有缘人白云的部落格

– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


  给大家讲讲理念，什么叫理念？理念是你在理论基础上，想出来的念头，如果单单只有一个念头，如我想做什么，那叫念头，而没有理论基础。比如，肚子饿了，我就想去吃，他是没有一种理念的。什么叫理念？同样是肚子饿，有理念的人就会想：我今天是几点钟吃的饭？现在时间到了我应该吃饭了。由思维经过加工之后形成的念头那才叫理念。

    学佛，一定要坚定学佛的理念和信念，因为你相信了师父的这个法门，你才会摆脱自己不好的杂念，你只要有学佛的这个信念，你才能解脱，你才能走向成佛之路。如果一个人不能解脱凡尘的东西，他是不能成佛的。学佛要坚持自己的理念，今天我学佛了，就要好好学，不管怎样我都要坚持学下去，不管人家说什么话我不听，我就一门心思的好好的修，有了这样的理念，这样才能修成功。

    当业力来的时候，要记住修心的目地，自己修心是为了什么？ 是为了开悟，为了了解自己真正良心的本性，如果你忘记了你修心的目地，你等于又被拖回去了，修过之后，再不修，是典型的愚痴，要坚持自己的念力，念力就是信念的力量，只要相信就会有力量。

    要管住自己的信根和念根。信根就是相信的根源，意念的根本叫念根。管不住自己的信念，就会丢失自己的方向，自己的一切都会被别人牵着走，而不是属于自己的。为什么有些人的感情会被人家控制？就是因为太愚痴。要记住管住自己的信根和念根，尤其意念的根本一定要管住，意念的根就如在生活中我想不通了，我难过呀，这个意念的根本一定要管住，要应用精进力来修，精进力就是很努力的去做一件事，不受任何阻碍的去做一件事，这样会产生一种力量这也是存于心中本身就拥有的超自然的力量，管住了意念就管住了人的念根，念根一正，再加上念经，一种超现实的境界就念在你的意念中产生，这种意念就是佛念。

    因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为之。就是不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要知道果报是很大，并会随着时间的推移，恶因会变大成为孽障，尤如我们生活中吵架，双方不去沟通、理解，仇恨会越来越深，这就是只要有恶一定会种因，只要有善一定会结果。不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一个善的果。
     真正的布施是把烦恼，忧虑，分别心，执著，全部放下。那么这怎么会是称为布施呢？因为你把烦恼放下了，就会利己利人。比如，你今天不开心，脸上充满忧愁、烦恼，给别人看到后，不就是让别人也不开心？这就是给别人增添了忧愁和烦恼，因为别人享受的就是你的忧愁和烦恼，相反，你开心、没有忧虑，把笑脸相迎，让别人开心，这不就是一种布施吗？

    如果你没有把是非挂在心上，你在任何时候都是你的好时光。如果你在生活中没有对和错，任何时候你都活得很开心。比如人家明明做错的事情，而你原谅了他，你就会活得很开心。 人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错，错误是人间一切变化的结果，要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。比如，如果你知道吃下这碗东西后，会给你带来不好的结果，你就不会吃了，就不会有挂碍了，挂碍就是因为你没有看清楚事物的本质，所以才会有挂碍。

    君子是责人先责己，如果你是君子，想讲别人时，先谴责自己，我自己做对了没有？所以肯低头的人，他是永远不会碰到门框的，永远没有过不去的路。也就是说我们做人就是要学会放下、低头，要常说：对不起，我错了。要懂得放下自己，不要把自己看的那么高，要学会忘却自己，才能解脱。
    即今休去，便休去，欲觅了时，无了时。 就是说，如果今天已经休去了，放下了，你就彻底放下，不要了。欲觅了时，无了时，就是你整天的想，我什么时间可以结束这个事情呀，我什么时候可以解决这个事情呀，永远就不会有结束的时候。

    其实生命是妄想的产物，在人间的这条命就这么短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。比如想着我要变美，想着我要有钱，想着我今后怎样怎样的，这一切全都是想出来的，最后走了，什么都没有了，那不叫妄想吗？ 死了之后什么能带走？不能带走的东西，不能算是真的，不长久的东西就不是你的，最后万般带不去，只有业随身。每个人认真去想师父的开示，一定会得到意想不到的念力，下次在和你们讲。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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2014年5月23日澳洲东方台节目：
功德、境界和业障之间的关系
女听众：我想问一下关于境界和功德。因为您说到时候考察的话会有两个指标，一个是功德，一个是境界。功德是一点点累积的，没有等级之分吧，就是它有大功德和小功德，没有说哪个高哪个低。境界也是一点一点提升的，但是有时候可以在极短的时间内完成一个很大的跨越，就是说功德累积到一定的程度就形成了一个质的飞跃是吗？
台长答：你现在讲了这么多，师父给你两句话就讲清楚了：如果功德是砖头，造房子时砖头累积得越高，房子是不是造得越高啊？（嗯）那么房子造得高，这个房子就是境界，境界是靠你的功德来累积的（呵呵。师父，我还想问，境界和业障是什么关系呢？有没有可能一个人的境界很高，但是业障也很深呢？）有业障的人不一定没有境界，因为人只要在人间，就会有业障。就像一个人表面上穿得干干净净，内脏还是很脏的呀，肚子里、鼻子里、耳朵里还是有很多脏东西的啊，虽然你人很干净，打扮得漂漂亮亮。你看那些电影演员好像很干净，仔细想想他们脏不脏啊，跟普通人一样的，也就这个脸干净，有什么用啊，里面脏得不得了啊；血啊肉啊拿出来一点点，马上苍蝇就来了，臭不臭啊？现在明白了吗？（明白，师父）境界和业障可以同时存在的，只不过有境界的人，业障会越来越少；没有境界的人，业障还是会越来越多（明白了。现实中有的同修蛮苦的，业障挺深，但是他的境界其实挺高的，不知道怎么回事）很多菩萨来到人间之后，他吃苦了，境界高吗？当然高了，为什么在人间还吃苦啊？你来到人间就准备吃苦吧（是，师父）


