——2015年3月8日澳大利亚珀斯玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要

慈悲的个性胜过卓越的才智，一个人再有才智没有用，要有慈悲；智慧的灵魂胜过聪明的智商，聪明是计量利弊得失，智慧是付出。今天做生意多赚了一两百元，很开心，人家以后不跟你做生意了，你赚他太多了；智慧的人是“让你多赚无所谓，我只要有一点即可”，以后生意越做越大，你才能得到更多。智慧与聪明是两个概念。

感恩的心才能培养好自己的身体和精神，简朴的人活在自在当中，不追求的人活在幸福当中。刚刚到澳洲来，很多人住两房一厅的公寓，感觉很大（澳洲的房子一个厅就像一个房间），后来去参加一个聚会，看到人家住在豪宅中，回家后看自己的房子越看越小，越看越难过，人的贪心就从这个时候开始了，就不满足了。人不能活在不满足中。

自责的人活在后悔当中，天天后悔会得忧郁症，只有修心的人才能活在自己掌控的现实当中，修心了就能掌控现在的情绪，“我不发脾气，我是菩萨；我不跟太太吵，因为我是学佛人；我不和别人争斗，我永远是菩萨，跟别人争没有好结果的”。两伊战争打到今天几十年了，冤冤相报何时了？只有和谐和平，只有用自己的心去感动别人，才能真正化解冤结；夫妻家庭只有用真诚的心去慈悲原谅别人，才能把家圆满地保留下来。能够维持到今天的，都是在谦让当中生活的，不肯谦让早就拜拜了。（掌声）
学佛人要懂得惜福，我们人间的一切已经是菩萨给我们的福气了，我们只要珍惜每件东西，菩萨给我们，我们要给别人，施舍给别人可以得到别人很多的帮助。我们帮助别人的时候，别人多么感恩，多么希望回报我们。无尽的索取会断了财源，越精越不舍得就越穷，越舍的人越会得到，越不肯舍的人越得不到，所以说“舍得”。学佛人不贪就是有智慧，做人不贪，与别人一样，聚集人格，你就会在心中越来越富有。（掌声）

人有时候碰到事情不要着急，不要以为没救了，实际上只要心诚，学佛人只管耕耘不问收获，就像妈妈只管对孩子好，从来不会想要孩子回报，但是孩子一定会回报她的。人生没有“如果”，只有“后果”与“结果”两种，所以不要整天乱想“如果”。一个很有名很有利很有钱的人，实际上他的背后不是沧桑就是肮脏。人不要羡慕别人赚了很多，别人很有名，他们都有沧桑。不追求名利的人是有福气的人，追求名利没有福气。名利是以纯洁的心为代价换取的，很多人放弃名利成全自己善良的心。（掌声）
人之所以活得累，是因为有时候放不下这个架子，要面子，撕不开面子，解不开情缘。有时候想开一点，有什么了不起的，人的一生就是活在缘分当中。今天还有缘，就好好珍惜这份缘；夫妻还有缘，就好好走下去；等到哪一天没有缘分了，那时伤心难过也没用了。对缘分不要执著。缘分像本书，翻书不经意，会错过；读得太认真，又会流泪。缘分要随缘，无所谓，今天有，我们好好地珍惜；没有了，我们不去攀缘，这样，心才会圆满。（掌声）

心像一个口袋，东西少装一点，就是心灵；多装一点，就是心眼；再多一点，就是心计；再多就是心机。心灵常后悔、放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人、记恨别人，是没有慈悲心。学佛首先要将别人对你的不好看轻，觉得当时他也是不懂事情，算了。有个老妈妈临终的时候，儿子全部来了，因为二儿子一辈子不孝顺，过来跪在那里说：“妈妈，我做错了，对不起。”“你给我走开，我不要见你。”大家都说：“哥哥都认错了，妈妈就原谅他吧，算了。”“我不要看到他，他曾经在我某次生日的时候，当着我的面骂过我，这句话我死也不会……”没说完，走了，为了一句话就把自己气死了。原谅别人吧，活在世界上谁没有做错过？想一想你骂老公的时候，你做错过事情没有？老公骂你的时候，你这么好吗？成全自己就是成全别人，原谅别人了，自己舒服了，不就是原谅了自己吗？（掌声）

要懂得人的宿怨，实际上看到这个人讨厌，看到那个人喜欢，已经是上辈子的缘分。看到一个人对他很喜欢，就是上辈子的善缘；看到一个人很讨厌，已经有恶缘在里面，这就是宿怨。当看到别人讨厌的时候，要赶紧念解结咒。很多人夫妻吵架的时候，太太嘴巴念着解结咒，老公骂着骂着就停下来了，还过去和老婆说“你说对吧”，就走掉了。心中有“我不和你斗，我念解结咒化解冤结”的意念出来了，就可以化解。日本一个科学家做实验，对着水骂了一个小时之后将其放入冰柜，出来的冰花很丑陋很难看；他对着水说“我爱你，你很美丽”，然后放入冰柜，过会儿拿出来，冰花非常漂亮。

人要控制好自己的心，不要发疯。人就是因为不懂事情才发脾气，知道真相就不会发脾气。老公在欺负老婆的时候、老婆在欺负老公的时候，都是对方在还你的债。如果不停地欺负她，终有一天债务还完了，老婆会说：“我被你骂了一辈子了，我再也不想被骂了。”她走了，因为她的另外一个缘分出现了。有些人以为老婆会跟他一辈子，不停打骂，最后老婆就走了，实际上就是缘分尽了。人与人的感情与缘分就像信用卡一样，信用卡不要用完，用完之后如果没有储存，很快就欠债了，所以不要用完。

你跟好人接近越多，会得到正能量，佛心越多；和不好的人、很恶的人在一起，会变得越来越恶。做人要记住三点：第一，不见人过但见己过，不要去看人家的毛病，要常常看自己存在的缺点；第二，只管耕耘不问收获，好好地努力去做，终有一天会成功，不要做了一点时间就问“为什么菩萨还不给我，为什么求了半天还不灵”；第三，无心，就是以众生之心为己心，做什么事情都不要太挂在心上，就不会伤害自己，挂在心上越多，伤害自己越多。经常心里想着钱怎么办，钱就伤害你的心；想着我的孩子怎么办，把孩子挂在心中，就因为孩子伤害了自己。

