母亲为孩子任劳任怨,法喜充满;我们天天活在自私中,怎么对得起菩萨?

希望大家珍惜每一份缘,就像要珍惜今天每一分钟,珍惜今天最后的一个年关一样。2015年有很多劫出现,希望大家保护好自己。想一想,这个世界有多少天灾人祸,你们在座的有谁没有听说过亲戚朋友生癌症?没有一个人能够逃避这世界的磨难。好好学佛,用正信正念,用自己的慈心悲心,用自己的智慧,来战胜人间的一切烦恼。你们都是菩萨的孩子,你们今天还有佛性,还想学佛,还懂得要帮助别人,你们就拥有菩萨的慈悲心。但是你们做的太少了,想一想,我们能做多少,我们为什么不去救度更多的众生?观世音菩萨能够生出千手千眼来帮助我们,我们为什么不能生出百手百眼去帮助更多的有缘众生?菩萨为什么能成为菩萨,因为菩萨心中有众生。

又过了一岁了,很多人浪费了一年,也有很多人做了一年的功德,我们的生命不就是在江山几度春秋中又过了一个春夏秋冬吗?在这一年中,你是活在人道,还是畜生道,还是鬼道,还是菩萨道?这是我们应该思考的问题。师父希望你们赶快醒一醒,很多人活在这世界上还在浪费自己的生命,很多人活得像睡着了一样不知醒悟。

希望大家不要在人间去做无谓的争斗,这些争斗、与他人的不和、永不停息的烦恼,都是由自身造成的,是永远不会停顿的。娑婆世界本来就是不完美的世界,让我们拥有菩萨的智慧,克服人间的烦恼,离弃这个恶浊世界。五浊恶世让我们沉沦,让我们想不通,让我们难过,让我们悲伤。希望大家懂得,社会本身就有很多的缺陷,所以不要在有缺陷的地方去找出认为自己非常有理由的事情。我们众生本来就有许多的缺陷,所以不要在身边的人和事中去发现别人更多的缺点,要好好地珍惜人身,珍惜帮助过你的人,珍惜今天还能和你生活在一起的人,珍惜在身边相处的佛友。

师父希望你们懂得,众生的习性造成我们更多的烦恼,世界不能让我们这样怨天尤人的过着,最后伤害的是我们自己。在新年的钟声即将敲响之际,希望你们想一想,2014年我做了多少善事,做了多少像人一样的事情,做了多少像菩萨一样的事情,做了多少像佛一样的事情,还有多少像鬼一样的事情?好好平衡自己的心态,让自己的心安定下来,把过去的好好忏悔,用新的意念新的心态来迎接新的一年。佛告诉我们很多人间的道理,让我们懂得世事无常,让我们懂得了怎样尊敬众生、爱护众生,怎样和众生一起修成佛道,这是我们在新的一年中必须思考与做的一件事情。

人被见闻觉知所害,人看到的、听到的、闻到的、感觉到的和自己知道的事情,以为是对的,就产生了执著。所以要抛开自己执著,想一想:我的一生有多少人帮过我?我自己作对了几件事情?不是别人的提醒我能走到今天吗?智慧能使人放弃执著,潜移默化,慢慢淡化自己顽固的劣根性,不管什么事情发生,首先要想到“我像不像菩萨,我今天做的这件事情是不是有功德”,要严以律己地让自己的心停留在菩萨的境界上,最后才能脱离人道,进入菩萨道。一定要改变人生,希望你们多念礼佛、好好修心,你们都是佛的孩子,菩萨看得见我们。天上的菩萨看得见我们在做多少善事,看得见我们在做多少坏事,我们不能让天上的母亲流泪,我们要让天上的母亲为我们感到骄傲,我们在痛苦的日子里,在不停地忏悔,在努力,在让自己的人生解脱,我们要解脱自身烦恼,还要帮助别人解脱烦恼。

希望最后与大家共勉几句话,首先是四个字。在新的一年中把自己烦躁的心静下来,碰到什么事情首先静下来,静下来的时候才能无我,才能为别人想,所以这四个字就是“静心无我”,当一个人没有自己的时候,眼里看到的是别人,要帮助别人;一个人没有自己,他永远活在别人的心中。

要懂得“天人合一”,虽然我们是一个人,但是我们的境界在天上,天和人合二为一,你才是真正的干净。“法无定法”,任何法没有一定的法,八万四千法门就是根据人间各种各样的肉体和精神的疾病而产生的,帮助我们在人间运用的八万四千法门。法无定法,千变万化,几十年前的你是今天的你吗?上辈子的你是今天的你吗?随缘而生随缘而灭,要随着自己的缘分拼命地努力,让自己的境界提升为菩萨。
随缘而生而动而死,人间的一切并不可怕,我们真正难过的是因为过去做错太多,我们对不起父母亲、朋友,对不起很多帮助过我们的人。人要懂得真正的忏悔,是发自内心的内忏,我今天真的难过。有的佛友问“我念礼佛大忏悔文的时候,我念一次就难过一次”,当你难过之后是否就舒服了?当你吃错东西的时候是否应该吐出来,吐的时候难过吗,吐完是不是就舒服了?真正的忏悔从内心开始。

我们有龙天护法有菩萨保佑,希望大家在新年里要有平静的心、平稳的心、平衡的心,要想到我到人间走一遭是临时、暂时的,一定要好好学佛。在新年来临之际,师父祝福你们,让观世音菩萨的佛光天天照耀着你们,师父不希望人间再发生更多的惨案,也希望学佛人永远拥有佛光普照,师父最后感恩观世音菩萨,感恩所有的龙天护法。师父刚才已经求菩萨保佑,在今天新年旧年交接之际给大家更多加持。
希望大家一定要努力,一定要好好学佛,师父心中也挂念着大家,希望大家在新年中一定要让自己彻底改变,让你的朋友你的家人感到你已经不是过去的你,你已经彻底变了,你不像过去了,你没有脾气了,你已经像一个菩萨了,人成才能佛成。希望大家好好念经,今晚去旧迎新,迎接2015年,希望大家身体好、工作好、学佛精进、大慈大悲,在境界上有一个飞跃,永远不要再做对不起别人的事情,永远要懂得忏悔,才会越来越好。希望你们多多度人,多多救众生。我们不为别的,我们为了救众生来到人间,这就是菩萨。希望你们一定好好学佛修心。一朝进佛门终身永受益,在新年钟声敲响之前祝福你们,愿你们懂得慈悲、懂得人生,愿佛光永远照耀着你们,让每个人活在佛光普照之下受到佛光加被,与大家共勉,感恩大家!

师父新年心中挂念着大家,只有严师才出高徒,只有严格的父母才能培养出好的孩子,希望大家懂得自律,要有戒律,新年开开心心,把过去做错的事情好好忏悔,才会带来新年新的气象。让我们一起迎接新年的到来,感恩观世音菩萨,感恩龙天护法!


转载自:卢台长博客
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