往世所积的功德在今世是如何转换的
女听众：如果他过去生累积的功德，在今世学佛法以前是不是以福德存在？
台长答：如果上辈子有很多的功德，他既然投人了，那就只能以福德计算了。举个简单例子：用人民币在中国很有钱，那是你在中国用人民币，对不对啊。你跑到澳洲来，人民币不能用的呀，只能换成澳币用，一换成澳币的话，那你还是福德啊，明白吗？就算你在中国的时候人民币是功德，那么你在澳洲呢，必须要尊重澳洲这个现实，就要换成澳币，澳币就是福德（是，师父。但是他一旦学佛以后，以前累积的功德就可以转换成一种他积累新功德的物质基础是不是？）对啦。比如你在中国拥有功德，那么你现在到澳洲来了，只能转换澳币，就是福德了。继续把人民币藏在澳洲不用，那你不是继续有功德吗！等到哪一天澳币很低的时候，“啪”一下子转换，那你是不是拥有更多的福德啦？有了福德，你就会拥有功德啊，就这个道理（是）


过去世中达到的境界在今世如何体现
女听众：师父，过去世中曾经达到的境界高度，今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢？
台长答：对。小丫头，你这个问题很厉害的，问得非常高，是动过脑筋的。过去你达到的境界，因为重新投人了，对不起，你重新开始吧。你过去是大学生，因为生了一场大病，什么都忘记了，时间很长了，那你必须从小学生开始再学（明白。那就是说他过去生中累积的境界高低，可以决定他今生修为的起点是不是？）对啦。还有一个，除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了，你已经到了这个境界了，情愿从小学生开始学起，实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话，这个人境界还是很高，虽然他处于小学、中学、高中，但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的（明白）


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——2014年9月26日温哥华世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下）

人的身体和你的感情、感觉都是同时在变化的。有时候现在的人的病，并不是真的肉体病，而是心病引起的。人活在这个世界上，应该拥有更多的正能量，而正能量是从你的正信正念开始的。什么是正能量？一件事情发生，马上去想“我应该怎样做是对的”，这个时候你就得到正能量。比方说，大家都在骂这个人，你也去骂，你就是负能量的加持；如果大家都在骂这个人，你说“这个人蛮好的，蛮可怜的，我们不应该不停地去瞋恨他、骂他”，这个时候，你会拥有正能量。

我们要吸收中国传统文化“仁义礼智信”的养生之道。台长告诉你们，人的脾脏和肠胃主信用，人的信用好，他的脾脏和肠胃会好。为什么？因为不讲信用的人，常常会疑心病重，疑心病重、爱计较的人，肠胃就不容易消化，就会身体虚弱，脾胃就不会健康，所以就会心虚。又比如，男女之事过多的人，不如理不如法，就会伤到肾脏，如果肾脏很不好，就是在这方面有过多的需求。身体难道跟思维没有关系吗？在这方面拼命地去追求，一定老得很快，因为你的肾脏先衰，而且肾脏主水，就相当于水流失太多，你一定会干枯的。一个人婚姻失败，会让人皮肤变得干燥，浑身酸软，这就是他太多的付出了。
现在人以为养生是靠着调补，实际上，台长告诉大家，调补是辅，只能作为一种辅助性的帮助，而最重要的是仁者寿也。一个人要活的长，一定要仁慈，对别人要宽宏大量，一个人仁慈宽厚，他的寿就会很长，经常对别人宽恕的人，他不会恨，他的心就会比较宽大。有一个社会调查报曾经发表过一篇文章，说做过调查，75岁以上的人都是不计较个人得失，宽宏包容之人，这就是道理。一个年纪大的人知道自己没有几年可以活了，笑嘻嘻开开心心，他有什么烦恼？一有烦恼，还能活得长吗？

常忏悔可以治疗各种心病和身体上的病，人一忏悔心里马上就舒服了，否则你永远有一种内疚感。人其实不应该有病的。自古以来讲“何期自性，本自具足”，人的身体会有一种自我调节的功能和能量，我们的法身具足一切思维。什么意思？我们人的身体主要靠思维来控制，如果思想很干净，身体一定会慢慢好起来；思想很肮脏，身体一定会垮下去。思维如果不通，想不通的人马上就会生病，各种疾病都是由你的思维开始的；要常常的想得通，就是中医讲的一通百通。有病说明我们的心灵还有缺陷，比如说你不爱惜身体，就是从你的意念开始的，不当自己的肠胃一回事，你的肠胃就会出事；不当自己的心脏一回事，你的心脏就会出事。要爱护我们的心灵要像爱护我们的身体一样，更要懂得怎样让自己的心灵来改变自己的身体健康状况。（掌声）