有一位雕刻家，小时候长得很好看，但是长大之后相貌越来越不好，变得很丑，脸部严重变形。雕刻家很难过很着急，找遍了中医西医，都解决不了问题；用了各种仪器检查，也查不出毛病。后来，他找到一位高僧法师，法师说：“你相貌变丑，我可以帮你治，但是你要先帮我做点事情。我要你在寺庙里雕塑几座观音像。”于是，雕刻家就开始帮法师雕塑观音像。他以前大量雕刻的是鬼怪夜叉的像，他要模仿鬼怪的样子，所以脸就像鬼一样，现在他要雕塑观音的慈悲善良，他要体会，所以在雕塑的时候不由自主地模仿观音的善良、美好、慈悲，不知不觉他自己的身心、表情都受到调整。半年后，菩萨像雕塑好了，他发现自己的面貌完全变好了。当一个人经常接触不好的人和坏事的时候，会沉积于自己的相貌。相随心变，相好的人去度人去弘法也会容易一些。很多人去推销，说这东西怎么好怎么好，但自己浑身是病，人家让他先把自己吃吃好。台长告诉你们相貌与心的关系，就是慈悲善良，你会越来越心地善良，外表一定会给人家阳光；心灵丑陋的人，外表再漂亮也难以掩饰内心不好的东西。善良永远是好的，善良会得到菩萨的加持，我们要在家里就学会善良，在社会上学会善良。台长这次来珀斯就觉得这里的朋友很善良、很简单、很干净，我觉得像世外桃源一样，人都很善良，很容易相信，还好台长是正能量来弘扬佛法，如果其他的来，你们也很容易相信。而且珀斯的天气也很好、很温暖。（掌声）

做人内心外心都要照见，一个干净的人要“照见五蕴皆空”——我没有坏心，我的心很干净。一个人一辈子对得起良心就好了。想一想现在很多贪污的人怎么会出事的？他没有想到今天。人要知足常乐，我们不做坏事，我们不会贪，我们不会害怕。要去除三毒，就是贪瞋痴。我们不跟别人比，人比人气死人，不比，觉得自己很满意，“我可以了”，就满足了；“我不恨别人，没有什么可恨的，我自己也不是做得很完美，人家就算骂我也是我自己没有做好人，所以我要更好地做”，这样你就不结怨仇，就不会愚痴，不会做坏事，不会去阴别人暗伤别人，这样就不会做错很多的事情。

医学界做过一个测试，给1000个30-45岁的上班的人做脑力检查，发现他们在做不喜欢的工作的时候，大脑使用量极度过大，会伤害身体；在做喜欢做的事情的时候，脑用量就会正常。所以三十多岁的上班族，平均大脑年龄已经是52岁了，人很累，压力大、工作超时、又没有适当的睡眠和营养，仗着年轻的本钱，不管身体发出的讯号，造成提前老年化、脑梗、脑死亡，所以现在年轻人死的越来越多。

知足常乐，今天还吃得下，用得到这些钱，就是你们的福气，好好学佛，多多帮助别人，让自己的境界提高，就是有福之人。今天还能学佛，用观世音菩萨慈悲的心让自己变得更加善良，心胸宽大美好，这就是你们的福气。好好修，好好学，很多佛友会变的越来越好，更多的家庭会美满，更多身体不好的人会健康。也希望你们越来越好，希望2015年的开始就给你们带来幸运，好好念经，好好学佛，将菩萨常住在心，心中只有善良没有邪恶，我们就是一个善良的人。（掌声）
谢谢大家！


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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2015年3月6日澳洲东方台节目：

男听众：同修说在QQ群、微信群里共修，“合十”的手势图像只能发一个，多发要背业。是这种情况吗？

台长答：从道理上来，不会有太大的影响。首先这个“合十”不都是真心实意，也不是真实身体、肉身的“合十”，这是你意念想象的“合十”，是一种尊敬“合十”，应该没有多大问题。放一到三个都没问题的，真的放上一大串，你可能……“合十”你知道是什么意思？其实是让人家帮你背业，不是你帮人家背业。举个简单例子，你们冲着台长“合十”，你们是求人家帮忙，是不是你把身上的毛病给人家了？（是的）怎么会他自己背？这就和跪下来一样的嘛，为什么人家不让给台长磕三个头啊，道理都是一样的。“合十”的人最开心了，第一，抵挡外面对你的影响；第二，把自己身上的业障给人家。你看两个手往前的，哪有往后的？你自己把小周天、大周天全部打通了，而且等于把门全部关上了。所以当你双手合十的时候，不好的东西从哪个地方进入你身体啊？你们谁都知道用双手来接气的，你双手一摊就接气了；双手一合十把你十个指的掌门心全部关住了。你说人家灵性、不好的东西从你哪个部位进来？而且“合十”本身就是菩萨的手势，它会产生一种能量的，而且你可以把不好的东西扫出去，把好的东西留下来。所以“合十”的人最划得来，有些人还不肯“合十”，一合十的话就是让人家给你背业。举个简单例子，一个领导要骂你了，你跑到领导这里一合十“对不起，领导，我做错了”，你说这个领导是不是只能闷进去“哦，算了算了”，其实他也不开心的。




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学习观世音菩萨闻声救苦，弘法救度众生不二法门

– 摘录卢台长讲述于观音堂

我们每天念观世音菩萨的圣号，这个圣号应该怎样念呢？真正的全称要这样念: “南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。一般的人是这样念：“南无大慈大悲观世音菩萨”或“南无观世音菩萨”。念观世音菩萨的圣号，首先，从念佛经开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念佛经，然后再称观世音菩萨圣号。师父现在教你们很重要的一点，因为平时念经加上称圣号，实际上相互大感应，所以当你们遇到灾难的时候，来不及念大经，只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲观世音菩萨，求观世音菩萨救救我，救救我……”。如果实在着急就直接叫“观世音菩萨，观世音菩萨……”。因为观世音菩萨悲心深切，观世音菩萨救人的心很急切，你们只要一念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨马上就有感应。你们一定要记住，只要念观世音菩萨救救我，菩萨就会来救你的，因为观世音菩萨是闻声救苦，观世音菩萨是有求必应的，所以，观世音菩萨与苦难的众生宿愿深故，也许你在前几世就拜过观世音菩萨，求过观世音菩萨。你们与观世音菩萨的缘分早已连在一起了，因此你们一求就会灵。