有得就会有失，失就是得，得就是失。学佛人必须要放下自己所得到的东西，多为别人想，才能拥有一颗善良的心。一个人整天为自己想，不可能拥有佛性；能够为别人想的人，他一定会有慈悲感恩众生的心。用佛理来解决人间的人和事情，就会消除障碍。听到别人的抱怨，首先要认清楚，这是冤结所为，人家为什么对你有意见？因为和你有冤结，不着相。有一句话是乾隆皇帝写的——宁静致远。一个人只要安静下来，就能够想得很远，心会看到很远很远，这就是精进不懈的努力。一个人要学会动静如一，今天所有的行动、思维和行为要一如，就是要一模一样地这么做。碰到问题，心要安静，心里不开悟，行为一定会做错。我们学佛人的动就是要放弃烦恼，静就会让我们增长智慧，动静一如就犹如阴阳调和。希望大家常保持一颗平静的心态，心态决定了一生的命运，有些人心态不好，一生痛苦；有些人想得开、不计较、不嫉妒、什么都放得下，他一生平安。心正佛做主，心不正魔做主。简单的人容易满足，我们今天学佛之后，必须要越学越简单。人多一点简单，心就会多一点诚实。老实修心，真心随缘。缘就是一个因果，随缘不造因果，我们懂得人间的虚幻，学佛真实不虚！希望大家真心学佛，放下万缘，才能到达彼岸。（掌声）

六道轮回非常残酷，触目惊心，无始以来大家都在轮回当中。不要对别人不好，因为你们都不知道他上辈子是你的什么人。今天能够跟你在一起的佛友，都是上辈子好几世跟你一起共患难的亲戚或者朋友，走不远的。周围所有认识的人都要珍惜这个因缘，很多的缘分都是上辈子传下来的。为什么现在的孩子生出来，长辈都叫他小祖宗？因为很多真的是祖宗投胎的。（掌声）看这个“肉”字，里面有两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细想想不就是人吃人吗？为什么还要吃肉啊？就是在吃你过去的亲戚、朋友的肉。希望大家常年茹素，心存慈悲，才能语言慈悲，身心才会健康。（掌声）

一个是男人好色，报应报在他的女儿身上，很多父亲好色，女儿都是被人家甩了又甩，被人家玩了又玩，这是父亲造的业；如果母亲在这方面品德不好，她的儿子就会受报，被人家甩，感情上受挫折。希望你们一定要懂，父母亲都是会贻害后代的。为什么风水学上讲，我的风水好不好，会庇荫自己的后代。实际上这个棺材的风水好不好，虽然可以庇荫后代，但是现实中母亲和父亲的好不好已经影响到孩子。试想一下，从小父亲母亲打架，生活在这种环境里的孩子他能好吗？他很可怜，很多自闭症的孩子就是因为他心中的父亲倒下了，他心中最爱的母亲又很糟糕，他没有办法来接受这个现实，才导致自闭。很多人问台长，“台长，有些人赚人家的钱，不该他的钱他赚了，他怎么照样用，过得很好？”台长告诉你们一个妙法，你们不要去生气，当不该这个人拿的钱，被他拿走了之后，表面上好像是他占了你的便宜，实际上他是替你背业了，所以很多人都说花钱消灾。别人拿你的钱就是把你该受的灾难转到他自己身上去了。

学佛的人才会懂得拥有智慧，过去不学佛哪有智慧？看到事情只看表面，永远看不到未来，这就是人的败笔之处。如果一个人没有了解他一生的最终目标和追求是什么，没有对自己的欲望和觉知和醒悟，人的一生只不过在他的欲望不断的鞭打下永远成为终生的苦欲之人。为了名、为了利，不断地鞭打着自己，要有钱、要有名、要有利，弄得自己浑身都是病，脱不出来。

最后台长告诉大家一个小笑话，有一个小偷被人家送上法庭，法官说：“你做了什么错事啊？”小偷说：“我只是提早进商场去购物。”法官说：“这不能成为一个犯罪事实啊！你是什么时候去的呢？”小偷说：“法官，因为是圣诞节，我只是在商场开门之前就进去了。”人总是在欺骗自己，明明做错事情，总是在说“这有什么啊？很多人都做的”，天天在害自己，在欺骗自己的良心，做错事情千方百计地寻找理由。家庭婚姻的破裂，总认为是别人的错，就是无明习气。我们在作怪，心中常有怪就会有魔障，有魔的人不会得到佛的保佑。希望学佛人要自律，永远要懂得任何果都是你自己造的因。（掌声）谢谢大家！


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2015年2月13日澳洲东方台节目摘录：

男听众：弟子给师父请安（谢谢）我在这里向师父和菩萨深深地忏悔我过去所做的罪业，特别是邪淫方面的罪业，弟子错了！我之前总是看一些不好的影片，犯了一些邪淫的罪。大概在一年半以前，刚接触心灵法门的时候，我做了一个梦，在梦里我躺在床上，手里拿着平板电脑，在选择不好的影片，然后选着选着，这个床就裂开了一个缝，然后我就掉下去了（哎呀！）在掉下去的过程中，我环顾四周，看到下面是黑漆漆的山，还有一些岩浆在山里面流淌，下面是一片火海（哎哟，下去了）然后我继续往下掉，掉到一个石头建造的古希腊的建筑，走进去了以后，里面没有人，边上是一排一排惩罚邪淫之人的刑具（哎呀）然后我再往前走，隐约看到远处的房间里有一些正在受罚的人痛苦地哭喊。之后在我的前面出现了一个恶魔，他身体是暗红色的，头上有两个很长的角。恶魔跟我说，这里是新造的宫殿，以后让我来这里任职，来折磨这些罪人。说完之后，边上房间走出一个穿斗篷的仆人，他在地上展开了那种像棋局一样的布局。恶魔到二楼以后，我和我的母亲都在这个棋盘上面，被恶魔控制着，他让我们往哪里走，我们就往哪里走。然后我动不了了，之后就吓醒了。吓醒以后我全身都是冷汗。

台长答：你妈妈还在是吧？（对，我妈妈还在）麻烦了（我醒来以后一直没睡着。不只是说这个梦境让我感觉很害怕，更害怕的是，在梦中恶魔让我去地狱里面任职的时候，我自己竟然还会有一种心动的感觉。感觉自己是什么心，就是会受到什么境界的感召）没有，他不是叫你下去任职，他是骗你下去（我知道，他就是说一些好话，让我下去任职。到了那里我就身不由己）对，到了那里你就身不由己，你接下来就被他折磨了。这个是地府的牛头马面，专门惩罚那些下地狱的人，你已经要下地狱了。我再三给你们讲，师父跟你们讲你们真的要好好听的，不要搞啊！这次在马来西亚也是的，一个男的跟一个女的，那个女的身上有鬼，就是狐狸精啊，当场就显化给他看了，那个男的吓得……当时勾他的时候他开心啊，两个人还好起来了。所以我跟你们讲的都是真话，你们不听好了。男男女女之间真的不能乱来的，邪淫的话很可怕的，我不骗你们的。你看看现在哪一个不就是乱七八糟最后才出事的？现在出了这么多事的人，你还看不出来啊？乱搞啊！要下去的，要下地狱的！唉，师父嗓子都叫破了，你们要好好改啊，真的要好好改，要克制自己的欲望啊！欲望来了之后咬咬牙，要克制啊。因为我们是人，不是动物啊，动物是不克制的，它不管有多少人，它要干什么就干什么的。我们是人啊！三善道的，我们不是三恶道里面的畜生啊。你们不改，以后一辈子在下面吃苦啊，真的苦死了。好好念礼佛大忏悔文吧（好的）



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精彩节目摘录：善护根本，平安是福；不带目的许愿方能显灵
【东方台秘书处编者按】在2015年3月5日的《玄艺综述》节目中，一位即将参加高考的小同修为自己喜欢的专业会杀生而不知该如何选择。台长慈悲开示：有杀业的专业，学得再好也只会给自己带来深重业障，人生短暂，平平安安就是福，留住自己的慧根慧命最重要。而对于小同修专为高考而许愿短期吃全素的做法，台长明确开示：学佛修心应只管耕耘，不问收获，带有目的地求菩萨是求不灵的。
听众：台长爷爷，我是1997年属牛的，我今年参加高考，本来想考那个生物系或者医学，但是那个专业我们这块上本科的话就必须要学什么解剖之类的，但是我现在又不知道学什么好，台长开示一下吧。
台长：你说解剖是生物学啊？
听众：对，我比较喜欢生物学，但是就得杀生，做实验之类的。
台长：你自己看喽，这种事情如果你亲自参与杀生总不好的，哪怕一个动物都不杀。
听众：是，我现在不会这样的。
台长：你想一想，一个人在世界上短短的一生，你就算年轻的时候学得再好，但是给你留下的只是一种杀业。有些人一辈子在人间干干净净，读正常的书、正常地毕业，一辈子也没有大起大落，人家最后到天上做菩萨去了；那你在人间再好再红，你最后下去了。你说你想做哪个？
听众：我想做第一个。
台长：平平安安就是福了。一个人不要去跟人家争啊。人间争来的有什么意思啊？再有名的人也会走掉啊，但是留住自己的慧命，留住自己的慧根最重要。
听众：台长，我年初一的时候许愿到6月10号之前吃全素，也请台长能够多多加持我，让我高考考得好一些。我自己也一定会好好学习的。
台长：你记住了，自己做不是让菩萨来得到的，是你自己得到的。听得懂吗？
听众：嗯。
台长：好好地自己努力了，只管耕耘，不问收获。不能有目的地求，有目的地求不灵的。
听众：行，感恩台长，感恩大慈大悲观世音菩萨。