    佛知慈悲不及观音。因为观世音菩萨是代表垂慈的救苦者，观世音菩萨是佛菩萨中，大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求那位菩萨都不如先求观世音菩萨，因为观世音菩萨是救苦救难的代表。释迦牟尼佛在世的时候，让众生求观世音菩萨。释迦牟尼佛说：“观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛。” 观世音菩萨成佛在释迦牟尼佛之前，由于观世音菩萨的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为菩萨。观世音菩萨的慈悲心是众佛菩萨的代表和榜样。每位菩萨成道，都有不同的愿力，比如，大悲-观世音菩萨，大智-文殊菩萨，大行-普贤菩萨，大愿-地藏王菩萨。而每位菩萨的愿力不同各有其特点，千万不可以拿菩萨相互比较，切记！菩萨都具有圆融的智慧，只是愿力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念观音，何况我们呢？

    接下来师父给大家讲见地相等，用现在白话佛法来讲，就是你的见识和他的见识是相等的。比如，你到美国留过学，他到英国留过学，这就叫见地相等。也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的佛法传给他。过去是佛传佛的，菩萨不是像你们现在这样上课的，是单传独受。现在是末法时期，如果一个传一个，必须这个人的见地和你的见地是相同的， 就是你的文化水准和他的文化水准是一样的，也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一样的，你的境界和他们的境界一样的，这就叫见地相等。只有见地相等才能传承，我们今天救人也是这样的。如果你明白的道理多，而不是真正佛菩萨的真理，是人间的道理，这就像你这个心里面倒满了水，倒满了水之后，就无法再加进水了，也就是你不能接受更多更好的整理了。比如冬天想喝热水时，而杯子里有很多凉水，加进一点热水后，杯子里的水还是凉的，把凉水倒掉，然后加进去的水才是热水。你们必须把心里挖干净，不许留有已经学过的东西，不许在心里有这个法门学学，那个法门学学的思想，不然你们怎么样接受师父这么好的法门呢？ 你们都知道，只要杯子里面有凉水，加进热水后，这个杯子里的水就变成温的了，而不是热水。只有一点点凉水都没有，倒进去的热水才是真正的热水。东学学，西学学，实际上是在融会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。

    为什么修心要有一个境界？比如师父教授你们的是热水，每天往你们身上浇灌，而你们在这之前已经学了很多的法门，如果你们不把之前学的清空， 你们将永远喝不到热水，喝到的永远是温水，这就是用白话讲解佛法。那么怎么样得到这个法门呢？记住要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。因为圣神的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门，不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。

    师父的法门之所以受人敬仰，是因为师父的法门是百姓最好的法门，是在家居士学习的最好，最方便的法门。弘法这条路我们要走到底，救人要救到底。只要你常去关心人家，人家就会关心你，你常去慈悲人家，就有菩萨慈悲你。告诉你们一个道理，关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好，对自己好实际上就是对人家不好，这就是唯物辩证法。要明白你付出后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。而不知道布施和慈悲的人，永远得不到法喜，如，从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心的机会。平等之后才能默付，否则就是妄传，什么叫妄传？今天你不相信佛菩萨，我跟你讲呀讲呀，讲到最后他还是不相信，你是白传了，这叫妄传。释迦牟尼佛当年所有的弟子，跟随释迦牟尼佛学佛修心，首先是相信佛祖，佛祖才能把法门传给他们。在今天，你们跟随师父学佛，就是因为相信师父，相信师父的法门，相信观世音菩萨，我们之间也是平等的，因为你们有悟性，前世有修，师父才能传授法门给你们，如果你们当中有一个不相信的，那我就是妄传。

    今天就讲到这里，下次谈平等和妙法。


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2015年3月6日澳洲东方台节目：

男听众：师父，您说现在时间怎么过得这么快啊，一天突然之间很快就过去了。这是什么原因呢？
台长答：菩萨早在两千多年前就讲了，如果你感觉天特别短，就是末法时期的象征出来了，末法时期时间会越来越少。为什么菩萨说“时间不等人”就这个道理。佛陀在佛法、佛经上曾经讲到，男的如果基本上60岁都寿终的时候，已经是末法时期的后期了。现在很多男的都活不过60岁，五十多岁开始生各种各样的癌症，各种各样的疾病，到了60岁基本上就走人了；而佛经上讲女人可以活到70、80、90甚至100，为什么呢？因为现在女人修心的多，而且女人善良的心、本性还在；而男人现在很难修心，现在的男人非常穷凶极恶，为了赚点钱不择手段。你去看看，有几个女人会这么拼着命的？现在学佛女人多过男人，这个就是为什么现在的老太太都活得长，老伯伯活得短。你看看老伯伯没几个，老妈妈活得很长的。因为善良的根意、根器都不一样。所以佛陀早就看到这些了，佛陀在经文当中早有描述“当天时觉得特别短，当水旱不调”——也就是说水灾、旱灾已经不能调和，整天这里水灾那里旱灾……还讲到很多，师父以后会慢慢给你们做一些经文解释，上次跟弟子上课的时候我就讲到这些。为什么人家说天时不早了，“不早了”什么意思？就是短了呀。现在的人心太坏，所以天时就变得越来越短。过去一天时间多长啊，现在觉得一天一眨眼就过去了（是）你知道为什么吗？因为你的脑子不停地在转，因为你的转加速了你的速度，生命的旋转体。举个简单例子，你开车24小时不停地转，是不是就觉得时间过得快了？（是）因为你不停地在想、动脑筋，你没有停息，你脑子里没有一个停下来的时间，所以就觉得时间短了。像工作狂，拼命地工作，没有时间的。很多小孩子玩游戏，你说他有时间吗？几个小时一眨眼就过了，他脑子不停的。像我们过去，一会儿休息了，一会儿休息了，就觉得时间很长了。实际上“天上一天，人间一年”讲的并不是时间，是一个时间的概念。同样受苦一个小时就像度日如年一样的，实际上时间还是一样。只不过天上快乐，一会儿就过了。现在人间他也贪图快乐，喝个酒，睡一觉，一天就过了。小孩子玩游戏机，几个小时一天就完了。一天有几个小时给你啊？一个人的生命有一半是睡觉睡掉的，实际上你能做些什么？一天睡8个小时好了，一年365天，你看看睡掉了多少小时？