精彩节目摘录：时刻以菩萨为榜样来对照自己方为真修实修
【东方台秘书处编者按】在2015年03月06日《玄艺问答》节目中，听众请教台长是否每天坚持念经就算真修实修。台长慈悲开示，时刻以菩萨为榜样，用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的思维、行为、和语言，这才叫真修实修！
听众：台长经常在节目里说现在很多人在学佛，但是真修实修的人不多。那么真修实修的标准是什么？只要每天坚持念经就算真修实修了，对吧？
台长：不一定的。形式上也没有用。真修实修的人就是时刻以菩萨为榜样，每天用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的行为、思维和语言，这样才叫真修实修。

精彩节目摘录：是否求人间福报是境界问题
【东方台秘书处编者按】在2015年03月06日《玄艺问答》节目中，听众请教台长，礼佛大忏悔文中“我今发心，不为自求人天福报”，事实上多数同修还是有所求，是否算骗菩萨。台长慈悲开示，是否求人间福报是境界问题。生活在人间有所求也未尝不可，当境界提高达到无所求时，也就成了人间的大菩萨。
听众：我们平时求菩萨，比如说求婚姻、求事业、求生孩子，都求的，但是礼佛大忏悔文里面又说“我今发心，不为自求人天福报”，这句话是说我们不要去求人天福报，但事实上我们又做不到，大多数还是会求的，这两者之间算不算骗菩萨？
台长：不算的。因为你不求人间福报是一个境界问题啊。你求了人间福报，你境界不高，但是你还是在向上啊。你希望在人间有个好的人生，但是并不代表你就是个坏人啊。当然了，你现在对着这个要求是“我不求人天福报”，但是我在人间总是希望有些福、有些善报，那也没有什么大不了的不好啊。等到你完全能够超脱这些了，你不求人天福报了，那你就是人间的大菩萨了。所以你现在求的是人间的小菩萨或者人间的护法或者求的人间的善人而已啊。

精彩节目摘录：人生要懂得未雨绸缪，学佛需常存初始心
【东方台秘书处编者按】学佛，要越学越精进；修心，要越修心越明。在2015年03月06日《直话直说》节目中，听众向台长述说最近念经越来越不上心了。台长慈悲开示，做事要有毅力，学佛要永远保持一颗初始心，要懂得未雨绸缪。当修到一定程度，各种各样的境界都会现前，要能稳住自己，要能克制自己，不被境界所转，精进修行！
听众：我以前念小房子还挺专心的，还可以很用心地念，也很有效果。但是从今年一月份开始，我觉得念经的时候老是不能专注，特别是上个月更厉害了，所以小房子大悲咒的质量也下降。
台长：你知道为什么吗？为什么人总是开始的时候很努力，为什么叫“虎头蛇尾”啊？为什么现在“学佛一年佛在眼前、学佛两年佛在天边、学佛三年仗着佛卖钱啊？”人为什么永远要有个初始心，当你受苦的时候你念经，那个时候你的发心非常纯洁、非常地想把自己的病治好，把身体弄好，为什么到了后来会不灵了呢？因为好了，觉得这个是防范了。这就是为什么很多人不愿意买保险的道理，他没碰到这个事情，家里没被偷，他买什么保险？但是偷过一次了，着过一次火了，他知道买保险的重要了，道理都是一样的。我们人的身体也是，你天天吃活鱼、活虾的话，你没出事就觉得这是应该的，可以的。等到一下子查出来癌症了，医生说“脂肪沉淀、动物脂肪太多、胆固醇太高、甘油三脂偏高”，这个时候你才讲“哎呀，我吃了太多这些东西”，吃进去了，已经长出来了，来得及吗？所以要懂得未雨绸缪啊！
听众：听懂了，感恩师父。

精彩节目摘录：尘缘未了须随缘，修行、家庭两不误
【东方台秘书处编者按】修行难，在家修行更难，很多同修想要精进修行，却因为尘缘的羁绊而无法从俗世中解脱，因而心生烦恼。在2015年3月1号的《玄艺问答》节目中，一位听众委婉表达了自己“不想和其他人一样走‘工作、婚姻、孩子’这个模式”，只想“一心修法”。为解开听众心结，台长慈悲开示：这个世界一切都是缘，来了就是缘，去了也是缘，要随缘，切勿攀缘。在家修行的居士如果只顾自己念经，其他什么都不管，反而会破坏佛法，要做到修行、家庭两不误。
听众：如果我现在不想和其他人一样走“工作、婚姻、孩子”这个模式，我怎样去做，怎样去转这个命？
台长：像这种情况都是你自己想象出来的。结婚、生孩子那是常理；不结婚、不生孩子那也是常理。现在看看不结婚、不生孩子的多不多？也很正常。所以这个就是看你自己的心，你愿意怎么做那就随缘，这就是缘分。用不着你转的，转什么？很多人找了一辈子找不到朋友，人家不结婚，不是照样也过得蛮好？
听众：台长，怎么去随缘？
台长：你把台长的书好好看看，看了一半跑过来乱问，你的问题都是“半吊子”，根本不是实实在在的问题。好好地把台长的书看一看，问题都在里边回答了。你自己去听听，人家修得好的人，一听你这个录音就知道你没学好，把书里边翻出几句来问我，有什么好问的？自己要有悟性，好好地悟。什么叫缘分？来了就是缘，去了也是缘。这个世界一切都是缘，缘聚缘灭，连你生到这个世界都是缘分，你死了也是缘分。
听众：嗯。因为我现在想到时间过得太快了，没有太多的时间去追求工作、夫妻生活还有孩子，应该把心放在修法上。
台长：要修心、家庭两不误。因为现在是在家修行，你不是出家人。所以我希望你有些事情不要甩掉，你甩掉了你就索性出家去；你现在没有甩掉，你就要在家修心和念经两不误。没有在家里就这么做的，那不行的，佛法都被你们破坏掉了。
听众：哦……
台长：每一个学佛的人把孩子一扔、把老公一扔，你说说看人家不要骂台长的？劝你们学佛念经就修成这个样子？家里都不管，那你就索性剃度好了。索性跟老公讲清楚，跟孩子讲：妈妈境界高，我现在要一世修成，我现在出家了。那他也没话讲，他也可以再出去找一个妈妈。你现在在家里搞这套干吗？在家里就是一边修心，一边把家过好。
听众：如果有这方面的缘分，就应该去随着这个缘分走，做到自己应该做的义务与责任，是吗？
台长：对了，你还在还债。你今天结婚了，就说明你跟你先生两个人还有缘分，缘分还没有断掉。你搞什么东西啊？你搞不清楚的，你太浅了，你就等于一个幼儿园的人，什么都不懂。好好看看台长的书！乖一点啊！
听众：明白，谢谢台长。

精彩节目摘录：在家修行的居士如何守戒
【东方台秘书处编者按】在2014年11月28日《直话直说》节目中，台长开示，作为修心灵法门的在家居士要众善奉行、诸恶莫作。至少要做到守五戒“不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒”，境界高的话还要守意戒。
听众：师父，当我们发愿让菩萨护法管住我们时，应该注意哪方面的戒律？作为在家居士的我们，是不是真的要像和尚尼姑一样守戒？那心灵法门在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀？
台长：很简单，在家基本上就是要“众善奉行、诸恶莫作”！
听众：那尤其注意哪方面的呢？
台长：第一，不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒，五戒你至少要做到吧，你五戒都做不到怎么办？你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛，吹牛害自己，吹牛就是犯罪的前期，一个人犯罪之前就是先吹牛开始的；不偷盗，你在家里、在社会上会偷盗吗？你会偷自己家里东西吗？不杀生；不邪淫，不能在家里跟人家乱搞男女关系；还有不妄语；再加上不喝酒，女孩子能喝酒吗？男孩子能喝酒吗？喝酒乱性不懂啊？你看李白喝了一辈子酒了，最后结局也不好啊，这么伟大的诗人，整天喝酒，喝到后来你们看看晚年结局好不好？
听众：嗯。身业或口业方面我们已经刻意地去注意了，就是好多时候意念方面管不住，不知道怎么就跑出来了。
台长：嗯，那意业就是比较高境界了啊。因为你已经守五戒了，这五戒你看就比较低的，这五戒里没有意戒的，没有意念的。也就是说，最起码的要守五戒，意念犯点罪还好一点，毕竟它是意念当中还没落实到行动。比方说想去做坏事，结果没去做，这个还没有到行动上，但是在阴曹地府你已经属于犯罪了、犯戒了。最近网上有一个男孩子跟一个女孩子，夏天，他就住在她隔壁，老想到人家房间里去，那个时候就叫犯意念。如果这个时候犯意念，学佛了，把它克制住了不就好了吗？因为他不学佛，每天想每天想，想到最后有一天跑到人家房间里去猥亵人家了，接下来抓进去了、手铐铐进去了。他自己都后悔，神经病啊。就是说从思维到行为，是有个过程，但是你想不要有行为的话，你首先不能有思维，因为思维久了也会有行为。所以你要做一件好事、做一件坏事，开始的时候就要特别当心。

精彩节目摘录：因果是定律，不可动，神通亦不能乱用
【东方台秘书处编者按】在2015年03月03日《玄艺综述》节目中，听众对一位有神通的同修表示担忧。台长看出该同修前世在阿修罗道修炼成精，想皈依正法，有小神通。台长慈悲开示由于同修不是真正的大神通，在护法时如果动人因果，如果敛财更加会害了自己。神通千万不能乱用，动人因果后果非常严重！
听众：我想问1954年的马，女的，她有神通能看到一些东西，我们也是担心，她度了很多人，请师父给指点一下。
台长：她只不过是天上阿修罗道修炼的。
听众：哦。很多人找她，她修心灵法门，度了很多人修心灵法门。
台长：我知道，她也是修炼成精的，但是，她自己也想皈依正法，也就是说想修成正道。过去《西游记》里不是有很多吗，都是观世音菩萨慢慢地把他们收了，皈依正道了。所以她有点神通，这是真的。但是，这种神通要用来救人可能还有点用，如果要用来敛财的话，很快她就出事了。
听众：她不收一分钱，我们就是担心她给人家看动人因果。
台长：动人因果就不行了，她不能动因果。因为她如果给人家看的话，她一定会讲错话，而且会做错事情的，而且有些因果不能讲的，只有在度人方面的事情可以讲。比方你说：“哎呀，你老婆跟你两个人很快就要离婚了。”师父从来不讲这些的，这种东西不能提早讲的，一讲的话她功德损伤大得不得了，到了最后自己人瘫下来。我曾经看见过一个人，也是像她这样的，也是很厉害的，天上的一个仙狐，他到人间来不停地度人，他也度得蛮多。他动人家因果动得太多了，最后他躺在床上的时候，四肢缩起来，那个形状跟狐狸一模一样。你看过《西游记》，观世音菩萨来了之后就现原形了。
听众：对对。
台长：就是这种，所以叫她千万要当心，这个东西不能乱来的。
听众：哦，师父就是不建议她用神通再给人家看了。
台长：我觉得她会把自己看死掉的。
听众：哦，好的。我会好好和她说一下。
台长：因为她没有菩萨保佑，她不是真正的大神通，她是小神通来护法。小神通护法的话，如果她真的不敛财护法的话，当然也可以有点功德，但是很危险的。因为，万一动了人家因果，她就完蛋了。
听众：明白明白。她也能看到台长的法身，我们也是担心啊。
台长：人不错，但是这个事情不能乱来的。
听众：好的，师父。