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——2015年3月8日澳大利亚珀斯玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要

我们人就是偏听偏信，有些事情不要听别人讲就不会烦恼，很多人的毛病就是活在别人的嘴巴里、活在别人的眼睛里，“人家怎么看我？人家怎么说我？我没有面子了……”接下来自己难过，死要面子活受罪。不要自己跟自己过不去。（掌声）

有一个小女孩叫索菲亚，上二年级，有一天回家很难过地哭了，她说：“爸爸，班里有一个同学说我又丑又笨，还说我走路很难看。”父亲听后对孩子说：“孩子，你的手能摸得到房顶的天花板。”索菲亚觉得很惊奇，说：“爸爸，那么高，爸爸跳起来都够不着，我怎么摸得到？”父亲说：“不信吧？那你也不要相信同学的话，因为有些人说的并不是事实啊！”父亲的话让索菲亚明白了，活在世界上不能太在意别人的话。索菲亚长大之后成了一名演员。有一次经纪人不让她参加一个公益活动，说应该去参加那些大腕都去的很有影响力的活动，索菲亚坚持要去，结果因为这次公益活动使索菲亚名气很快提升。当一个人的想法和意见得不到众人的理解和支持的时候，前进的脚步就会遇到阻碍，但是不要动摇自己的思维和信念，只要找到正确的路，确定自己一定能够走到目的地。我们坚持做好人，好人一定会好报；我们坚持做好事，好事是好人做的，经常做好事的人才是好人，所以说“好人好事”。（掌声）

现代社会的人将欲望作为自己的希望，每个人都没有希望，就觉得“我要钱，我要名，我要利，这就是我的希望”，生活在虚无缥缈当中，不知道在人间还有什么可以得到的，在想象中生活，有些人生活在自己痛苦的回忆当中，还有人生活在漫无目的生命的延续当中，日复一日，年复一年。上礼拜有个同修打进电话问：“台长，现在的日子怎么越过越快？”你们有没有这种感觉？一会儿就过了一年，为什么？现在的报应也越来越快，过去说“君子报仇十年不晚”，现在你骂他一句，他马上骂回你；你对老婆不好，她今天晚餐就给你放盐很多，你说：“怎么这么咸啊？”“你不是说我‘贤妻’吗？” （众笑 掌声）

自然社会给我们增加心灵的压力，我们整天处于烦恼、忧郁、担心、恐惧当中，一件很简单的事情会让我们想半天，一个随缘的事情被我们想得越来越复杂，我们会越来越痛苦，很多事情是想出来的，并不是自己真正遇到的。菩萨说，万物唯心造，心造就了自己的痛苦，越想越痛苦，越想越想不出来。很多人就是这样，越来越痛苦、难过，到最后“算了，无所谓了，又怎么样呢？”放下了，反而轻松了。一个老和尚让一个人拿着杯子，往里面不停地倒热水，水溢出来了，这人还不放，最后太烫了，放下了。感情也是这样，放下了也就这么回事；“这个孩子是我的，我放不下”，真的放下了也就放下了。你们年轻的时候在座的人哪个没有谈过恋爱，分手的时候难过得死去活来想自杀，现在就算再看到他，“你好吗？你结婚了啊？有几个孩子……”已经没有那种感觉了，过去就是过去。所以金刚经说，过去不可得，现在不可得，未来去不可得。（掌声）

痛苦的本身就是因为想不开，就是自己负面的思维造成的，生命短暂，报应每天充实在我们的生活当中，要学会控制好自己的性格。现在的人根本控制不了自己，憋不住了一定要吵架，一定要难过，一定要争到底，很难啊！连自己想减肥都控制不住自己，看见好吃的拼命要吃，怎么能够控制好自己的心情呢？什么样的管理都有，有企业管理、物业管理……有情绪管理吗？你们没学过吧，台长教你们学习情绪管理，管理好自己的情绪，不要随便发脾气，懂得爱别人，懂得慈悲别人，懂得换位思考，你将活得越来越美好。（掌声）

贵州有个同修小刘，28岁的大学生，结婚后于14年4月生下一个6.2斤的小女孩，当时孩子胃扩张、肺大泡、喉管发育不良、脑膜炎，医生怕抽骨髓孩子承受不住，说根本无法治疗。小刘与丈夫抱着奄奄一息的宝贝孩子回家，这时候孩子只剩四斤不到了，不会吃奶，靠打针补充营养，夫妻两人以泪洗面、痛不欲生。在小刘最痛苦的时候，她的一个同学给她带来心灵法门，让她听录音、做功课。她说已经没有希望了，听说一个卢台长，抓住一棵救命稻草，试试看。结果没吃一颗药，烧了三十张小房子，孩子就会吃奶了，身上开始长肉，与同龄的正常孩子一样；到念了70张小房子的时候，孩子已经完全正常，跟正常孩子一样。这都是真的事情，感谢观世音菩萨！（掌声）

一个人有好事是善果，善果是因为种善得来的。有的人问：“台长，为什么有的人有贵人缘，我没有贵人缘？”因为人家去帮助别人。孤独是因为自私得来的，自私的人没人理，就产生孤独。怀疑是因为害怕得来的，越害怕越会怀疑这个世界。恐惧是对别人瞋恨得来的，培养好清净心才能将凡心转为佛心。（掌声）

学佛不能有任何借口，借口往往是放弃的前兆。很多人说没有时间念经，就像很多人生病，医生说“你来看病啊”，他说“我没有时间看病”，等进了医院住了病房的时候，就没有办法给自己任何机会了。学佛要勇往直前、永不退转，生命是一场漫长的马拉松赛跑，比耐心，比毅力，比恒心，要自我皈依、自我完善。（掌声）

学佛人要懂得克制自己，不该讲的话不要讲，夫妻吵架要就事论事，千万不要将别人做过的错事拿出来伤害别人，最后一定会造成他人心中的疾病和自己心中的伤害。我们现在的心灵污浊、混乱、烦恼，要让自己的心善良，心胸要开阔，要将自己有限的生命投入到无限的精神世界中，要想得开，什么事情过去了就没有了，绝不陷入虚乏无谓、永无宁日的人事争斗中。在家里、在单位，到处搞来搞去，把老公搞掉了，把爸妈得罪了，自己生个孩子再和孩子搞来搞去，不就是自己搞自己吗？我们不能再耗费在世俗的竞争当中，人活着的意义就是要觉悟，活着的目的就是要解脱。今天我们不烦恼，坐在这里还笑得出来，说明心中还有想得通的地方；如果今天坐在这里还满脸愁容，说明根本想不通、想不开。希望你们想通想开，这就是学佛；每天法喜快乐地生活，那就是成佛。（掌声）

有些人的烦恼，是从别人的一句话当中有意地去接受，然后让自己受伤的。别人说话没有对你，很多人就自动对号入座。我每次开完法会，很多人就跑过来说：“师父，你今天讲我，我知道你是为我好。”一会儿又有人过来说：“师父，你知道我的伤痛，我知道你在讲我。”我什么时候讲过他们？是他们自己对号入座。这就是为什么现在的电影在播放时经常加一句“本片纯属虚构，请勿对号入座”。人都有这些毛病，你想让自己受伤，你就去怀疑、猜疑，越想越害怕。烦恼像一条毒蛇在心中，你不烦的时候，这条毒蛇还不动；你一烦恼，这条毒蛇就动，就咬你的心，你的心就难过了，毒蛇就伤你的心。

认识、理解别人，容易站在理性的角度做出较为公正的判断；然而对于自己，因为我们太熟悉自己了，我们都不知道自己有什么毛病，所以夫妻吵架，总是老婆说老公的毛病，老公说老婆的毛病，实际上都是他们两个人的毛病。习惯用感性的态度自我审视，就是太考虑自己的感觉了，人的毛病就是太在乎自己而不在乎别人。（掌声）

人看不到自己的毛病，以为别人说你的都是对的，然后上当吃亏的还是你自己。一个机关的处长经常在别人的阿谀奉承中工作着，他听不到真话，以为自己做的都对，别人对他什么都不敢讲。有一次吃饭吃了番茄酱，吃得满嘴都是，他自己看不见，也没人跟他讲，他和别人滔滔不绝地讲话，人家看着他笑，他得意得不得了。中途去卫生间照镜子看到自己的样子丑态百出，很生气地和下面的人说：“你们为什么不说啊？我刚才满嘴都是番茄酱！”科长说：“处长，这叫缺点吗？外表不能代表我们处长整体水平的。”处长很开心。有一天，局长在电话中骂他太自以为是、太骄傲，他很生气，放下电话说：“我骄傲吗？我自以为是吗？”十几位同事都说：“处长，你平易近人，从来不骄傲。”他越想越生气，打电话给局长：“局长，你下来听听我们科室的职工怎么对我评价的，我从来不骄傲，我真的很平易近人的。”一周后，这位处长就收到局长让他辞职的信。

要懂得，外界不实的评判会造成你自己的误判，会造成后悔。很多婚姻怎么会失败的？老婆听人家说：“你这个老公算好的啊？人家老公怎么怎么好。”她看老公就越看越不好。老公也是，听说人家的老婆多好，回家看自己的老婆越看越不好。


转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂

师父今天给你们谈谈天上的菩提心，什么是天上的菩提心？天是多少层的天？欲界天，色界天，无色界天都是不一样的，都是不同层次的天。菩提心是在哪一层天？师父告诉你们，每一层天都有菩提心，包括人道、畜牲道都有菩提心。菩提心犹如太阳光一样照耀每一个众生的本性，每一个众生的本性都有菩提心。我们修的是本性，是菩提心。师父今天给你们讲讲天上的菩提心，天上的菩提心是比较纯净的，是污垢不多的，是很干净。要记住当你发愿学佛后，每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来，那是来至天上的菩提心，我们人间做的到吗？ 能做的到，就是把天上的菩提心化作人间的心性来运作。比如，你这个心很透明，但是外面被污垢包着，很脏了，可能看不见了，这个心是人间的，但是你到了天上，这个心灰尘就很少了，很透明了，这个时候你可以看见自己的菩提心，可以看见自己的慈悲心。而在人间良心为什么会越来越少，因为良心越来越肮脏了，所以要让你们知道天上的菩提心和大悲心，是怎么回事，你们再把它这个方法模式用在人间来，经常看看自己的本性和良心，是否纯净？是否慈悲？

     菩提心就是菩萨心，菩萨的心大家都知道很慈悲的。学佛要学佛的智慧，要学佛菩萨透亮的精神，为什么在天上可以看到自己的本性和菩提心呢？ 因为能升到天上的人都是很善良的，是可以看到的，天人可以随时随地把菩萨心肠看出来，可以看见自己的菩提心。天人就像动画片里面的仙女一样，他们可以一会儿飘到这，一会儿飘到那儿，可以随处飘的。很多天人在天上整天想着帮助人家，天人外环境很好，天上的人已经很自由了，而且都很善良。而我们在人间，到处都是要做的事情，到处都是要修的。在人间我们看不到本性，看不到良心，就会做很多的坏事，做很多不好的事情，动很多不好的意念，所以在人间，人想看到自己的本性是很难的，只能说摸摸你的良心说话，也就是说良心已经看不见了，只能摸了，尤如瞎子是靠摸的，如果能看见，还需要摸吗? 道理很简单。我们在人间的本性已经看不清楚了，只有在天上才可以看见，看见之后你才可以对照，才能映照你的本性和你的良心。在人间虽然表面上你的心看不见，但在你的心里要感觉像看见一样，师父给你们讲一个道理，比如一个人在演戏的时候，明明没有门的，他要假装有一扇门，走过去拉开门，然后往里面看看，明明什么都没有看见，但是他要假装看见了。又如表演缝衣服，明明没有针线，但是她要假装有针线，假装缝补衣服。也就是说你要把天上看见的东西，用到我们人间看不见的地方，这个人才叫有观才能有修。观世音菩萨，你看得见吗? 但是你为什么知道观世音菩萨的行为是救苦救难的，这是你的感受，是利用人间的感受来感应天上的菩提心。每一天都要观想，要想自己的善良心被自己看见了，看见了自己的心很善良，我要救人家，我要慈悲，我要帮助人家，天天这样想，然后把它显露出来。