精彩节目摘录：修行如爬山，要有耐力
【东方台秘书处编者按】在2015年03月03日《玄艺综述》节目中，听众反馈一位同修度很多有缘人，但是却由于自己在念经时有杂念而产生退转心，真的非常可惜。台长慈悲开示，学佛的道路上考验无处不在，修得越好魔障就会越多。要端正心态，迎难而上，广结善缘，学菩萨普度有缘众生，方能修成正果。
听众：我再问一个1958年的狗，女的。这个同修她度了很多的人，但是她念经的时候有杂念，她就不修了，我们感到很惋惜，我们很想把她拉起来一块儿修。师父能给她开示一下吗？
台长：你告诉她，她其实有一个好的开端，因为她的命根当中是应该能够度很多人的。因为她度的这些人都是跟她有缘分的人，但是她把人家度好了之后她自己不修了，实际上就像很多人欠债还债一样，把人家债全还完了她自己就没了，道理都是一样。实际上这些人很可惜的，很多人就是这样，自己有能力度很多人，但是到最后她自己不修了。为什么呢？就像还债一样，把债全还给人家了，把这么好的法门都告诉人家之后她自己就没了、她结束了。所以这个是非常可惜的事情。其实我觉得她如果能够广种善缘、广结善缘，她根本不是说“我为了还债”，她心里要明白“我这是在学观世音菩萨普度有缘”，这个时候她可能就不一样了，概念不一样了。现在她只是在还债，还完了她自己就慢慢地没了。把自己口袋里的债全还完，这不就自己口袋里就没了吗？她把人家都度到心灵法门了，她自己就没了，没了她就离开了啊。
听众：她说她念经的时候老有杂念……
台长：我问你一句话，哪一条路走上坡路是容易的？最容易的路是下坡路。你说我们从桥上下来容易吗？我们要走上去翻山越岭难吗？
听众：难啊。
台长：所以修得好的是有很多魔障的，越修得好魔障越多。对不对啊？要学坏还不容易啊？小鬼马上就来找了。所以她不懂这些道理啊。
听众：好的，我会把录音给她听听的。希望她能再修起来，再度有缘。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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卢台长白话佛法（广播讲座）《四》

在今天的节目中，台长想跟大家讲一个话题，就是人为什么活着？人在困难和哀伤的时候，经常会想这个问题，就是我活着是为什么？我不想活了，这个世界没有意思，人和人之间没有意思等等。大家记着，人活在这个世界上唯一的任务就是要净化自己，就是发觉生命的真实性是唯一的目标。要记住，当净化自己，发觉去自己是生命的唯一真实性的时候，也就是本性很善良、人很善良的时候，你才会活得有意义，因为你把虚假的东西都全部去掉了，找到了真正善良的你，才会活的有意义。很多人不知道，当一个人被虚假的东西围困的时候，他就不是他自己了，他认识不到他是谁。就像很多人做了坏事情后，他会冲着别人说，这是我做的吗？

    很多人在年轻的时候做了很多坏事情，现在年纪大了，回想一下过去做过的事情，比如曾经辱骂别人，曾经挑拨离间，曾经贪过小便宜，曾经打过孩子，曾经对不起很多人，现在回想起来，觉得自己是多么的愚昧啊。我过去为什么要做这些事情？这就是要探讨人活在世间的真谛，一定要看到自己的本性和自己的良心，并尽量去找寻和恢复本性。

    台长告诉大家，要改变自己的命运，就要和自己的不正思维作战，要改变自己的坏习气。因为习气是每个人长期积累的一种习惯，有些时候，这种习气和习惯可以铸成终身遗憾。一个人最怕的就是迷失方向，不知道自己在干什么，佛法就是让人来感受和体悟到自己真正的在做什么。我们要修心啊。修心是什么？修心就是要把我们的心灵打开，修心就是要把我们身上不好的习气和坏思维修掉。修行就是把身上不好的行为要修掉。业障难消，慧命难增啊。不修心的人，很难消除业障。每个人身上都有很多业障，有前几世的，也有今生今世的。不消除业障是不会有智慧，你的命运就不会改变，大家一定要懂得，人活在这个世界上如何来改变自己的命运。