     大家都知道六道轮回，现在师父给大家讲讲恶缘的轮回，什么叫恶缘的轮回？ 就是前世结了不好的缘，今世又在一起矛盾重重，继续结不好的缘，这就叫恶缘的轮回。比如，你被人家骂了之后，你的心就开始转了，接下去就开始轮回了，被人家骂过之后，看见什么都不开心，接下来烦恼来了，烦恼来了之后，接下来仇恨就来了，再接下来就开始报复了，这恶缘就开始轮回了。一个人在生气的时候，就是恶缘在轮回。你不生气，这个轮回就不会转。怎么样来解决恶缘的轮回呢？解决的方法是观想空性，在想当中观，在观当中想，叫观想。比如观想观世音菩萨，把眼睛闭起来观想，不是把眼睛睁的很大看着观世音菩萨，那叫看，不是观。观想就是想着观世音菩萨的形象，然后在心里看观世音菩萨。观想空性，就是观想我的这个身体是空的。比如人家来骂你，你要感觉自己是空的，我没有什么的，我无所谓的，一切都是假的。如果被人家骂， 应该想，是在骂我身上的业障，我身上的业障真的不好，不但人家骂，我自己也要骂，你说你还会生气吗？如果你把这些业障认为是自己的，把它全部放入自己的身上，你当然就会生气了。如果你把这些业障从自身推出去，不要认为是自己的，要把它看成是外环境带来的劣等物质，是我前世的业障，是我把前世的业障带到今世来了，这些债我是一定要还的，而且都是我的增上缘，就是增加我上进的缘份，你能这样想，你就不会生气，这就是修。

     观想自己空性之后，应该是入定，什么叫入定？ 说的简单一点就是把自己的心定下来。入定之后才能转化为空，当一个人定下来之后，他的意念才会出来，心静不下来，脑子里狂想，心中都是狂念，你说能定下来吗？如果你们坐在这里心不定，什么东西都学不到，客气一点叫心不定，不客气的说叫杂念重生。修心是很严格的，一丝一毫的杂念都不能有，如果有一点点杂念就修不好心。在修心的时候，要把所有的人和事全部忘记。念经的时候杂念是怎么生的？就是因为心里有各种各样的人和事情在心中繁涟漪，所以杂念才会四起。记住要保持身心的干净，保持身心的纯洁，就是要把身心不好的东西随时随地清除掉，把不好的思维，不好的行为，不好的意念，要全部清除。

    任何学佛的人，首先，必须去除骄傲自大，就是你再有本事，再有钱，再怎么样，只要坐在下面听佛法，你就是一个学佛的人。菩萨是没有分别心的，不管你今天是谁，只要坐在下面听佛法，就要好好学，不能骄傲自大，如果骄傲自大就根本学不好佛。今天你有钱能怎样？ 能消除身上的业障（罪业）吗？只有功德才能消除自身的业障。如果这个人很有钱，他拿出很多钱来做善事，只要想到自己能得多少利益时，全部的功德就变为零。

    第二，任何修学佛法的人，必须去除懒惰怠慢，修心的人是不能懒惰的，如果早上不肯起，晚上早睡，整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻，昏睡的人智慧不开，昏睡的人，从佛法界来讲，这个人六度缺少好几度， 所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。


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——2015年3月8日澳大利亚珀斯玄艺综述大型解答会卢军宏台长开示摘要

今天能来到我们澳大利亚的珀斯，首先感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨成全，感恩龙天护法、众位佛友的护持，得此因缘，感恩大家。（掌声）

我们人在不知不觉中度过了几十年，在痛苦烦恼中又度过了几十年，人生无常，世事无常。这个世界上，我们留不住的亲人，赶不走的病痛，人活在世界上就是一直在与病魔、心魔作斗争。如果我们赶不走它们，就会承受痛苦。一位马来西亚的母亲在生下3个孩子之后，含着眼泪看着三个孩子，自己离开了人间，人间的一切都是生不带来死不带走的，人天天要这个要那个，贪图名利，实际上没有一样可以带走。执著的人生就是后悔的人生，我们赚得越多，留的遗产越多，一个人不可能将一辈子所有得到的东西都享受到。（掌声）

每年因为忧郁症、自闭症、恐惧症等自杀的人数有一百万，他们就是因为想不通、执著、放不下。想一想，我们年轻时候有多少想不通的事情，现在还会想不通吗？今天有多少烦恼想不通的事情，当我们离开人间的时候还会想不通吗？学佛就是要去除烦恼、改变命运，佛法就是让我们彻底摆脱自己的苦难。如果磕头没有用，佛法在人间一定是没有用的。我们每个人念经求菩萨一定会灵，因为菩萨不打妄语。（掌声）

没有烦恼，从自心的不贪做起，从不恨别人做起。恨别人的时候会产生恐惧感，会越来越感到害怕。跟别人作恶、打官司，接下来就会害怕打输、被人家陷害，这些恐惧就是因为增加自己的仇恨所致。没有后悔就从不愚痴做起，报复别人是愚痴的行为，报复别人一定会让自己变得越来越傻，任何的报复只会让自己受到更多的伤害。能够平平安安过一天，已经是很有福气了。有多少人看不到明天的太阳，有多少人成为残废？当我们眼睛还能看东西，脚还能走路的时候，想一想全世界有几千万残疾人过着很痛苦的生活？有多少人查出癌症？有多少人家破人亡？这些都是现实，所以菩萨的理念是知足常乐，让我们懂得不要贪，因为这个世界永远不会属于你，你所贪来的东西不用担心永远不会属于你。