    菩萨说，至高无上的法就是心。就是说，一个人最高尚的东西就是自己的良心，万法唯心造。靠什么样的法让我们学佛、让我们精进、让我们涅槃，那就是正悟的心，实际上就是至高无上的、纯洁的心灵。下面台长跟大家讲讲，人的根源是什么。人的根源就是人心，因为人心就是人的本性，是人的根。人的良心好坏是人的根本。如果一个人连良心都没有了，他还能够成为人吗？很多动物就是因为没有良心，才会吃人。所以，人心是根，行为、语言是源。不管说什么话，做什么事情，都是和我们有关系的都是在种缘，不是善缘，就是恶缘。今天你讲了好话，行的是善业，那么出来的就是善缘。如果今天做了很多坏事，比如去偷、去抢，得到的缘就是恶缘。很多听众问台长，“卢台长，为什么我这辈子吃这么多的苦啊？”你知道为什么会这么苦吗？一个人的苦是由自己造出来的，行为、语言和良心坏了，就会造成恶缘，人就会受到苦的报应。

    我们要把自己的心和身分开。身体是客人，心灵才是我们真正的主人。如果我们的良心好了，身体是随着良心的。不管是在做好事还是坏事的时候，人都是先有念头，然后才在行为上表现出来。无论如何，我们要学会保持一颗平安的心、平静的心。起心动念无不是业。当我们的行为不断地变好的时候，我们的心灵就是不断地在净化。心在不断净化的时候，行为也在不断地进步。心灵的净化和行为的变好是相辅相成、互相促进的，修心和修行要并驾齐驱。很多人以为修行就是多做善事、好事。台长告诉大家，仅仅修行是得不到智慧的。而有些人呢，就只知道念经，不懂得帮助别人、不懂得布施，这就是修的小乘佛法，只为自己修，所以他们的行为很难修好。修心和修行是不能分开的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。

    台长希望大家把自己身上的业克制住，把自己脑子里的念头控制住。如果不修心、不修行，念头一动，因缘果报业报全部开始启动。什么叫变启动？如果念头错了，行为等都跟着在变，果报就是动了念头之后产生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查于行，要走正道、不堕落。如果觉得一件事情不好，就千万不要去做。曾经有一位听众跟台长讲，他被代理商给骗了，他就去找那位代理商，质问代理商为什么要骗他。代理商振振有词地回答说，“我过去就是这么被人家骗的”。这就是一个歪理，一个不如理不如法的邪思用佛法来讲，就是着魔了。因为没有正信、正念，做出来的事情就会产生业障。自查于行，就是要明白自己走的是正道，没有堕落，时时刻刻要用良心做自己的护法。

    接下来台长给大家讲如何让自己成佛。我们天天讲要求佛、拜佛、成为佛，那么如何严格要求自己、让自己成为佛菩萨呢？成佛谈何容易，只有彻底地放下万缘、放弃贪嗔痴、守戒律，才能够成为佛菩萨。戒律是成为佛的一个阶梯，只有向上成功跨过每一个阶梯，才能够走到菩萨的道。比如第一个阶梯是不要贪。想想看，菩萨叫我们不要贪，可是我们有了好房子还要更好的房子，有了好汽车还要更好的汽车，贪念是无止境的。菩萨叫我们不要去恨人家，可是往往当别人对我们不好时，有几个人能不记恨在心的。愚痴的人更是到处都是。只有真正明白了这些道理，我们才能够去除身上残留的孽障。

    刚才台长讲的是如何克服自己的起心动念。一个人的心很重要，心造如来。人的良心和本性会决定人的行为。人的本性本来是很善良的，尤如过去来的时候一样，就是如来。释迦牟尼佛说，众生皆具佛性。心可显佛，自信是佛。就是说良心本性可以把自己内在的菩萨本性、佛性显现出来。当一个人救济别人时，常常会被称为菩萨心肠，被称为活菩萨就是这个道理。每个人都有良心和本性，其实我们不需要到外面拜佛、求佛的，经常求求自己的本性就可以。很多人经常到外面拜佛，都不知道佛是谁。

    台长给大家讲一个故事。有一位年轻人，对自己的母亲又骂又吼，极不孝顺。有一天他去庙里拜观世音菩萨，菩萨用意念和他讲，不要拜我，你们家里就有观世音菩萨，你回去拜家里的观世音菩萨。菩萨还把他家中菩萨的模样描述了一番说是反穿衣、反穿鞋。这位年轻人一听家里就有观世音菩萨，很开心，马上赶回家。他急急忙忙地把门敲开，一看慌忙赶来开门的母亲的模样，居然和菩萨描述的形象一样：衣服穿反了，鞋子也穿反了。顷刻之间，这位年轻人明白了，原来观世音菩萨是在点化他，叫他要先学会孝顺父母，再来学佛。所以我们从自己的本性中就能够学到佛。做人就是要学菩萨、学佛，人成即佛成。做人做得像菩萨了，我们就一定是菩萨。台长告诉大家，一天24小时，如果能够做一个小时菩萨的事情，那一个小时我们就是菩萨。我们每个人都有佛菩萨的佛性，要学会把自己的本性擦亮，不要浪费了自己的佛性，不要耽误了自己的本性，不要坑害了自己的良心。


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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