有人说，“这个世界让我伤透了心，我要抛弃这个世界”，你们用不着碰到烦恼就说抛弃世界，因为这个世界上的一切，只能为你所用，而不能为你所拥有。我们来到这个世界什么都没有带来，为什么想从这个世界带走什么呢？我们父母为我们辛辛苦苦付出了一辈子，最后他们走的时候，什么都带不走。学佛人要懂得，不要把每件事看得太重，看得太重只会伤害自己太重；要把所有的事情都看得轻一点，这只是个人间的过程，活在这个世界上，一切只不过是一个过程。离婚前一起过了一段生活，这是一个过程；有孩子了，和孩子过上一段，也是一个过程；年纪大了，孩子不理我，我又找一个伴侣，也是过一个旅程而已。什么都看得淡一点。（掌声）

现代社会人心特别乱，每个人都自私地活着，所以家庭变得越来越自私，生存和谐的空间越来越小，每个家庭都在争吵。现代世界，名医很多，良医难求。我们要用佛教的精神去启发良知良能，要用良心开启良知良能，真正修行才能救度众生。（掌声）

很多人觉得自己很有能力却没有得到重用，天生我才没有用，很苦闷，很难过。有一个年轻人，觉得自己很有才华却一直得不到重用，他很苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。他终于见到了智者，问：“大师，命运为什么对我如此不公平呢？我这么有才华为什么就得不到重用呢？”智者没有直接回答他，随手从山坡上捡了一颗石头，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔的石头找回来。”年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道到底哪一颗是智者扔出去的，因为每一颗石头看起来都差不多。他回去对智者说“我找不到”，这时智者从手上取下金戒指，同样扔到那堆乱石中，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费吹灰之力就找到了那枚金光闪闪的戒指。智者没再说什么，年轻人却醒悟了，他知道，如果自己只是一颗小石子，而不是金子的时候，就不要埋怨命运对自己不公平。每个人的命运都掌握在自己手中，要让自己的命运发出光和热，对社会有用，对人间有贡献，不是杞人忧天，不是怨天尤人，而是让自己的心像金子一样发光，才懂得善学，学佛就是让自己变成一个干净的身体和发光的心灵。（掌声）

人活在世界上应该拥有更多的正能量。正能量就是从正信正念开始，任何事情把别人往好的地方想，就拥有正能量；任何事情把别人往坏的地方想，就会越来越恨、越来越难过、越来越害怕，就是拥有了负能量。为什么有些人活在世界上特别开心，而有些人特别不开心？是因为正能量与负能量的关系。
我们吸收仁义礼智信的道德观念，也就是做人和生活、学佛都有关系。人的脾胃主信用，讲信用的人脾脏和肠胃会很好。因为不讲信用，疑心病会重，他自己经常不讲信用，就怀疑别人都欺骗他，疑心病重，所以他脾脏和胃就不好。计较的人身体较虚弱，脾胃不会健康，心脏也不会健康。小时候长身体，我们很健康，现在身体长好了，我们长的是心眼，天天怀疑别人、恐惧别人、不信任别人，每天活在恐惧当中。一个人贪色就会伤肾脏。这与中医都有关系，现代人认为养生是调补，台长告诉大家，补充再多的药物不如补心，心胸宽广就不会在生活中经常遇到一些疙疙瘩瘩的事情。可以把自己的心想象得无限大，也可以把自己的心变得非常渺小。一句话都听不得，一件事情都放不下。

其实现代人对养生存在误区。古代老中医讲“仁者寿也”，一个人很善良，会长寿；一个人天天不开心、瞋恨、不宽厚，寿就会短。社会调查报曾经做过一个调查，75岁以上的老人基本上不会计较个人得失。气量大的人活得长，气量小的人真的会生病。有的人经常讲“我气死了，我难过死了，气得我饭也吃不下、觉也睡不好”，真的很傻，气出病来无人替，周瑜大将军就被诸葛亮气死了。学佛人要气量大，不管别人说什么，不管别人对你做什么，首先要把别人往好处想，第二要想到“他也不容易”，这就是慈悲，能化解任何的魔障。（掌声）

经常忏悔可以治疗各种心病与身体的病。很多人就是不肯说“我错了”，其实很傻。“我错了”就是解决问题最好的一个方法，夫妻两个吵架，只要随便说一句“我错了”，有什么关系？但是很多中国人就是不肯说“我错了”，这方面西方人很开明，经常说sorry，很简单，而中国人会说：“你是不是错了？你说啊？！”难过吗？憋在心里还要打冷战，有时候夫妻吵架一两个月不讲话。台长在日本开示的时候讲过一个笑话，夫妻冷战一个月互不讲话，大家都想沟通，但是都不愿意先开口，男的想了一个办法，故意当着老婆的面把橱里的衣服翻得一塌糊涂，好像找东西一样，老婆实在憋不住了，说：“你翻什么东西啊？”老公说：“我在找你的声音呢，终于找到了！”（掌声）

我们做人，寿要长，就要想得开；身体要好，就要放得下。很多疾病都是气出来的，想开、想明白了就没有什么事情了。小时候想不开的事情怎么能带到今天呢？就像歌中所唱“一张旧船票怎能登上你的客船”，很多事情过去了就过去了，没有了就没有了，不要把过去永远记在心上，永远忘不掉过去的人永远看不到未来。比尔盖茨讲过一句话“我之所以能够成功，因为我带着望远镜看世界”，所以他永远看得很远。我们学佛人要看到将来，而不是现在眼前的一点利益。（掌声）

我们做人，思维不通，精神就会出现很多疾病，精神病患者就是想不通才会成神经病的。有欠缺没有关系，要爱护自己的思维。人活在世界上应该拥有更多的慈悲，原谅别人，不能记恨别人。有得就有失，失就是得，想得到更多就一定会失去更多，不要总觉得自己要去得到。

学佛人要多为别人想，才能拥有一颗善良的心，要用佛心来慈悲感恩众生，用佛理来理解人间的事，要认清怨结所为，宁静致远。中国人的禅修中讲“静下来”，静坐，如果能静下来，智慧就会生出来。当一个人不冷静的时候，别人会说“你冷静点、冷静点”，西方人说“cool down”，冷下来就会越来越好，不能冷静下来就会失去很多。一个人在烦恼、发脾气、火冒三丈的时候，千万不要做出任何决定，否则一定会后悔。

要明白人间是虚幻不实的，今天拥有的，明天可能会失去，后天拥有的，大后天说不定会失去。想一想，我们从小拥有一副漂亮的牙齿，年纪大了都会掉光；我们拥有很多财产，最后又会失去；移民澳洲之前，我们在中国拥有房子、朋友、亲人，现在都没有了……一切都是无常。今天拥有了，不要执著“我离不开，我一定要”，否则一定会失去很多。



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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂

一个人要有定力，因为定力能产生慧力。师父曾经给你们讲过“戒，定，慧”，有戒律才能有定力，有了定力，才能增长智慧。定的住的人，冷静的人，是有智慧的人。而定力和慧力是同时增长的，用定力和慧力可以去除烦恼，就是用你的定力，产生了智慧，有了智慧之后，你可以断掉和离开烦恼。要断掉烦恼，就必须离开贪念，瞋念，愚痴，而这一切靠的是定力和慧力。如果有定慧两力，你才能够解脱，但也只是刚刚成为一个解脱，能明白吗？

    师父常说每个人的业障像海一样大，象山一样大， 因为山是很重的，海是很广的，也就是说这个人浑身都是毛病，尤如山一样大、海一样广，业障在身上，没有一个好的地方。想一想，你们每个人从小到现在有多少缺点？不听人家劝，不听人家说，好吃懒惰，只知道自己，不知道人家，不知道人家的感受，只知道自己的感受，伤害人家，诽谤人家等等，这些罪业重如山，恶业大如海。要把自己的毛病用放大镜来照，要把自己的优点用显微镜来看，也就是说要把自己的优点看的很小，而把自己的缺点要看的很大，这样才能知道自己原来有多可怕，要醒悟赶紧改正自己身上的毛病。很多人反过来，把自己的优点用放大镜来看，明明做了一点点善事，要看成很大很大的，而自己很大的缺点，却看得很小，认为我不就这么一点点小事情吗？ 有什么关系吗？请千万不要忘记因小果大呀。

    我们要做圣人，而不要做小人，同样是人，有些人活着就像在地狱里，而有些人却活在天上，活在天上的人，是因为他的心像天一样的开阔，而且他没有任何的杂念。而活在地狱里的人，是因为这些人的气量小，小到象针鼻一样大，担心、忧愁、嫉恨，整天活在痛苦当中。师父让你们修心是让你们好好改正自己身上的毛病，要把心胸修的像大海一样宽广。

    接下来给你们讲业力的纠缠，你想做好人，你就做不了好人，业力纠缠着你。你想抛开烦恼，你就抛不开烦恼，而且烦恼永远纠缠着你。比如想做个好人，而脑子里杂念四起，一会儿坏的意念又来了，这些坏的意念，烦恼都是自己找来的，推又推不掉，这个好人怎么做呢？

    师父跟你们谈谈业力

    第一，要轮回的业力是很重的，而且很浊。因为你们身上的业障，足以让你们轮回，而不能到天上，所以这些轮回的业障它是很浊的，而且是很重的。带业往生说的是什么？说得是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续做恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。大家一定要明白这一点。往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗？根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。

    第二，当业力受报的时候，犹如火山爆发。比如，一个人开始的时候挺好的，当业力受报时，忽然一下子中风了，或家里出大事了等。业障来的时候是突然之间的，逃都逃不掉，就像火山爆发一样。当业力来的时候，你要一边逃，一边看。如家里要出事情了，赶快逃，师父告诉你们的这个“逃”不是让你们逃避，当业力来时，你们说能逃得掉吗？我教你们这个“逃”，就是把这个征兆化解掉，消除掉。同时还要看，这个“看”就是让你去化解，让你去想。比如我为什么会有这个不好的念头？灾祸为什么会来找我？是什么样的业障来找我？是我今生的？还是前世的？是我家庭里过世的亲属？ 还是我现在招惹来的？
    当业力来的时候，像火山爆发一样，你一边逃，一边看，那种恐怖的力量你是无法逃脱的，若稍不留神就会把你溶进去，就会被溶化在业力里面，所以业力是很可怕的东西，师父现在教你们这个法门就是要多做功德来消除业力，因为只有功德才可以消除业障，而做善事只能得到善报。

    第三，当你在苦海里，业力像鲨鱼一样紧盯着你，你想摆脱和脱离它的时候，这个鲨鱼是不会放过你的，你游到哪里，他就会尾随着跟到哪里，等到你好容易看到岸了，想拼命游上岸，想摆脱业力的时候，最后业力像鲨鱼一样，拉着你一条腿把你再拖下去。想想人有多可怜，拼命想摆脱业力，拼命逃呀逃，快到岸边了，又被业力拖下去了。业力是永远追随着你，业力就在你的心里，就在你的灵魂上。业力又是魔力，与业力作斗争很累，很辛苦，所以最好不要有业力，不要去犯业力，犯了业力，接下来就会痛苦难当，能明白吗？而且随时会被鲨鱼吃掉，或者自残，就是说你会被业力所受伤或死掉。业力，是脱离不了的，它是业障，如影随形，业障随身，随时会被激活，激活之后会产生灵性，先把你的功德全部吃掉，因为功德可以帮你挡灾，就像一个人很胖，业力去咬他，先把他的肉咬掉，但伤不到骨头，道理是一样的。如果人很廋，一咬就会伤到骨头。当你想离开苦海的时候，鲨鱼会把你咬回去，他不让你离开苦海，你要用你的根力，扎进你原始的佛性里面，就是说你如果想离开你的业障，你必须要有根力，就是你原始的佛性的力量，也就是你的本性，用佛菩萨的佛力和慈悲力来驱除他，来解脱，否则全部的冤亲灾主都会来找你的。（秘书处按语：此节三，是台长分别在两个不同场合说的业力问题，与上次举例鲨鱼尤如业障有异曲同工之妙）。


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